自發(fā)“五禽戲”動功是“五禽戲”中的一種“內外動靜兼修”的氣功，屬內功型的動功。練功者通過意念，意守丹田等穴位的活動，促使全身肌肉放松，進而“入靜”，使大腦皮層處于一種特殊保護性抑制狀態(tài)。當入靜達到一定程度時，便會“靜極生動”，產(chǎn)生自發(fā)的“五禽戲”動作，甚至發(fā)出“五禽”的聲音。本功法對治療冠心病、肝硬化、腎結石、高血壓、肺氣腫、風濕等一些疾病有顯著療效。

　　【功法操作】

　　宋代《云笈七簽》中有“五禽戲”的記載：“虎戲者四肢距地，前三擲，卻三擲，長引腰，乍起，仰天即返，距行前卻，各七過也。鹿戲者四肢距地，引項返顧，左三右二，左右伸腳，伸縮六三、六二也。熊戲者正仰，以雙手抱膝下，舉頭左僻地七，右亦七，蹲也，以手左右托地。猿戲者舉物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳鉤物自懸，左右七，手鉤起立，按頭各七。鳥戲者雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，左右二七，坐伸腳，手挽足距各七，伸縮兩臂各七也。”

　　練功前先要排除大、小便，寬衣解帶，取掉身上各種硬物，如手表、眼鏡、鋼筆、硬幣等，以免在“外動”時毀壞或碰壓受傷。

　　一、練功姿勢

　　以自然站式為主，但也可以采取平坐或仰臥式，或三者交替輪換，避免久立不能支持而產(chǎn)生頭暈現(xiàn)象。

　　1．自然站式兩腳開立，腳外側與肩同寬，腳尖平行向前。上體自然伸直，微向前傾。兩手下垂，置于體前側，稍離開大腿。頭頸稍向前低，使鼻尖對著自己肚臍。

　　2．平坐式在高低適當?shù)囊巫由险?，臀部坐于椅?／3處，并使會陰部貼于椅面前緣處。兩腳平放觸地。上身與大腿、大腿與小腿均成90度角。兩下肢相距與肩同寬，平行向前。兩手垂于大腿兩側，小腿垂直于地面。頭頸端正，沉肩松肘。

　　3．仰臥式自然仰臥。

　　在站、坐、臥三種練功姿勢中，采用站式較易放松，因而也較易發(fā)動，所以練本功提倡以站式為主。

　　二、練功方法

　　1．用一只手的中指(男左手，女右手)按壓肚臍四十九下(肚臍內一寸為練本功的“丹田”部位，包含有練道家氣功的先天呼吸和返老還童之意)。

　　2．默念口訣：“我心情舒暢，神態(tài)從容；我飄飄若仙，如入云中；我氣血運行，經(jīng)絡通暢；我意守丹田，靜極生動”。此時弱好象有騰云駕霧、飄飄然的自我感覺。要注意：練本功的整個過程都要貫徹“口訣”的意境。當練到能發(fā)動以后，口訣可不默念，只存思想達到口訣的意境即可。

　　3．意想氣血自頭頂百會穴開始，從前后左右，四面八方逐漸向下降至腳底，就好象用一桶承從頭頂淋下去，水從頭頂向四面八方往下瀉一樣。隨氣血下行時，所經(jīng)過的部位都有好象棉花、海綿一樣輕松的感覺，達到全身非常放松的意境。如此反復進行降氣放松3次。

