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靜定心法

摘要:道者,是覺悟的大路,使人走上覺悟路而出迷途,然都是由靜心入手?!斑_摩西來一字無,全憑心意下功夫”,又必須鎖心猿而拴意馬。所謂心猿意馬是說;人心如猿猴之狡,意如烈馬之馳,故心拴之鎖之,使猿無能施其狡,馬無所逞其馳,以便歸于靜定。

  煉心定之功,六識不伏不能煉至極地。此六識是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。無論男、女、老、幼、智、愚、賢,眼無不喜色,耳無不喜聲,鼻無不喜香,舌無不喜味,身無不喜逸,意無不喜欲。六識也為六賊。修功者欲求大道,莫若用返識為智之法;觀照本心,定中生慧照,合眼光而不視,凝耳鼓而不聽,調(diào)鼻息而不嗅,緘舌根而不嘗,束身體而不動,冥意念而不馳,依照這樣六識凈了。然此六識與生俱來,有氣血之軀既有此六識,到氣血之軀還空,而六識仍在,是不能去。只有伏之一法,調(diào)制之使為我用而已?!段魃?jīng)》本文說:“我不視,不聽,不知,神不出身,與道同久。”道經(jīng)說:“我命在我,不在天地。所患人不能知其道,復知而不行。知者,但能虛心絕慮,保氣養(yǎng)精,不為外境愛欲所牽,恬淡以養(yǎng)神氣,即長生之道畢矣。”

  道者,是覺悟的大路,使人走上覺悟路而出迷途,然都是由靜心入手。“達摩西來一字無,全憑心意下功夫”,又必須鎖心猿而拴意馬。所謂心猿意馬是說;人心如猿猴之狡,意如烈馬之馳,故心拴之鎖之,使猿無能施其狡,馬無所逞其馳,以便歸于靜定。

  今世上修煉者多有“人心”不滅,道心不澈,人心不滅者,是不能夠看淡俗情,總覺得衣服恐其不華麗,飲食恐其不鮮美,聲名恐其不張揚,才華恐其不顯露,銀錢貨物恐其不多,田園屋宇恐其不廣,一切不能看淡。時而有求福之心,時而有欲安之意,時而有貧苦之嘆,時而有奢侈之思,滿懷私欲,此即所謂的人心。不滅者,不能看淡世俗,認假為真,而使道心不澈。

  所謂“道心”,是能淡有,淡無,淡美,淡醜,淡得,淡失,淡毀、淡譽,淡生,淡死,能看淡一切便是道心。

  今之修學心源內(nèi)功者,當立自心為學道之根苗,身在塵,心不染,功在凡,心達圣,身為世俗綱常倫理之模范,盡人情事理之標桿。心達離塵之清靜寶珠為目的。

  定心功夫始于止念,對境能不迷,逢緣能不動。佛家最上乘經(jīng)典著作《金剛經(jīng)》有說:“應無所住而生其心。”意思就是說:煉心不住一切相,不住一切法,不住前念,今念、后念。應;是指真常之心應物,心有意生,真常之心無所執(zhí)著,即是心無所??;無所住即是自性真空;自性真空即是妙明本心。應無所住,清靜無為,即真心現(xiàn)前。此就是說;讓人不要執(zhí)著一切見聞覺知到的東西,心坦然不動如真空,心靈才能直接覺悟自然。

  人如果不能認知心,就不能使心靜,也就不能認知“道”。練功者不以煉心為本,而是在肉體上或自心外求丹,是以磚磨鏡,以沙團飯,苦死無成。本錯,果也錯。修外道者,所得的各種功能和幻覺,是水中影,鏡中花,到頭來如同竹籃打水一場空。

  怎樣才是真正的定靜功夫呢?那就是一個人生活在人類社會中,從出生到死所遇到的,種種不同的環(huán)境或遭遇及順逆的事情,喜、怒、哀、憂、悲、恐、驚等,對心靈的最大創(chuàng)傷和最大享受,在一生中都不為之所動搖,這才達到了初步定靜的功夫。

  不是用某種形式和手段,人為地站樁,打坐,來達到的定靜功夫,也不是刻意去清除思想中的意識來達到定靜的功夫。真正做到定靜的功夫;只有不怕思想上的亂,不怕所有外界環(huán)境的于擾,不怕苦與樂、順與逆和所有煩心的亂,思想平靜,自在自如,自心如如不動,這才是真正進入到定靜的功夫。

  靜是思維的高度修養(yǎng)。美女坐懷而不亂;泰山崩前而不驚,就是能看空世界,看透人生。置生死于度外,破得一個死字,方可為不死之人。煉心達上乘者,虛無守靜,無掛無礙,一塵不染,如皓月當空,萬里無云,只一點靈根能奪天地之造化,參陰陽之正理,使有歸于無,其無又能生有,能與天地同老,與日月同修。

  修心之人,貴能除去心上的病根,此去病不是去風寒濕熱之病,要去貪、嗔、癡之病,此病一去,百病不生,可延年益壽。必先除去酒、色、財、氣、外感。古人云,酒是穿腸毒藥,色乃刮骨鋼刀,錢是惹禍的根苗,氣是無煙火炮。貪、嗔、癡,佛教指此為三毒心。病根拔除,病體自愈。

  斷根之法儒釋道諸家都有;儒家講要:非禮勿視,非禮勿動,見如不見,聞如未聞。佛家講要:忘人、忘我、忘眾生。道家講要:視之不見,聽之不聞之說,此語都可以除酒色病根,正人的心念,能醒,能覺,能悟。

  養(yǎng)心護神之訣,密固有三要;閉塞勿發(fā)通,其法是以眼觀眼,以耳聽耳,以鼻調(diào)鼻,以口緘口,在正一心,外無聲色,嗅味之牽,內(nèi)無意念固我這累,自然方寸虛明,萬緣澄寂。

  要說學問大,沒有大過性命的。關于性命的學說,在現(xiàn)時社會上,好象已很久隱而不見了,其實是人們沒有重視。

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