3位院士，數十位名醫(yī)，擠在一間小小的會議室，坐診的對象只有一個：醫(yī)患共同決策。

　　鐘南山說：“平常我們講醫(yī)學人文，講得比較多的是醫(yī)德和醫(yī)生對病人的態(tài)度，但醫(yī)學人文精神更深的內涵還應包含技術層面的溝通，這就是醫(yī)患共同決策。”

　　可也有醫(yī)生質疑：如果一個醫(yī)生一上午看五六十個號，水都不敢喝，廁所都去不了，如何做到耐心地傾聽每一名患者的聲音？如果做一個開顱手術才得一百多塊錢，但一個支架利潤可能幾千塊錢，醫(yī)生會“共情”、“共策”嗎？

　　6月17日，北京廣播大廈10層一間小小的會議室，可能是號販子最夢寐以求的地方。

　　鐘南山、鄭家強、王辰三位年齡加起來近兩百歲的院士，幾乎手臂貼著手臂地擠在一起。會場中間的柱子被主任級醫(yī)師、碩導、博導包圍著，最后一排的10多位名醫(yī)，則像壁虎一樣貼在后墻上，有人笑稱自己的座位比飛機上的經濟艙還“經濟”。

　　60位嘉賓幾乎涵蓋了醫(yī)學相關的所有領域，都是業(yè)界的翹楚。醫(yī)生們的門診號平日“一號難求”，79歲的鐘南山的號據說已經掛到明年了。

　　可這次，這些不同科室的大夫，坐診的對象只有一個：醫(yī)患共同決策。

　　鐘南山和鄭家強都認為，在醫(yī)改沒找到抓手前，一定不能悲觀，一定還要做些什么

　　鐘南山是在萬米的高空，和他的朋友、英國醫(yī)科院院士鄭家強，一起決定召開這個純民間的“首屆醫(yī)患共同決策論壇”的。

　　起初，他們在航班上聊別的，可聊到醫(yī)患關系時，兩個人怎么都歇不下來了。鄭家強打開正在看的美國達特茅斯研究所的終身教授格林·埃爾文（GlynElwyn）博士寫的一篇關于醫(yī)患關系的文章。他們想把這個博士請到中國談談。

　　醫(yī)患關系一直是鐘南山關注的問題。他的一些言論常常被媒體引用，甚至斷章取義。今年3月，一名醉酒患者搶救無效身亡，醫(yī)生被患者家屬押著游街，鐘院士氣憤極了。他說：“法律一到醫(yī)患這里就不靈了，這是很荒謬的。”第二天，這句話成了新聞標題。

　　他也探討“排隊三小時看病三分鐘”現象，還反思東北殺醫(yī)事件后為什么有50%的網友拍手稱快。他一直呼吁“醫(yī)改最根本的是要解決公立醫(yī)院真正的公立性”，他也坦承，正是因為醫(yī)院有創(chuàng)收壓力，才有所謂的灰色收入，有的醫(yī)院把一個手術分解成很多個部分來收錢。話音一落，“醫(yī)院有灰色收入”又成了第二天的報紙標題。

　　今年全國兩會廣東團開放日，鐘南山第一個發(fā)言，談的還是醫(yī)療改革，他毫不客氣地說：“7年醫(yī)改還沒有找到抓手。”

　　沒找到抓手前，他和鄭家強都認為，一定不能悲觀，一定還要做些什么。

　　鄭家強是公共衛(wèi)生專家，他說，所有人都是這個荒誕醫(yī)療系統(tǒng)的受害者，患者與醫(yī)護可以悲觀地說，這樣的大環(huán)境我們怎改得了，結果是大家一起在這個惡性循環(huán)里年復一年地煎熬、沉淪。但如果有足夠的有識之士不接受現實，多發(fā)聲音，說不定星星之火也能帶來一點有意思的改變。

　　曾因為來不及插管上呼吸機，直接拿一塊紗布蓋在病人嘴上，冒著感染的風險，對一位開放性肺結核病人進行口對口人工呼吸的王辰院士，也一直在思考醫(yī)患關系。

　　2014年是中日醫(yī)院建院30周年，當時剛任院長的王辰面對數百名職工，闡述了他對好醫(yī)生的理解。王辰認為，醫(yī)生照顧病人有三件法寶：藥物、刀械和語言。語言代表對病人的人文關懷，在療效中永遠超過50%，一千年前是這樣，一千年后還是這樣。一個醫(yī)生只有等于和大于病人的人文素養(yǎng)時，在醫(yī)患溝通中才能爭取到主動。

