人體的構(gòu)成

　　太極拳運(yùn)動(dòng)是全身運(yùn)動(dòng),或者叫做在腰脊帶動(dòng)下的全身運(yùn)動(dòng),所以應(yīng)該從人的結(jié)構(gòu)談起。

　　按照中醫(yī)理論,人體是由氣、血、經(jīng)脈、骨、髓及臟腑組成的。五臟指的是：心、肝、肺、脾、腎；六腑指的是：大腸、小腸、膀胱、胃、膽、三焦。這些臟腑是由許許多多的經(jīng)絡(luò)聯(lián)結(jié)在一起的，每條經(jīng)絡(luò)都有若干個(gè)穴位，這些穴位相當(dāng)于氣血的能量庫(kù)，調(diào)節(jié)它不僅能防病治病，而且可以改變?nèi)说纳|(zhì)量。

　　臟腑的俞穴都處在脊柱周圍，根據(jù)中醫(yī)的氣血理論，對(duì)經(jīng)絡(luò)穴位進(jìn)行按摩、貼膏藥和梅花磁針等方法，能疏通臟腑的氣血，來(lái)達(dá)到內(nèi)病外治的目的，效果很好。根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)，許多內(nèi)臟疾病，通過(guò)脊柱的推拿、按摩、針灸等療法就能治愈。臨床中診治頸椎、胸椎、腰椎疾病中，有一半的病人伴有植物神經(jīng)紊亂和相應(yīng)的內(nèi)臟疾病，當(dāng)脊椎病治好后，這些相應(yīng)的臟器疾病也就痊愈了。

　　而練太極拳，同樣也可以起到這樣的作用。

　　太極拳以活動(dòng)腰脊為主要運(yùn)作方法。要求由腰主宰，腰脊一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。由于腰脊不停地運(yùn)動(dòng)，使人體產(chǎn)生各種各樣的姿態(tài)，配合拳勢(shì)呼吸及內(nèi)氣鼓蕩，使脊柱有節(jié)律伸縮張弛，只要脊柱一動(dòng)，處在脊柱周圍臟腑的俞穴就得到按摩和鍛煉，尤其是腰脊命門的兩邊，腰眼的前折后迭更為激烈，使兩腎得到非常有益的按摩，從而增強(qiáng)丹田氣，疏通臟腑的氣血，達(dá)到健身治病的目的。只有丹田氣飽滿，才能陰平陽(yáng)秘，固命之本。丹田氣是生命的根本，是協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，抗御病邪侵襲的關(guān)鍵。

　　脊柱的構(gòu)成

　　人的脊柱是由5節(jié)腰椎、7節(jié)頸椎和12節(jié)胸椎所組成。24塊骨節(jié)，既節(jié)節(jié)放松連套，又虛虛對(duì)準(zhǔn)，中正重迭，支撐著全身的重量，動(dòng)搖性很大。

　　人體的各種姿態(tài)，是通過(guò)脊柱的變動(dòng)，并且?guī)?dòng)四肢的運(yùn)動(dòng)而形成的。人體的自然脊柱為S形，由胸椎的后曲，頸椎和腰椎的前曲而形成兩道彎曲。

　　要想形成太極身法，這兩道彎曲應(yīng)該基本上填平，通過(guò)虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、松胯斂臀等功法的作用，把脊柱的S形彎曲度減小了一些，這是中國(guó)的內(nèi)功拳和健身氣功所要求的，以利內(nèi)功的修煉和內(nèi)氣的蓄養(yǎng)。

　　脊柱中間形成椎管容器，容納全部的骨髓，骨髓中有許多神經(jīng)細(xì)胞體，如運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元、感覺(jué)神經(jīng)元、行走的神經(jīng)纖維束，是聯(lián)系腦和神經(jīng)的通路。

　　行拳時(shí)感受器收到外界的信息，通過(guò)脊髓傳給大腦，大腦進(jìn)行綜合分析，發(fā)出命令，由脊髓傳給身體的相關(guān)部位，作出反應(yīng)，產(chǎn)生出太極拳的掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定的十三勢(shì)動(dòng)作。

　　太極拳中的氣沉丹田，尾閭中正，是腰椎活動(dòng)的結(jié)果；含胸拔背，氣貼脊背，力由脊發(fā)，這些是胸椎活動(dòng)的結(jié)果；虛領(lǐng)頂勁，豎項(xiàng)神慣頂，這些是頸椎活動(dòng)的結(jié)果。只要行拳，在意念的統(tǒng)領(lǐng)下，以命門為火車頭，帶動(dòng)脊椎和四肢運(yùn)動(dòng)，直接關(guān)聯(lián)到背部的骨髓神經(jīng)。

　　太極拳的每一個(gè)動(dòng)作，先由腳下的陰陽(yáng)變化，及腰部的虛實(shí)變化，通過(guò)脊柱及四肢的節(jié)節(jié)慣串，才能引起肢體的形狀變化，而節(jié)節(jié)慣串，必須是全身松凈、松透的前提下才能完成。松是練拳的方法，也是練拳的靈魂，而節(jié)節(jié)慣串才是練拳的目的，沒(méi)有節(jié)節(jié)慣串，就不能練出內(nèi)勁，肢體松不透就不可能達(dá)到節(jié)節(jié)慣串的目的。