“喪”文化最初的流行是從在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳的葛優(yōu)躺照片開始的，這張照片傳達(dá)出的疲憊無力和頹廢感因其準(zhǔn)確地描述出了當(dāng)前年輕人的心態(tài)，而迅速得到共鳴。

　　那么，為何如今的年輕人都“小確喪”了呢？UC大數(shù)據(jù)的“喪”文化報(bào)告告訴你，年輕人們不過是將此作為對生活的反思和幽默、對困境的反抗與排解罷了。

　　壓力那么大，“喪喪”更健康

　　UC大數(shù)據(jù)顯示，作為上有老下有小的“夾心層”，曾經(jīng)被打上“叛逆”標(biāo)簽的80后們成為了喪文化中的主流群體，占比高達(dá)50.41%

　　而在地域分布上，似乎東部沿海地區(qū)的人們較內(nèi)地更加“壓力山大”，排名前十的地區(qū)中，東部沿海地區(qū)占了4個(gè)，廣東更是以16.5%的占比高居榜首。

　　令人感到意外的是，一直被人們認(rèn)為安逸至極的天府之國成都，竟然在關(guān)注熱度城市中位居第二，北上廣深也無一例外全部入榜。

　　同時(shí)加班強(qiáng)度越大的職業(yè)，對“喪”文化的敏感程度也就越高。盡管互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者們工資高得往往令旁人眼紅，但其中的心酸或許也就只有自己知道了。相較之下，向來清心寡欲的科研人員顯然每天過得更加快樂，喪氣指數(shù)僅為0.43%。

　　經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，UC大數(shù)據(jù)總結(jié)了喪文化中最為流行的5個(gè)句子。從這些句子中，我們不難體會(huì)到，盡管它們表面都流露出消極厭世、得過且過的頹喪，但這也是面臨生活、工作壓力的年輕人們，一種自娛自樂和自嘲的人生態(tài)度。

　　不但“喪”，而且“宅”，怎么破？

　　雖然“喪”文化只是疲憊的年輕人們在奮斗路上的調(diào)味劑，但是不得不說，有好些人確實(shí)真的“喪”了。這類人不但“喪”，而且“宅”，是名副其實(shí)的“宅喪一族”。

　　1、不愿面對關(guān)系

　　可以說，這個(gè)社會(huì)真的是越來越表面了，“顏值即正義”，“何以解憂，唯有暴富”等等口號滿大街飛。有多少人可以暴富，又有多少人是高顏值，我們不得而知。但這些價(jià)值觀的流行會(huì)給人造成很大的評價(jià)負(fù)擔(dān)。如果我們過多地關(guān)注這方面，就會(huì)有很多人發(fā)現(xiàn)自己不達(dá)標(biāo)，從而出現(xiàn)自我效能感低下，缺乏活力的狀態(tài)。

　　久而久之，越來越多的人可能會(huì)開始回避關(guān)系，因?yàn)橹辽僭诩依铮验T一關(guān)，我可以隨便邋遢，自由自在。

　　2、過多的實(shí)用主義思維

　　實(shí)用主義告訴我們，沒有用的事不要做。這大概就是在物質(zhì)時(shí)代長大的人的一種典型思維方式。

　　符合我們利益的我們就去做，看不到利益的就不做。有用的人我們就結(jié)交，看不到利益的人就不結(jié)交。如果每個(gè)人都如此去看事、待人，其實(shí)都是把別人當(dāng)作我們實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的工具。在一個(gè)社會(huì)里，把他人工具化的傾向越厲害，人們對關(guān)系的厭惡就會(huì)越厲害，人們對關(guān)系的回避傾向也會(huì)越厲害。同時(shí)，一個(gè)對他人工具化傾向越厲害的人，把自己工具化傾向的程度也不會(huì)低，這種物化自我的方式也會(huì)讓人從心理厭惡社交需求。

　　3、失控感

　　當(dāng)今世界，最大的問題就是個(gè)人價(jià)值的渺小感。工業(yè)化的發(fā)展讓流水線、螺絲釘?shù)睦砟钌钊肴诵?，很多人可能一輩子都只能屬于某條流水線上的一個(gè)螺絲釘。人在科技、組織、商業(yè)甚至現(xiàn)代管理學(xué)面前都渺小得可憐，因?yàn)檫@些東西都不是為個(gè)體設(shè)計(jì)的，它們最開始被創(chuàng)造的意圖就凌駕在個(gè)體意志之上。

　　在這樣一種整體的精神氛圍里，個(gè)體很難找到自己的自由度和價(jià)值。這會(huì)讓人感到無力、失控。一個(gè)人對外界的失控感越強(qiáng)，就越容易躲在自己的窩里，因?yàn)樵谶@個(gè)窩里，我們有掌控感，在外面那個(gè)世界卻沒有。

　　4、成功的奴隸

　　是的，成功，從來沒有像今天一樣成為一種宗教，以至于所有人都成為了它的奴隸。有些人為什么會(huì)“喪”，因?yàn)樗麄冇X得自己離成功的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得無能為力，就只能企圖靠“喪”來尋找宣泄的出口。

　　我們被成功捆綁，對自己施行去人性化，把別人工具化。我們“理性”雖然可以強(qiáng)制要求我們這么做，但是我們的人性承載不了這么“暴力”的要求，它會(huì)坐立不安，一會(huì)兒抑郁一會(huì)兒焦慮，這實(shí)際上是在對這個(gè)世界表達(dá)反抗。

　　只有每個(gè)人真正實(shí)踐人道主義，真正做到以人為本，真正參與到對平庸之惡的拒絕上時(shí)，我們的人性才能一點(diǎn)點(diǎn)回歸，一個(gè)人也才能把自己從精神荒漠里拯救出來。

　　時(shí)代病在蔓延，唯一的解決方案就是在自己身上克服這個(gè)時(shí)代。