　　當在北京人民廣播電臺做了8年健康節(jié)目的主持人安楊，第一次從鄭家強院士口中，聽到“醫(yī)患共同決策”這個詞時，敏銳地感受到這6個字的方向和價值。

　　8年里，她認識了很多大夫，因為常被親戚朋友請求找大夫加號，她笑稱自己快成“號販子”了。她也接觸了各種各樣的患者，深感醫(yī)患關系出現了大問題。

　　當時家里人為78歲、多年糖尿病的母親的腳病，開了好幾次“火藥味不斷升級”的會議：踝關節(jié)要不要手術？換關節(jié)好，還是焊死關節(jié)好？她近水樓臺找了自己的朋友，北京最好的幾位醫(yī)生意見不一，決策依然很難。

　　還有一件事讓她很觸動。她在山西老家的老師去世了，她匆忙趕回山西。老師的家人說，老人最后去世時都不知道自己得了癌，醫(yī)生和家人瞞得很“成功”。安楊出來后難受極了，她覺得老人應該了解自己的病情，以便在還有自主能力時安排最后的時光。

　　這個經常因為在地鐵上讀醫(yī)學人文類書而坐過站的女人，決定和鄭家強他們一起辦“首屆醫(yī)患共同決策論壇”。她很清楚，這個話題夠“重磅”，3個院士也夠“大牌”，多大的場地都不夠，要轟動效果也不難，但最后和兩位院士商量的結果是，開一個“小而美”的高質量的研討會，邀請的媒體很少。

　　多年跟這個行業(yè)打交道，她知道解決醫(yī)患矛盾的根本要靠醫(yī)改，那是國家層面的事兒，可在這之外，還能做點什么呢？她理解這個會，“不僅僅是追問，更是尋找，尋找一種突破口，從一個點開始，掀開一角，共同探索解決問題的路徑，哪怕不過是蚍蜉撼樹”。

　　鐘南山說：“平常我們講醫(yī)學人文，講得比較多的是醫(yī)德和醫(yī)生對病人的態(tài)度，但醫(yī)學人文精神更深的內涵還應包含技術層面的溝通，這就是醫(yī)患共同決策。”

　　直到開會前半個月，安楊才找到贊助。起初有企業(yè)愿意贊助，可提出了各種擺logo的要求，安楊覺得，那完全破壞了會議純公益的味道，直接拒了。

　　直到一個偶然機會，安楊認識了一個自稱“活著的終極目的就是讓自己成為更高等級生物”的企業(yè)老板劉志恒。劉的醫(yī)學公司4月才成立，到處是等著花錢的地兒，可在交流半個小時后，他豪情萬丈地一口應下來。安楊吐了口氣，開玩笑說：“開會那天終于能讓大夫們吃上飽飯了！”

　　開會前，劉志恒背著書包，“路人甲”般傻站著，迎接“一個也不認識”的大夫嘉賓。等著他的座位，不在第一排，而在后面一根柱子旁的角落。

　　“醫(yī)患共同決策太奢侈太奢侈了”

　　三名院士毫無疑問是會場最耀眼的大人物，光頭的埃爾文博士也真的從美國飛來。他講得熱火朝天，把外衣都脫了。但鄭家強院士說，真正的主角應該是患者，會場有60名醫(yī)生，卻只有幾名患者和家屬代表，比例上就有些不“共同決策”了。

　　患者家屬程功是抱著一幅圖片上臺的?！犊死锼沟倌鹊氖澜纭肥敲绹囆g史上最具有標志性意義的繪畫之一。畫中的女子叫克里斯蒂娜，患有一種導致活動能力逐漸喪失的退行性神經疾病。畫家懷斯畫出了患者的心聲：請關注我，而不是我的病。

　　他說這張畫，閃電般擊中了他。他覺得自己的父親就像趴在山坡上的克里斯蒂娜，不知道前方的房子是希望還是絕望，是終點還是起點。

　　程功是專程從成都趕來的，他的父親已經肝膽管癌晚期，老人是農藝人，喜歡種花，但是老人的生命之花正在枯萎。說到此，他哽咽了。坐在第一排、穿藍白格襯衣的鐘南山使勁給他鼓掌。

