醫(yī)生應(yīng)有點(diǎn)“貴族精神”

2015-06-05 來源：健客網(wǎng)社區(qū) 標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：不為良相，便為良醫(yī)。日本前首相竹下登和我談到醫(yī)學(xué)時(shí)，他說自己一生中最大的目標(biāo)就是當(dāng)醫(yī)生，但是后來考試的分?jǐn)?shù)不夠，就學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　什么是醫(yī)學(xué)人文？

　　從文字上講，“醫(yī)學(xué)人文”是醫(yī)學(xué)與人文的結(jié)合，是醫(yī)學(xué)中充滿了人性關(guān)愛的文化和行為。歸結(jié)為兩個(gè)詞就是“尊重”和“關(guān)愛”，尊重和關(guān)愛是醫(yī)學(xué)人文的起點(diǎn)，也是永恒。

　　中國有句古話：不為良相，便為良醫(yī)。日本前首相竹下登和我談到醫(yī)學(xué)時(shí)，他說自己一生中最大的目標(biāo)就是當(dāng)醫(yī)生，但是后來考試的分?jǐn)?shù)不夠，就學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)。在世界很多國家，醫(yī)生很受尊敬，不僅僅是因?yàn)獒t(yī)生的收入高，而是因?yàn)獒t(yī)生這個(gè)職業(yè)非常神圣，不是所有人都能當(dāng)?shù)摹?/p>

　　我國外科學(xué)鼻祖裘法祖曾感嘆：“德不近佛者不可為醫(yī)，術(shù)不近仙者不可為醫(yī)。”裘老先生對(duì)醫(yī)生的要求很高，而我們現(xiàn)在有的醫(yī)生把自己的職業(yè)看淡了、看矮了，這是不尊重自己。所以，作為好醫(yī)生第一個(gè)條件是要熱愛自己的職業(yè)。

　　其次，醫(yī)生一定要愛自己的患者。一個(gè)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)越高，說明他在患者身上汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)越多，所以醫(yī)生應(yīng)該感恩自己的患者。

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　　我們上學(xué)學(xué)習(xí)解剖的時(shí)候，要先在尸體面前鞠躬，對(duì)遺體恭恭敬敬地施禮，國外也如此。但現(xiàn)在有的學(xué)校取消了這個(gè)儀式，還有的學(xué)生在尸體面前嬉笑打鬧，這些都是缺乏醫(yī)學(xué)人文精神的表現(xiàn)。

　　感恩患者、熱愛患者才能做好醫(yī)生，決不能利用患者謀私利。有的人把醫(yī)生這個(gè)職業(yè)、把患者當(dāng)作自己牟利的資源，這樣的醫(yī)生踐踏了職業(yè)的底線。現(xiàn)在有的醫(yī)院要求醫(yī)生和患者簽訂拒收紅包的協(xié)議。這種無奈的措施反映了醫(yī)患之間關(guān)系的損傷和道德力量的無力，更是醫(yī)患之間誠信缺失的一種表現(xiàn)。

　　再次，醫(yī)生應(yīng)有點(diǎn)貴族精神、紳士風(fēng)度，體現(xiàn)博雅、仁愛、篤行的精神。

　　“博雅”，是一個(gè)醫(yī)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，即博大的胸懷、雅致的興致，所以我倡導(dǎo)醫(yī)生要有一點(diǎn)貴族精神和紳士風(fēng)度。貴族精神不等于有錢，紳士風(fēng)度不等于虛偽，而是一種品位，是一種修養(yǎng)。

　　如果沒有仁愛之心就不能當(dāng)醫(yī)生。不可以路邊有人倒下而見死不救，不可以因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任而不去搶救生命。盡管現(xiàn)在出現(xiàn)很多醫(yī)療糾紛，但我覺得醫(yī)生還是應(yīng)該把這些超脫在外，先救人，后面的事先不管，相信正義和真理青睞好人。現(xiàn)在醫(yī)院規(guī)模越來越龐大，醫(yī)療設(shè)備越來越精，患者越來越多，但醫(yī)生對(duì)患者的人文關(guān)懷卻越來越少，這是讓人揪心的一種態(tài)勢。

　　“篤行”，是醫(yī)生終生堅(jiān)持不懈的實(shí)踐，是知識(shí)轉(zhuǎn)化到服務(wù)患者的知行合一。《禮記》上說，博學(xué)而不窮，篤行而不倦。醫(yī)學(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

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