鬼，人們敬畏它，害怕它，最終卻想驅(qū)趕它

　　鬼、鬼魂、靈魂，人類文化中不可或缺的元素之一；人們總是把鬼的存在賦予不吉利、負面的意義，碰到“鬼”準沒好事；人們形容一個人：鬼頭鬼腦、酒鬼、大煙鬼、吝嗇鬼、鬼話連篇、鬼鬼祟祟等。跟鬼有關系的形容詞，幾乎都是負面性的評價。

　　鬼字在甲骨文時期就以意型文字出現(xiàn)，意為下面一個人，上面一個腦袋，是指人類所變化的怪物，在那時候鬼還是一個實體呈現(xiàn)。在人類文化的不斷演變中，鬼不斷被描述成為人們心中所恐懼的無實體存在的。鬼和神都是隨著人們對宗教文化的塑造而形成的產(chǎn)物，同時，也成為了約束人道德和思想的對立面。至此，鬼被賦予了邪惡、恐怖等負面的意義。

　　在科技十分發(fā)達的今天，鬼神之說依然可以登上人們解釋未知事物的說法之一。受限于每一個人接受的文化和教育水平不同，很多人依然喜歡編造一些鬼故事、靈異事件來嚇唬自己。所以，鬼神不僅僅成為了文化現(xiàn)象，也折射了社會的一些心理現(xiàn)象。就于五大鬼神之說，可以用這幾種心理學方法予以解釋。

　　1、鬼為晦氣之物，為何還是有人要嚇唬自己？

　　人類死后，是化作自然之物還是都變成了各種各樣的鬼呢？人們編造鬼神之說，有時候并不是單純的起到恐懼的作用，編造之人心中有鬼，他們希望通過這種說法來給生命賦予一種延續(xù)，有時，這樣的說法也可以在人的心中起到一定的心理安慰作用。

　　有時，比起鬼神之說，人們更加害怕沒有任何解釋的事物；這種感覺是空洞的，使人感覺到恐懼，而鬼神作怪可以賦予無法解釋的事情一種合理的意義，人們通過這種編造鬼事的方法來保護自己的心理防線，讓自己不至于被嚇著，其實，這也是一種編造之人的心理防御機制。

　　2、人們驅(qū)趕鬼，為什么有的人卻想見到鬼？

　　生命的進化通常不是在一個安定的環(huán)境下進行的，例如每一次生命大爆炸都是以地球生命的毀滅為代價的。人類社會也是一樣，通過災難更加促進人類文明的進步。而人類社會處于相對安全穩(wěn)定的環(huán)境下時，人們反而會通過制造不安來彌補缺失。

　　心理學有一種療法叫脫敏療法，簡單之義就是通過不斷接觸所害怕之物讓自己形成習慣。很多人追求鬼，想見到鬼實際上也是一種自我脫敏的行為，他們希望通過這種方法來使自己不再害怕所害怕之物。

　　3、為什么人類對于鬼神之說比起科學解釋傳播更快？

　　有心理學家指出：人類追求鬼神之說其實是人類社會精神層面的無意識思想，人類追求無法解釋的事物，樂于去探索它，這是人類精神層面永遠的樂趣，而科學解釋是一種客觀而固定化的。

　　“不做虧心事，不怕鬼敲門”，這是中國社會常說的一句話。人們在傳播鬼神之說的時候，實際上是在面對自己心中不敢面對的陰暗。人們傳播鬼神之說，實際上是在給自己一種心理慰藉，企圖用傳播給他人的方式來遞減心中恐懼的感覺；并且，從他人口中聽到和自己不一樣的想法，哪怕只有一個人持有無鬼論的想法，對傳播之人都是一種安慰。

　　4、心理學解釋鬼的形成和塑造

　　通常出現(xiàn)鬼神之說的地方都是經(jīng)濟和科學較為落后的地方，人們沒有足夠的知識水平來解釋一些現(xiàn)象，故通過塑造鬼神形象給自己一種心理安慰；所以當個人能力不足或心理不成熟時，容易把一些形象通過擬人化的塑造來安個合理說法。

　　人類社會從人類形成之初就是群體性動物，人類個體能量較少，只有通過群體社會才能保證生存率。而鬼神的塑造最初也是由人類當中的精神領袖塑造而成，因為他們發(fā)現(xiàn)，有時候?qū)謶趾臀粗挛锏木次肥谷祟惸軌驁F結(jié)一致；故也有說法，鬼神之說是權(quán)力機構(gòu)為了控制群體而編造的一種文化而傳承至今。

　　5、為什么提到鬼，準沒好事

　　鬼其實代表了人類心中的一種恐懼，人類在黑暗中看不到東西而恐懼，卻認為有鬼；人類聽到不知道哪來的聲音而恐懼，也認為有鬼；人類做了壞事害怕懲罰，心中的愧疚讓人恐懼，所以，更容易覺得有鬼。所以，實際上，因為人類社會的文化對于鬼的塑造一直都是以負面的信息而傳播，所以，人類更容易把所有不好的事情都和鬼聯(lián)系到一起，總而言之，其實都是人類自己心中的恐懼而已。

　　鬼的形象在現(xiàn)代人類社會早以不是權(quán)力機構(gòu)加以控制人們思想的工具，卻依然給人們心中留下難以抹去的陰影。心理學家可以很好解釋鬼神之說卻依然抹去不了人們心中的那個“鬼”。我想，心中有鬼只人自然怕鬼，無鬼之人早以灑脫世外。有鬼無鬼，最終只是心中的念頭罷了。