　　他說為了給父親治病，他跟鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城、省級、北上廣的醫(yī)生打了一圈交道，每天被各種表格淹沒，今天要簽這樣的，明天又要簽那樣的，他認為其中一些表格是醫(yī)生為推卸責任準備的。

　　他直言：“醫(yī)患共同決策太奢侈太奢侈了，能夠讓我稍微有一點知情權就滿意了。”

　　他打比方，生和死畫個橫軸，左邊是生，右邊是死，有沒有可能性，在醫(yī)學可以采取手段的階段，決策權更傾向于醫(yī)生。當老人的癌細胞擴散了，離死亡很近，醫(yī)學止步，宗教、生死觀跳出來的時候，病人擁有決策權，自主選擇死亡的方式。

　　對于醫(yī)療界的一些現象，王辰院士也有感慨：“對于病人，有些醫(yī)生會說要是早轉過來兩三天就好了。他之所以這樣講出于幾種考慮，一是推卸責任，治不好是因為病人來晚了；二是蒙騙家屬，不對家屬講真實情況；三是無形中出賣了同道，置之前處置病人的醫(yī)生同道于不義。如果這樣的情況普遍存在，還怎么取信社會？立尊嚴于社會？”

　　長發(fā)飄飄的39歲的李美，是名直腸癌患者，她說一些醫(yī)生簡直不是“家長式”，而是“獨裁式”。因為腫瘤部位距離肛門只有四到五公分，手術牽扯到是否保肛的問題，她希望找到最適合的治療方案。

　　在全國最知名的一家綜合類三甲醫(yī)院，在人頭攢動的門診室，她把檢查報告遞給專家。專家鼻子哼了一下，就開始寫治療方案。李美問治療方案是怎么樣的，專家說，不用問了，你就準備接受治療吧，說了你也不知道。

　　李美回憶，自己當時壓著竄上來的憤怒說：“您不說我當然不知道了，您說一下我就知道了呀。”這位醫(yī)生提高了嗓門；“你哪那么多話，你要治就治，不治就算了。”李美摔門走了。出了門，她就在心里拉黑了這個醫(yī)生。

　　第二天李美又找了一個名醫(yī)，她想說下報告單，醫(yī)生抬頭說你不用說，我正在看，氣氛一下子降到了冰點，整個就診的過程，李美幾乎沒有說話的機會。

　　后來，她又掛了一位全國知名的腫瘤醫(yī)院大拿，給出的方案是直接手術但不能保肛，沒有任何商量的余地，幾分鐘的門診時間全聽他介紹癌癥治療的“金標準”。

　　沒有人向她解釋這個病，在一個又一個十字路口，“百度”成了她唯一可信賴的“伴侶”。

　　最終，她選擇了一個不那么知名卻非常有醫(yī)學人文情懷的大夫。這個大夫第一次見她，就送給她一本叫《癌癥不是病》的書。大夫還打開電腦，用PPT向她講解接下來要做的治療。

　　如今，恢復很好的李美成了志愿者，遇到想不開的癌癥患者，她就打車上人家家里，請人吃飯，聊上五六個小時。她發(fā)現，癌癥患者現身說法的“話聊比化療還有效”。

　　如果一個醫(yī)生一上午看五六十個號，水都不敢喝，如何做到耐心傾聽每一名患者的聲音？

　　全場都被這個微信簽名是“干掉熊貓，額就是國寶”、“陽光美麗、全場看起來最不像患者的患者”李美感染了，她收獲了比三個院士還熱烈的掌聲。鐘南山也說“自己深受教育”。

　　坐在后排的北京大學第一醫(yī)院的陶霞大夫，內心頗不平靜。她說，她反思的不是留下來的病人，而是那些離開她的病人。“就像踢進去的足球，都知道那是好球，可那些沒進的球呢？”

　　一名癌癥專家說，自己畢業(yè)30年了，從沒上過醫(yī)學人文課，可一個醫(yī)生如果不懂醫(yī)學人文，就像“披著白大褂的野蠻人”，就會在工作中撞得頭破血流。他感謝李美這樣的病人，也感謝“在我手里死去的病人”。

