為什么有些人拒絕別人的方式是說(shuō)謊而不是直接說(shuō)不？

　　拒絕別人是需要力量的，這種力量來(lái)源于人的自主性。一個(gè)有充分自主性的人，能夠確認(rèn)自己的選擇與主張，當(dāng)然會(huì)有拒絕別人的力量。相反，一個(gè)缺少自主性的人，往往會(huì)順從地接受那些他們內(nèi)心抵觸的要求，因?yàn)樗麄兒苌儆辛α咳?duì)抗他人。當(dāng)他們總算鼓起勇氣拒絕了別人時(shí)，馬上會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、焦慮、自責(zé)、羞恥等負(fù)面情感。對(duì)于缺少自主性的人來(lái)說(shuō)，任何選擇的情景都會(huì)讓他們寢食難安。

　　一個(gè)男孩重復(fù)了某種模式。A和B是他所喜歡的兩個(gè)女孩，不過(guò)他更喜歡A，兩人有時(shí)會(huì)互送禮物，感情即將水到渠成，等待著窗戶(hù)紙被捅破的那一刻。有一天，B突然向他表白了，男孩因?yàn)楦鼉A向于A，于是便禮貌的拒絕了B。B很傷心，B的傷心讓男孩不知所措，并感到非常難過(guò)。于是男孩心軟了，他開(kāi)始懷疑自己的選擇，后來(lái)他主動(dòng)地約了B，并莫名其妙的答應(yīng)了B。但與B的相處并未讓男孩安心，他不斷地被后悔與想逃的感覺(jué)所占據(jù)著。

　　這個(gè)男孩無(wú)論在戀愛(ài)關(guān)系里，還是在專(zhuān)業(yè)選擇上，都出現(xiàn)了類(lèi)似的糾結(jié)模式。在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，他的主張總被父母粗暴的干涉，從日常的瑣事直到專(zhuān)業(yè)的選擇，無(wú)一不如此。我們可以推測(cè)，在這個(gè)男孩的自主性沒(méi)有被很好的建立起來(lái)，選擇與拒絕的情景是他最無(wú)力應(yīng)對(duì)的情況。

　　經(jīng)?？梢砸?jiàn)到這樣的父母，以種種有利于他們的說(shuō)辭，比如“爸媽賺錢(qián)很辛苦，你要聽(tīng)話(huà)”、“不孝順”、“把我氣得心臟病發(fā)作了”，來(lái)打壓孩子的自主性需求，有些父母還會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟宦?tīng)話(huà)而施以嚴(yán)厲的懲罰。這些孩子經(jīng)常會(huì)被內(nèi)疚與焦慮所控制，特別是在與別人意見(jiàn)相悖的情況下。為了避免體驗(yàn)這些痛苦的情感，孩子會(huì)違心地答應(yīng)父母的無(wú)理要求，但這種違心的答應(yīng)背后又潛藏著強(qiáng)烈的憤怒。遠(yuǎn)離父母是這些孩子強(qiáng)烈的渴望，誰(shuí)愿意跟一個(gè)總是不尊重你的人相處呢？

　　為什么有些人拒絕別人的方式是說(shuō)謊而不是直接說(shuō)不？原因在于這些人缺少拒絕別人的力量。于是他們采取了僥幸的方式，以說(shuō)謊的方式去掩飾真實(shí)的拒絕意圖，以避免體驗(yàn)到因?yàn)橹苯泳芙^而喚起的內(nèi)疚或羞恥，或者避免受到想象中的傷害。自主性沒(méi)有充分建立好的人，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫的癥狀，生怕任何拒絕或攻擊信息的泄露，采取儀式性的行為去抵消那些攻擊性的意圖。比如，反復(fù)的整理、計(jì)數(shù)，過(guò)度愛(ài)清潔，以這種反向形成的方式，去防御內(nèi)在強(qiáng)烈的傷害性愿望。

　　一個(gè)缺乏自主性的人，對(duì)于拒絕總是會(huì)有消極的預(yù)期（比如，強(qiáng)烈擔(dān)心他人的不滿(mǎn)），或者總會(huì)過(guò)度地為他人著想，容易受到他人消極情緒的左右（比如那個(gè)當(dāng)B傷心時(shí)便違心順從的男孩）。所以改變的關(guān)鍵是去修正這種預(yù)期，把天平擺在自身這邊，去認(rèn)同而不是懷疑自己的選擇。一段良好的關(guān)系是修正不良預(yù)期的途徑，特別是每次拒絕或自主的行為能夠得到對(duì)方尊重的回應(yīng)時(shí)。也可以試著把每次拒絕他人并有積極體驗(yàn)的情景記錄下來(lái)，逐漸去強(qiáng)化對(duì)于拒絕的積極感受。在想法層面，去更多的關(guān)注拒絕的積極方面，比如“拒絕是有力量的表現(xiàn)”、“拒絕并非自私，而是一種正當(dāng)?shù)臋?quán)力”，去找到適合你的對(duì)于拒絕的積極態(tài)度。