“治未病”是指中醫(yī)采取積極主動的預防或者治療手段防止疾病發(fā)生、發(fā)展的方法。在亞健康狀態(tài)時不需藥物治療，但需要養(yǎng)生保健措施來調理，使身體恢復到正常狀態(tài)。

目前大多數(shù)人理解的看中醫(yī)局限于醫(yī)生開藥，而“治未病”卻包含中醫(yī)健康評估、中醫(yī)健康教育、中醫(yī)健康干預三大內容，構成了疾病防控的完整體系。所以今天就來糾正對于中醫(yī)的一個誤解，告訴大家看中醫(yī)不只是喝湯藥!

人們到醫(yī)院找中醫(yī)看病，都是開方、抓藥，拎著一包包中藥回家熬制是天經(jīng)地義的事?？戳酥嗅t(yī)沒開藥，等于掛號費白花了。其實喝湯藥只是中醫(yī)多種治療手段的一種。

眾人眼中的中醫(yī)

現(xiàn)在中醫(yī)專業(yè)的畢業(yè)生越來越多，但是畢業(yè)之后能從事本專業(yè)的越來越少了;開大方的中醫(yī)是越來越多，真正能使用寥寥幾味經(jīng)方的人是越來越少了;診斷上借助現(xiàn)代儀器的中醫(yī)越來越多，能通過望、聞、問、切四診合參準確診斷的醫(yī)生越來越少了;……

中醫(yī)怎么了，中醫(yī)自己也病了嗎?在這里我們不探討中醫(yī)自身發(fā)展所出現(xiàn)的問題，我們看看當下普通民眾是怎么看待中醫(yī)的?

1看中醫(yī)就是喝湯藥?

人們到醫(yī)院找中醫(yī)看病，都是開方、抓藥，拎著一包包中藥回家熬制是天經(jīng)地義的事?？戳酥嗅t(yī)沒開藥，等于掛號費白花了。其實喝湯藥只是中醫(yī)多種治療手段的一種，真正高明的醫(yī)生治病時會根據(jù)病邪所在的層面，病勢的進退變化而采取不同的方法。

《黃帝內經(jīng)?陰陽應象大論》：

“故邪風之至，疾如風雨，故善治者，治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半生半死也。”

上述論述既說明了病邪侵入人體的路徑，病勢的發(fā)展依次是皮毛，肌膚，筋脈，六腑，五臟，又指出了醫(yī)生應在疾病的早期予以干預，才能取得理想的效果。“治五臟者半生半死也”，病到了臟腑階段，才想起治療，再出手，治愈率也只能達到50%。

大家一定記得扁鵲見齊桓公的故事，《史記?扁鵲倉公列傳》記載：

扁鵲過齊，齊桓候客之。入朝見，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓候曰：“寡人無疾。”扁鵲出?；负蛑^左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功。”后五日，扁鵲復見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。”

桓候曰：“寡人無疾。”扁鵲出。桓候不悅。后五日，扁鵲復見，曰：“君有疾在腸胃間，不治將深。”桓候不應。扁鵲出。桓候不悅。后五日，扁鵲復見，望見桓候而退走。

桓候使人問其故，扁鵲曰：“疾之在腠理也，湯熨之所及也;在血脈，針石所及也;其在腸胃，酒醪之所及也;其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。”后五日，桓侯體痛，使人召扁鵲，扁鵲已逃去?；负蛩焖?。

2六大技法綜合應用有講究

與病邪在體內傳變的層次相對應的傳統(tǒng)中醫(yī)治療有六大技法：砭(刮痧)、針、灸、藥、按蹺、導引。

病在皮毛時期刮痧就行。比如說感冒初起，病在表層這時選擇膀胱經(jīng)刮痧將邪氣排出體外就可以了。

比如小兒打噴嚏、流鼻涕，風寒感冒初起，家長如果不選擇馬上送醫(yī)院，先別著急吃藥!頭項結合部，正中線兩側凹陷中有要穴“風池穴”，是邪氣進入體內的直接通道。

家長可以用嘴吮吸那兩個穴位，再從上至下吮吸督脈(正中線)和督脈兩側的膀胱經(jīng)(從頭至肩)，如果有痧出來，感冒初起的癥狀即會消失。這種方法學名叫“吮痧”，孩子還以為家長和他嬉戲玩耍，在沒有任何痛苦時寒邪已被趕走了，何苦給孩子吃藥片、打點滴呢?

有最簡單有效又沒有副作用的方法不用，卻用藥物進入體內，入血再到皮毛，真是舍近求遠，不是聰明人的做法。且不說抗生素是寒涼的，就是那涼涼的鹽水進入孩子體內也要消耗不少能量啊，所以我們看滿大街的“小胖墩兒”、“豆芽菜”，大都脾胃虛寒。

再比如手足冰冷、陽氣欲絕的昏厥病人，馬上灸“神闕穴”(肚臍)就可以回陽救逆，而不必非要等將附子、干姜、甘草的四逆湯熬制好，再給病人灌下去。

臨床上腎氣虛的病人如果參雜脾虛的癥狀，這類人群用湯藥效果就不明顯，這是因為脾虛，對藥物的吸收不好，所以藥效不會顯現(xiàn)出來，此時若在腰部的腎俞穴拔罐，直接補益腎氣會有出奇的效果。

(注：腎俞穴的位置在肚臍對面的脊柱向兩側旁開2指寬處，左右各一。每次可拔罐10分鐘，拔兩天歇一天，15天為一個周期，女性在經(jīng)期時不可拔罐)，而且巧妙的繞過了虛弱的脾胃。

有些手腳冰涼的女性，體內寒氣重，經(jīng)絡堵塞的厲害，如果不先疏通經(jīng)絡，單純服用附子理中丸效果并不太好。

中醫(yī)思想與道家思想一脈相承，強調“物無美惡、過則為災”，只有合適的，沒有最好的，合適就好!中醫(yī)的六大療法各有各的優(yōu)勢，各有各的治療層次：臟腑的病多用藥，經(jīng)絡問題多用針、灸，病邪在表的多用刮痧……

生活中，人們生病看醫(yī)生時多數(shù)病已成形，病邪屬在臟在腑的范疇，這就需要多種方法一起配合治療，各自發(fā)揮在治療上的優(yōu)勢方能手到病除，而不是單純依靠其中某一個法來解決，這里面需要高度的智慧，所以只會開湯藥的大夫未必是好中醫(yī)。

一個好的中醫(yī)師應該精通上述六法，但由于“刮痧”、“按摩”的治療方法耗費體力、時間又長、不容易賺錢，像工匠一樣，形象也不好。

而開方、抓藥不但能用最少時間、最少體力為人看病，同時又展現(xiàn)了醫(yī)生的學識、權威的形象，所以經(jīng)歷代演變下來，最終“以藥為主”的治療方法成為中醫(yī)的主流，而刮痧、按摩則淪落為民俗療法，殊不知：平凡之處見真知。

西醫(yī)把身體當做一部機器，某個零件壞損，更換維修一下。而中醫(yī)把身體和精神當做整體，陰陽二氣相互對立又相互依存，因此中醫(yī)在治療疾病時，往往通過讓身體恢復到陰陽動態(tài)平衡的狀態(tài)，不適狀況也就治愈了。

所以在預防方面更有優(yōu)勢。而調整的途徑除了內服中藥，還有藥物外敷、冥想、芳香療法、藥浴以及心理療法?？赐杲裉斓奈恼拢嫘南Ｍ蠹夷軌虬褜χ嗅t(yī)“必喝湯藥”的誤解消除!