　　這樣的感謝，在解放軍總醫(yī)院編寫的《名醫(yī)手記》里也有。第一篇就是耳鼻喉科專家姜泗長院士的文章，他沒有講自己的光輝經歷，而是講了自己年輕時一次失敗的教訓：在一場普通的手術中，病人突然出現大出血。由于自己過于輕率，在術前沒有備血，造成十幾歲的患者死去。孩子的父親很悲傷，但還是握著姜大夫的手感謝他。這讓姜泗長慚愧了幾十年。

　　2008年去世的裘法祖院士，在他90多歲時的一次報告中，講述了他在德國做外科主治醫(yī)師時，為一個普通婦女做闌尾手術的故事。手術做得很好，但是由于其他原因，這個婦女竟然死在了醫(yī)院。當時，德國導師看著他，板著臉，說了一句讓他牢記了60年的話：“她，是一個有著4個孩子的母親?。?rdquo;

　　兒童醫(yī)院的張金哲院士也曾說，60多年前，自己學醫(yī)時讀《柯氏外科學》，扉頁上大字印著“先交朋友，后做手術”。可后來新版的《柯氏外科學》扉頁上的警句不見了。“患者把命交給一個不肯做朋友的人，豈能放心？”

　　會場上，北京大學醫(yī)學部教授王一方展示了一張圖片：18世紀著名畫家格雅畫了一張畫，畫中的病人就是格雅本人，醫(yī)生在一旁扶著他，端了一杯水，手里什么藥都沒有。

　　在王一方眼里，這杯水就融著醫(yī)患“共情”，他認為醫(yī)患共情是共同決策的基石。

　　王辰院士說：“現在強調醫(yī)患共同決策，是在以往知情同意的基礎上，更進一步強調了患者的決策和作用，這不僅僅是新的名詞，而且是一種新的觀念，也必然成為一種新的行為模式。”

　　可也有醫(yī)生質疑：如果一個醫(yī)生一上午看五六十個號，水都不敢喝，廁所都去不了，如何做到耐心傾聽每一名患者的聲音？如果做一個開顱手術才得一百多塊錢，但一個支架利潤可能幾千塊錢，醫(yī)生會“共情”、“共策”嗎？只怕是“矯情”了?，F在的醫(yī)患矛盾，是在替醫(yī)療改革行進速度太慢背著黑鍋。

　　一項調查顯示，約80%的門診患者在兩分鐘內可完成病情陳述，并且問診醫(yī)生們均認為“患者提供了重要信息不應被打破”。但現實中，不少患者的陳述往往在數十秒內即被醫(yī)生打斷。

　　盡管現狀如此，一些學生在鐘南山身上，還是看到了“共情”：在廣州醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院那棟老舊的門診樓里，鐘南山的診室很簡陋，查體的“床”是一排靠墻的矮柜子改成的。他在門診看一個病人，至少需要半個小時。

　　他數十年的“習慣動作”是——輕輕地走到病人的床前，和藹地拉起病人的手，摸著病人的額頭，靠近病人細心傾聽。檢查患者的口腔時，他把自己的頭湊到和病人距離不到20厘米的地方細細觀察。

　　有醫(yī)生說鐘南山讓病人、醫(yī)生都安心，“他就像那種孩子玩具壞了，他一來就能修好的父親”。

　　中午自助餐時，鐘南山顧不上端起盤子，就被一群粉絲堵在墻邊求合影。鐘南山把最多時間留給李美，這對醫(yī)生和病人聊了很久，最后李美笑著說：“哎，如果我年齡大些，就不那么在乎了。”

　　曾經70歲還向公眾裸上半身，露出肌肉，如今每天跑步、床邊裝單杠的鐘南山很不服氣，笑稱：“你是說我這個年齡就應該無所謂了，是吧？”

　　鄭家強院士和程功也進行了親密會談，鄭院士建議程功，在父親走前，找個輕松聊天的機會，問父親一個問題：您還有什么遺憾的事嗎？程功幾乎含著淚點頭：“遺憾這個詞，比遺愿好接受多了。”

　　醫(yī)生的一個動作，一種語氣，一首詩歌都能拉近醫(yī)患雙方的距離

　　把雜志上的名字埃爾文，變成會場上的座位名牌卡，鄭家強院士和安楊的團隊頗費了一番周折。最終，這個帥氣的光頭教授如期出現在會場。

　　埃爾文的團隊開發(fā)了一些輔助工具幫助醫(yī)患決策，比如單種病的相關數據、相關視頻等等。在美國，醫(yī)生會提前把相關的視頻、數據等寄到病人家中，讓病人在門診前預先了解相關知識，以節(jié)省門診寶貴的溝通時間。