　　4.兩眼內視自己腳底的“涌泉”穴。內視時，要意想氣血好象都注于該穴一樣，并意守著它，男的默數(shù)七下，女的默數(shù)六下，稍停。

　　5.內視兩眼之間鼻梁的“祖竅”穴，男的默數(shù)三下，女的默數(shù)二下，稍停。

　　6．內視肚臍內。意守默數(shù)，男默數(shù)七下，女默數(shù)六下，稍停。

　　7．內視肚臍，然后意向肚臍向后吸氣——不是口鼻吸氣，而是意想著肚臍在吸氣。男的分五段(五下)，女的分六段(六下)，吸到肚臍好象貼住脊椎上的命門穴，稍停。

　　8.內視肚臍貼住命門。男的默數(shù)七下，女默數(shù)六下，稍停。

　　9.意想肚臍向前呼氣。男的分五段(五下)，女的分六段(六下)，呼至肚臍復原。

　　10.做完上述意念活動之后，就把注意力集中在肚臍內，默念與意想著：眼內視肚臍，耳內聽肚臍，腦內想肚臍。此為。“三元歸一”。要做到不注意自己的呼吸，眼、耳、口、鼻都封閉著內向肚臍，即所謂“四門緊閉”。就這樣反反復復地默念、意想，意識始終貫注于肚臍。久久守候，一直練至15分鐘至半小時，甚至l小時。如果沒有產(chǎn)生“外動”就可以收功。若“外動”起來，則讓其自然地動，可以動半小時至2小時才可收功。

　　11．收功法。首先想著自己要收功。若外動時，想著動作要停下來，把意識分散開來，不再守丹田部位，把意守移向腳底涌泉穴，動作便會慢慢停下來。然后意想肚臍內有氣，用意運氣自臍部左上角起向右逆時針方向繞臍轉圈，由小到大轉三十六圈(女性轉圈方向均與男性相反)。大圈范圍上不超過肋弓，下不超過髂骨和恥骨，即只在腹部的軟組織范圍內；再反過來轉圈，由大到小，順時針方向轉三十六圈，把氣收回集中于肚臍內。然后把氣向全身慢慢放散開來，達于頭茴手足。最后搓熱兩手手掌、手背，以手掌擦面部至頭頂部和后枕部三十六次。如果練站式，司接著緩緩徐步放松。

　　三、演變規(guī)律

　　1．按照上述鍛煉方式練功至一定程度，就會產(chǎn)生不由自主的“外動”現(xiàn)象。這樣“外動”初起為小動，且往往是從患病關節(jié)或部位先開始，漸至大動，再回復小動而停止。動作起初并沒有規(guī)律，練功日久就有一定的規(guī)律性。外動時會自發(fā)地自我拍打、按摩、點穴，以及發(fā)出一些近似太極拳、武術、體操、舞蹈或平時習慣做的各種各樣的動作。動作有快有慢，有剛有柔，千變萬化。有時會連蹦帶跳或隨地打滾，甚至出現(xiàn)一些高難度動作，或因受疾病障礙而無法做到的動作。特別是還會自發(fā)地動出虎、熊、鹿、鳥、猿等五禽的形象動作或聲音。而各人做出的各種動作，包括五禽動作，都是不盡相同的，所以沒有固定的圖解規(guī)律。一般大致相同的是：發(fā)出虎形時，五指會抽搐起來形成虎爪狀，還會發(fā)出“呼呼”的聲音和老虎撲抓的動作；發(fā)出熊形時，呈笨重的姿態(tài)，出現(xiàn)踏步慢走或隨地打滾的嬉戲形象；發(fā)出鹿形時，手指會收成鹿角狀，手從自己頭上兩側的角部伸出，并出現(xiàn)鹿的小跑小跳的輕快形象；鳥形如鳥飛翔，呈輕飄柔和的形象，或發(fā)出鳥叫鷗鳴的聲音，或出現(xiàn)鳥翼鶴嘴的手型；發(fā)出猿形時，會五指撮攏，或猿猴的撮鉤手型，做出攀樹摘果或抓耳搔腮的形象，或發(fā)出猿啼猴叫的聲音。伴隨“五禽”各個形象的出現(xiàn)，還會呈現(xiàn)相應的瞼部表情：有的人會發(fā)出五臟所主的五志，如喜(笑)、惱怒、憂思、驚(恐)、悲(哭)的情緒和聲音，所以有些人在練功中會又哭又笑。

　　如果已經(jīng)產(chǎn)生了“外動”現(xiàn)象一周以上的時間還未出現(xiàn)“五禽”者，則應把每次練功的時間加長至1小時以上，進一步加強練功的效果，這樣就可能會出現(xiàn)更多動作，“五禽”動作也較容易發(fā)出來。由于外動與身體的健康狀況有著密切的關系。因此觀察患者練功時先動哪個部位及其拍、按、點哪條經(jīng)絡和穴位，還可判斷出該部位或該經(jīng)絡穴位所屬的臟腑可能存在著疾病。同時，根據(jù)練功者氣沖病灶的反應和發(fā)出的“五禽”和“五志”情緒(圖3-1)，還可推想出某種疾病的存在，從而有可能把某些潛伏的隱患也診斷出來。

