“進(jìn)退必有轉(zhuǎn)換,往復(fù)必有折疊”是經(jīng)典拳論對太極訓(xùn)練進(jìn)退往復(fù)的規(guī)律性揭示,但究竟如何落實(shí)這一要旨?筆者練過學(xué)理與實(shí)訓(xùn),體會到“進(jìn)七阻三”是一個(gè)簡明的途徑,且有較好的訓(xùn)練效益?,F(xiàn)將其法予以簡要介紹。
所謂“進(jìn)七阻三”是指運(yùn)拳行進(jìn)動作時(shí),把“進(jìn)”的勁力當(dāng)作七分,阻礙“進(jìn)”的勁力當(dāng)作三分,形成“進(jìn)七陰三”。“進(jìn)”是進(jìn)了,但不是那么簡單,有心意的引領(lǐng),有氣血的營運(yùn),有呼吸的參與,有上下的呼應(yīng),有左右的隨順,有周身的整合,有拳、我、天的合,有虛實(shí)的變化,有陰陽的轉(zhuǎn)化等。
分析“進(jìn)七阻三”的訓(xùn)練要素,須特別關(guān)注以下幾點(diǎn)。一是靜乃至心凈運(yùn)拳。二是先練慢進(jìn),如貪快則無法體會此中滋味。至于是否可以練快,何時(shí)才可以練快,則據(jù)“進(jìn)七阻三”熟練程度與拳勢要求而定。三是以臍輪轉(zhuǎn)圈、丹田磨氣落實(shí)腰脊為中心。四是運(yùn)用感覺效應(yīng)。這點(diǎn)前人提供了豐富的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn),比如王壯弘先生倡導(dǎo)的運(yùn)拳如在水中;李經(jīng)梧先生首但是的“陸地上游泳”;有些拳師提出掌出去如同推倒泰山;魏樹人先生說打按式如同揭箱蓋活葉;李正先生說打拳時(shí)手如同粘稀泥下滴而不使下滑;錢惕明先生設(shè)計(jì)的“村女推磨”等招式,都是感覺意象上言的。這可以借鑒到“進(jìn)七阻三”的訓(xùn)練過程中。這里介紹一下意拳訓(xùn)練中“撐七抱三”的訓(xùn)練方法,即撐開出去的是七分勁力而設(shè)想合抱向內(nèi)是三分勁力,相應(yīng)的合抱內(nèi)是七分勁力,撐開相阻則是三分勁力。這個(gè)方法的實(shí)質(zhì)是落實(shí)用意引導(dǎo)動作,原則上可以用來滋潤與充實(shí)太極拳“進(jìn)七阻三”動作訓(xùn)練。下面舉一個(gè)常見動作解說。
以野馬分鬃左式為例,按動作簡明要求,先右抱球,左腳虛是接近右踝,然后旋腰轉(zhuǎn)胯左手引領(lǐng)左臂掤出,右臂后挒,在腰軸帶領(lǐng)下,腿斜向出腳成左弓步。“進(jìn)七阻三”側(cè)重體現(xiàn)在“分鬃”中,左臂掤出與左腳斜進(jìn)是同時(shí)在“三分阻力”中行進(jìn)的,心意寂寥里,右抱式則吸氣積蓄口水,“分鬃式”則呼氣吞潤口水,然后自然轉(zhuǎn)換為右抱球與右分鬃式。在轉(zhuǎn)換過程中,有一個(gè)退的動作,因?yàn)橛羞M(jìn)必有退,不先退則無法進(jìn),退就變成了“退七阻三”,即退七分勁力,阻力三分。手腳腰同時(shí)照應(yīng),形成周身一致。至于招式中進(jìn)退并不明顯的動作,則必有升降、開合、收放、展縮,參照此法訓(xùn)練。
“進(jìn)七阻三”主要指訓(xùn)練蓄勁。經(jīng)典拳論里講“蓄勁如開弓”。開弓有阻力沒有?有。弓愈強(qiáng)硬阻力愈大,發(fā)箭之力也愈大。這是古詩里講“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)”的道理。既然是訓(xùn)練蓄勁,我們還須注意背催肩肘腕,腰引胯膝踝,以及由腳而腿而腰予以配合。這可以單獨(dú)訓(xùn)練,形成動力定型。單式訓(xùn)練可采用兩腳肩寬開立,雙手自胸前向前方推出,推出時(shí),進(jìn)力七分,阻力三分,推出勁力似乎從足下起經(jīng)腿經(jīng)腰到背,從背至肩至肘至腕形于手指,面前如推一個(gè)石球;雙手撤回沿腕肘肩背,到腰胯膝踝腳,似石球反彈。在一推一拉中,腰腹有轉(zhuǎn)圈爭裹,丹田有磨氣。腰對胯膝踝有催引,久行則勞宮有熱、脹、麻之感,這樣手到肘、肩、背,到腰,到胯、膝、踝形成一“弓”,然后腳到膝、腰、背、肘、手又形成一“弓”,此弓彼弓,實(shí)為一弓,中心在命門。勁力必有所蓄。從初訓(xùn)到提高,架勢可從高到低,形成下蹲,身體借助地心引力反彈。如此循環(huán),反復(fù)體會,一旦熟練后,“進(jìn)七阻三”,便可遷移到太極招式中的訓(xùn)練,待熟能生巧之時(shí),必進(jìn)入出神入化之境,順勢隨機(jī),也就不管什么“進(jìn)七阻三”了,有意變無意,一切自然而然。拳味必定非常濃厚,拳境會全面改觀,拳效更是無以言狀。
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