　　在現場，他和助手朱里安模擬了一個場景。金頭發(fā)的朱里安扮演一名50歲左右的男性，這位病人有穩(wěn)定性的心絞痛，九點鐘來看門診，這里有兩個合理的治療選擇：支架和藥物控制。

　　醫(yī)生：“聽說過支架嗎？”

　　朱里安：“聽說過。”

　　醫(yī)生：“下周就可以做支架手術。”

　　朱里安：“有個問題，光吃藥可以嗎？如果光吃藥會有什么風險嗎？”

　　醫(yī)生：“藥物可能有副作用，但是我們可以調整藥量。如果支架手術的話，有1%的人可能會因為心肌梗死而死亡。”

　　朱里安：“是否選擇支架以后心肌梗死的風險會降低呢？”

　　醫(yī)生：“支架不能保證心梗不復發(fā)。”

　　朱里安：“心絞痛會減少嗎？”

　　醫(yī)生：“如果使用藥物，在服藥之后一年中有52%的人是沒有心絞痛的。而如果采用支架，這個數據會適當提高到59%，5年之后的數據沒有任何區(qū)別。”

　　朱里安：“我需要考慮一下了。”

　　“小品”演完了。話題又轉向別的，新的嘉賓又上場了，可鐘南山還沒“出”戲。他忍不住追著朱里安問：“你考慮好了嗎？”朱里安撓著頭，笑說:“沒有，再想想。”

　　有人估計直到朱里安上飛機，離開中國，“可能還沒有考慮好”。

　　這實在是艱難的選擇，但很多醫(yī)生出于賺錢的考慮，不會告訴你52%、59%這兩個數據，直接建議上支架。

　　一些醫(yī)生的冷漠從何而來？我們的醫(yī)學教育出了什么問題？北京大學醫(yī)學部醫(yī)院管理處副處長衛(wèi)燕舉了個例子：一個學生說，第一堂動物實驗課給自己留下了很差的體驗，因為操作不夠熟練，所以老師配發(fā)的麻藥并沒有全部打入，致使兔子麻醉效果不好，操作的時候兔子一直在掙扎，她實在看不下去，請求老師再給兔子補一點麻藥，但是老師頭也不抬地說：不用了，就這么做吧！

　　衛(wèi)燕說：“醫(yī)學教育中我們要傳播的不僅是其中的科學性，更要傳播其中的人性。如果其他老師都像這位老師一樣，完全沒有尊重實驗課上的弱小生命的意識的話，怎么能指望學生走進臨床以后，能夠自覺地把模式切換到尊重治療對象上去呢？”

　　這樣的課堂讓人想起林巧稚的課堂。有一次，林巧稚給學生出了一道考題：到產房觀察一個產婦分娩的全過程，把所看到的要點寫下來。收到答卷，林巧稚只在一個學生的卷面上批上“Good”。當不解的同學圍攏上去，看到這位同學比他們多寫了一句“產婦額頭上滾落下黃豆粒般的汗珠”時，一切都明白了。林老師是在告訴學生，走上臨床的第一步就是要對患者的痛苦感同身受。

　　會場上，有人回憶在英國時，醫(yī)生單膝跪在糖尿病足患者面前查房的場景：醫(yī)生抱起腳認真地看，還用鼻子去聞。據稱，英國醫(yī)生查房是有一套規(guī)范的。無論醫(yī)生的資質和年齡，推門的動作都是一樣的輕。見到病人必定是主動伸手。與病人交談時，醫(yī)生附身屈膝，最終膝蓋頂在床前的地毯上，剛好與病人的目光處于一個水平線上。

　　有人說，中國有全世界最復雜的醫(yī)患關系，但醫(yī)生的一個動作，一種語氣，一首詩歌都能拉近雙方的距離。在北醫(yī)醫(yī)院，有產婦聽著齊秦的音樂生下孩子。在北京大學腫瘤醫(yī)院乳腺科的B超室門口，貼著一首狄更斯的詩歌《不要擠》。

