太極內(nèi)功心法養(yǎng)生術(shù)是以先師的太極柔術(shù)作為基礎(chǔ)的。但在后來(lái)的功理、功法的發(fā)展和形成中，運(yùn)用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論，并廣泛吸取了各內(nèi)家拳術(shù)之長(zhǎng)。因此，它明顯具有以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，使人體自我調(diào)節(jié)生理機(jī)能得到充分發(fā)揮，從而調(diào)整機(jī)體內(nèi)在由于身心失調(diào)引起的不平衡狀態(tài)，以達(dá)到強(qiáng)身治病這一一般氣功所具有的特點(diǎn)；同時(shí)還具有“借力”“四兩撥千斤”等內(nèi)家拳術(shù)的防守之術(shù)。

　　太極內(nèi)功心法養(yǎng)生術(shù)的動(dòng)作，始終要求“柔和平穩(wěn)”、“舒展自然”，通過(guò)做柔和緩慢的動(dòng)作，誘導(dǎo)人較快入靜，即“外動(dòng)而內(nèi)靜”。但內(nèi)靜之后要使人的內(nèi)三寶(桔、氣、神)不致散亂，而必須順勢(shì)移意于丹田中，這是該術(shù)中比較典型的特點(diǎn)。

　　太極內(nèi)功心法養(yǎng)生術(shù)著重于內(nèi)養(yǎng)，防病治病。因此講求“氣由神運(yùn)，意在力行，勁朗脈走”，以求舒筋活絡(luò)，行血理氣。

　　長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸、消化和心血管系統(tǒng)、骨骼肌肉等器官有良好的作用。由于是以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作并配以均勻深沉的呼吸，練后，周身血脈流通而不氣喘，身心舒適，精神煥發(fā)。因而對(duì)高血壓、心臟病、神經(jīng)衰弱、胃潰瘍、風(fēng)濕骨痛、腰腎病等都有一定療效。經(jīng)過(guò)多人次體驗(yàn)，皆獲得了較好的治病、養(yǎng)身效果。正如趙中道大師養(yǎng)生u決所述：“一意清靜常歡，六福和合自安然，丹田有寶休多問(wèn)，處境無(wú)心得延年。”被譽(yù)為東方長(zhǎng)壽之瑰寶。

　　總之，太極內(nèi)功心法養(yǎng)生術(shù)是一種結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動(dòng)作柔和平穩(wěn)，意識(shí)動(dòng)作統(tǒng)一，養(yǎng)生、防身兼?zhèn)?，?cè)重于養(yǎng)生，且得到廣大演練者證實(shí)其養(yǎng)生效果較明顯的風(fēng)格獨(dú)特的養(yǎng)生術(shù)。