在婚姻中夫妻如何學(xué)會溝通,讓對方知道心里的情況?
聽出對方的情緒:很多男士在聆聽另一半的話語時,注意力都集中在幫她尋找解決方案。然而真正該注意的是她話語中的情緒。只要能聽出并接納Ta的情緒,Ta就感到了支持。
往往表現(xiàn)在吃飯前后、睡覺前后,上廁所前后及出門前和剛回家時,會說固定的話,做固定的動作,這些都被稱做儀式性的行為。
有的自恃比別人強(qiáng),總想著自己的憂點(diǎn)、長處,只看到別人的缺點(diǎn)、短處,自命不凡,認(rèn)為不值得和別人交往;有的傾向于自卑,總認(rèn)為自己不如人,交往中怕被別人譏諷、嘲笑、拒絕,從而把自己緊緊地包裹起來,保護(hù)著脆弱的自尊心。
聽出對方的情緒:很多男士在聆聽另一半的話語時,注意力都集中在幫她尋找解決方案。然而真正該注意的是她話語中的情緒。只要能聽出并接納Ta的情緒,Ta就感到了支持。
“時刻準(zhǔn)備著幫我們的大忙小忙,瑣碎到被絮里撈針的忙,他都那么當(dāng)真地幫,我們麻煩他就是需要他,被人需要著是他最好的感覺,使他發(fā)現(xiàn)自我價值,讓他抖擻起活著的精神?!?/p>
我們知道,從精神分析學(xué)說的角度來說,我們長大后和他人的關(guān)系,都是在重復(fù)早年和父母的互動模式,這一點(diǎn)在親密關(guān)系上表現(xiàn)得尤為明顯。
很顯然,在這個事例中,我們沒有看到孩子心疼媽媽的行為,他連給媽媽讓個座的表示都沒有,就心安理得的坐下了。那么對于這個孩子的行為,我想肯定有人覺得要指責(zé)孩子,有人覺得要指責(zé)父母??陀^的講,一個巴掌拍不響,兩個方面的因素必然是都有的。
從這個意義上說,不論不同人對友情的定義如何,也不論同性還是異性,不可否認(rèn)的是,朋友關(guān)系的確是兩個人走向親密的一個標(biāo)志。
心理學(xué)家HeinzKohut把它稱為做理想化移情的自體客體。理想化自體客體(idealizedselfobjects)提供了一種體驗,這種體驗中包含了來自理想他人的人格、力量、智慧和美德。它是使自體得以完善和正常運(yùn)作的人、物品或活動。是人格發(fā)展的重要客體。