　　于剛是號稱“最能體現中國醫(yī)療現狀”的北京兒童醫(yī)院的眼科大夫。去年他和眼科的同事們在164平方米的科室，接待了21萬名患者，平均一天看1600個病人。有時，他的問診時間只有1分鐘，他也想與患者“共情”、“交朋友”，可沒有時間。他唯一能做的是，看到抱著患兒的媽媽離開時，輕輕拍拍她的肩，說句“別著急”。

　　會場上，鐘南山鼓勵大家發(fā)言。

　　快到下午5點了，發(fā)言仍然很踴躍，5個麥克風4個沒電了，有人發(fā)言只能靠“喊”。僅有的一個麥克風被鐘南山“霸”著，他有很長很長的一段總結詞。

　　他說這是一個沒有抱怨、充滿了正能量的會，是溫情的會，大家沒有過多地談醫(yī)學技術，而在談怎樣“共情”，這個會是一個很好的開始。

　　這個冷靜、克制的老人總結時，用了“感謝你！”、“大家要愛對方，愛患者！”這樣的話。

　　距離這個會場2000多公里外，開會的前一天，廣西醫(yī)科大學第一附屬醫(yī)院西院，一名男醫(yī)生被患者潑汽油大面積燒傷。據不完全統(tǒng)計，最近20天里，全國范圍內經媒體公開報道的暴力傷醫(yī)事件至少已有12起。

　　醫(yī)生很清楚，開會的此時此刻，也許中國的某個角落，這樣的傷醫(yī)事件正在發(fā)生。

　　醫(yī)患共同決策在中國還有一段很長的路要走

　　簡單的晚宴上，鐘南山向企業(yè)家劉志恒敬酒，他感謝劉讓大家又吃上了晚餐，然后兩人就轉入跑步的話題。鐘南山當年在大學的跑步記錄，至今保持著，無人能突破。

　　李美也很高興，吃了粽子，喝了兩大杯酸梅湯，當同桌的人再斟時，她幽默地稱：“再喝，我就3個加號了！”

　　會議后的第二天一早，鐘南山6點趕著去機場，在電梯里他對安楊說，鄭家強是個大好人，看見中國醫(yī)療的現狀，他急啊，不得不做點什么。安楊接過話頭說，他所做的事情是“改良土壤”。

　　幾乎是同一個時間，連夜火速成立的“醫(yī)患共同決策”的微信群，就滴滴地響個不停了。

　　有人喊起床，發(fā)圖吆喝：“呼吁之后，是行動！”鄭家強院士引用了魯迅的話：希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。文尾，是拳頭加油的表情圖。

　　有人建議大家讀安徒生童話滋養(yǎng)“悲憫之心”。有人在分享古人是如何處理醫(yī)患關系的。

　　還有耳鼻喉科的大夫講了過節(jié)期間同事加班的經歷：一個年輕媽媽帶兒子看急性中耳炎，要求不開抗生素，不開布洛芬。醫(yī)生問：“那你看吃點啥好呢？”這個媽媽說：“中成藥吧，沒有副作用。”醫(yī)生強調了這個病的嚴重性，目前的狀態(tài)下，中成藥不靠譜。媽媽又問：“那咋辦，沒得治了？”醫(yī)生繼續(xù)勸，實在沒轍了，說：“要不，你說個名字吧，我給你開。”媽媽又說：“我哪里知道啊，我又不是醫(yī)生。”

　　大家感慨，醫(yī)患共同決策在中國還有一段很長的路要走。公眾需要基本的醫(yī)學科普，媒體在報道“濫用抗生素”時，不妨把“濫用”改成“不規(guī)范使用”。

　　還有人在討論主持人白巖松的一篇文章“我為什么信任醫(yī)生”。

　　白巖松舉父親的例子，讓大家很感動。白巖松說，他爸爸30多歲在天津出差時被診斷出有癌癥，醫(yī)生不好當面告訴他，只是對他說：對不起，你不能走，必須住院。

　　他掏出車票對醫(yī)生說，這是我今天回海拉爾的車票，非走不可。醫(yī)生就說，請你稍等，我去找我們的領導來跟你談。醫(yī)生去找領導的時候，他卻溜走了。

　　晚上，他在天津火車站等車的時候，火車站的喇叭響起來，居然有人找他。原來那位醫(yī)生記住了晚上的車次。他爸就這樣被救護車拉回了醫(yī)院。

　　一周的微信“蜜月期”快過去了，鄭家強院士很高興，加入微信群的人越來越多，手機還是從早上6點響到半夜。