　　2．有的人在外動時先出現(xiàn)“五禽”動作，后出現(xiàn)拍打、按摩、點穴動作，有的人與此相反或交替出現(xiàn)，這都是正?，F(xiàn)象。

　　3．有的人練1～2次就會動起來，有的人練較長時期甚至多年也動不起來，這是由于各人的入靜和意識集中于肚臍的程度不同，或因經(jīng)絡敏感程度不同所致。另外，有些人因原先已練習某種氣功并成了“定型”習慣，而改練本功就可能一下子不適應，需經(jīng)相當長時間的鍛煉，待適應了本功后才能生“動”。是早動還是遲動，其關鍵是意識能否集中于肚臍。越能意守丹田，則越容易發(fā)“動”。故應特別注意意識集中于肚臍上這一點。

　　4．有的人在初練的一段時期內。只有肚臍跳動或內氣運轉、氣沖病灶等“內動”感覺，而無“外動”產(chǎn)生，這是正常的。經(jīng)過相當長時期的內動以后，就會產(chǎn)生“外動”，這是“內動推動外動”的必然結果。

　　5．當發(fā)出了“五禽”動作以后，就會出現(xiàn)兩掌相合的“合掌交經(jīng)”動作，然后才收功。這也是規(guī)律。

　　6．當外動經(jīng)過一個較長的階段以后，就會“動極生靜”，練功時不再會出現(xiàn)動作，此時除感到有一般的內氣運轉外，還會有大小周天的感應。更進一步深化時，還可達到虛無(忘我)的意境(“靜功”上稱為“虛無功”或“虛靜功”、“清虛功”)。這時，大腦處于高度安靜境界，整個人好象已不復存在，只感到“丹田”、“祖竅”或“涌泉”這些主要穴位存在，或感到這些穴位在呼吸。練5分鐘虛無功，其效果就相當于休息1小時。

　　7．練功經(jīng)過“靜極生動”至“動極生靜”階段之后，最后就能達到“動靜合一”、“動靜自如”的境界，練功時若想練五禽動功，便會自然發(fā)動，出現(xiàn)五禽動作；若想練大小周天內氣運轉或虛無功，則練功時就會靜止而不會產(chǎn)生外動。這是練功者長期堅韌不拔，功夫老到，爐火純青的結果。

　　8．練功較長時期后，身體好起來，但出現(xiàn)不思飲食、睡眠少、清心寡欲等情況而精神卻很好，這是達到了道家氣功稱之為“三全三圓”的境界。所謂“三全三圓”即是：戒思慮神全，戒言語氣全，戒色欲精全；精圓不思欲，氣圓不思食，神圓不思寐。這是氣功修練卓有成效的反映。

　　9．練功相當一段時期后，內氣運轉達到一定功夫之時，就會自發(fā)打通小周天、大周天，在打通之前，會先出現(xiàn)循著大小周天運行的路線進行不自主的拍打、按摩現(xiàn)象。練功不必追求大、小周天，追求則容易引起內氣亂竄等弊病，只能聽其自然地打通。倘若氣在打通了全身之后，不按大、小周天循行路線走，可以意識引導，使氣循大、小周天順經(jīng)而走。

　　10．本功練至高級階段的時候會發(fā)揮人體的特異功能，諸如發(fā)放外氣，眼睛能看到人們頭上的光環(huán)和發(fā)出的外氣，甚至能透視物體或進行思維感應等。

　　【主治病癥】

　　一、坐骨神經(jīng)痛

　　練自發(fā)“五禽戲”動功，一般三周即可發(fā)出“五禽”動作，動作出現(xiàn)后疼痛減輕，甚至消失。

　　二、慢性腎炎

　　練本功，每日1～2次，一般一月即可收到明顯效果。