人們只觀察別人，卻從來不去觀察他自己。每個(gè)人都在觀察別人，看人家做什么，看人家的穿著打扮，看人家的長(zhǎng)相……那種觀察是最膚淺的。大家都在觀察，這不是你生活中的新鮮事，只是你必須再深入你的觀察，把別人抽離，對(duì)準(zhǔn)你自己的內(nèi)在情感、思維、心情去觀察，還有最后的……觀察

　　延長(zhǎng)覺知的時(shí)間

　　假如在你面前擺了一只有秒針的手表，然后你將視線專注在秒針上，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：你無(wú)法持續(xù)保持記住觀照，甚至連一分鐘都無(wú)法堅(jiān)持。也許十五秒鐘、二十秒鐘，最多三十秒鐘你一定會(huì)忘記，你會(huì)迷失在其它的想法中，然后又忽然想起你正試著要記住。即使只是一分鐘的時(shí)間，要在那一分鐘里維持不斷的覺察都很難，所以你必須知道這不是兒戲。

　　在你開始試著要去記住生活中許多的小事情時(shí)，你必須知道你一定會(huì)經(jīng)歷一再的遺忘，念頭會(huì)跑去毫不相干的另一件事，當(dāng)你再度想起的時(shí)候，不要有罪惡感，罪惡感是一種陷阱。

　　要是你開始覺得有罪惡感，你就無(wú)法回來你正在練習(xí)的覺察。沒有必要內(nèi)疚，忘記是正常的；也不要懊悔，這種狀況發(fā)生在每一個(gè)求道者的身上，是自然的。將它視為自然的狀態(tài)，接受它，不然你將會(huì)掉人懊悔的陷阱中，帶著罪惡感的話，你會(huì)連幾秒鐘的時(shí)間都無(wú)法記住，你會(huì)一直遺忘。

　　如果一個(gè)人能連續(xù)不斷保持覺知達(dá)四十八分鐘，那就夠了，這個(gè)人將會(huì)成道，沒有人能阻止他成道。他是歷史上第一位研究出這件事的人。只要四十八分鐘，但就算是四十八秒鐘都很不容易！因?yàn)橛心敲炊嗟母蓴_……

　　不必愧疚，沒有后悔，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)忘記覺知時(shí)，只要回來。只要回來，然后重新再開始，不要為了已經(jīng)灑掉的牛奶哭泣，那么做是愚蠢的。

　　這件事會(huì)需要很多時(shí)間，不過，你慢慢地會(huì)注意到你愈來愈警覺。也許你可以做到一分鐘，也許是兩分鐘，能持續(xù)維持覺知兩分鐘是一件令人欣喜的事，但是別停在那里，以為自己做了一件了不起的事，不然那會(huì)變成你的障礙，人們常常會(huì)迷失在這些模式里，只不過是一點(diǎn)點(diǎn)的收獲，他們就以為自己已經(jīng)到家了。

　　慢慢地持續(xù)下工夫，要有耐心，不必急，你有無(wú)盡的永恒供你使用，不要圖快，缺乏耐心對(duì)你沒有幫助。覺知不是象季節(jié)性的花，可以六個(gè)星期后開花，然后就凋謝了。

　　覺知的成長(zhǎng)是緩慢的，但是它會(huì)成長(zhǎng)，只要你有耐心。

　　當(dāng)覺知成長(zhǎng)的時(shí)候，你會(huì)開始感覺到許多從前不曾感覺過的東西。例如你會(huì)覺察到你的身體攜帶著不少壓力，以前你都不知道那些壓力的存在，因?yàn)槟鞘欠浅＜?xì)微的。現(xiàn)在你能覺察到了，能感覺出那些隱約的壓力，所以當(dāng)你的身體有任何緊張時(shí)，就去放松那個(gè)部分。假如你全身上下都是放松的話，你的覺察力將會(huì)加深得更快，因?yàn)閴毫κ怯X知的障礙。

　　隨著你的覺察又更深入一些時(shí)，你將會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來你并不只在睡覺時(shí)作夢(mèng)，連你沒有睡覺的時(shí)候，都還有一道夢(mèng)的暗流在底下，就在你清醒的表面下進(jìn)行著。閉上眼睛，你將會(huì)看到某些夢(mèng)象云一般漂流過。

　　只有當(dāng)你有一點(diǎn)覺知的時(shí)候，你才能看得出你的清醒并不是真實(shí)的。你的夢(mèng)在那里飄動(dòng)著，人們叫它做白日夢(mèng)，當(dāng)他們坐在椅子上閉目休息的時(shí)候，白日夢(mèng)馬上就會(huì)出現(xiàn)，他們開始在想自己變成一國(guó)元首，或他們?cè)谧鍪裁簇S功偉業(yè)……任何事情。你并不是一國(guó)元首，但由于夢(mèng)對(duì)你是有意義的，所以盡管實(shí)際上你不是，那個(gè)夢(mèng)還是會(huì)繼續(xù)下去。覺知會(huì)使你意識(shí)到在你清醒時(shí)出現(xiàn)的種種白日夢(mèng)，不過它們會(huì)開始漸漸消散，正如你將光明帶進(jìn)黑暗中，黑暗就會(huì)不見一樣。