婚外情的本質(zhì)是什么？為什么出軌漸漸成為社會(huì)的風(fēng)氣？

　　關(guān)于出軌，有一組來自美聯(lián)社的數(shù)據(jù)，的確很驚人：

　　在一生所有的親密關(guān)系中，至少出軌過一次的男性和女性都超過50%。

　　41%的已婚伴侶中，有一方或雙方承認(rèn)有過身體或精神出軌。

　　22%的已婚男性婚后至少出軌過一次，14％的已婚女性婚后至少出軌過一次。

　　同事是出軌的高頻對(duì)象（14%的已婚男女和同事有過性關(guān)系）；出差則是出軌的好時(shí)機(jī)（35%的已婚男女承認(rèn)在出差時(shí)有過外遇）。

　　假如可以永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，有74%男性表示一定會(huì)出軌，68%的女性表示一定會(huì)出軌。

　　一段婚外情的平均持續(xù)時(shí)間是2年。

　　當(dāng)然，也有一個(gè)值得深思的數(shù)據(jù)：在婚外情被戳破之后，有31%的婚姻持續(xù)了下來。

　　圖注：最痛苦的事莫過于看著你愛的人，愛上了別人。

　　需要：婚姻是有有效期的

　　看了這個(gè)數(shù)據(jù)，你大概會(huì)有一些唏噓之感。

　　我是做婚姻咨詢的，從我的案例來源中，幾乎有90%以上的咨詢案例都是和婚外情有關(guān)。

　　我經(jīng)常會(huì)被問的一個(gè)問題就是：為什么現(xiàn)在婚外情的人這么多?。繛槭裁慈朔且橥馇椴豢赡?？

　　我往往會(huì)回問一句：那么人為什么要結(jié)婚呢？

　　提問的人往往會(huì)這樣回答：

　　因?yàn)槟挲g恐慌而婚：我也不知道，我媽逼得緊了，我年齡也越來越大了，我一著急就趕緊找了一個(gè)差不多就嫁了。否則我不就是老姑娘了嗎？

　　因?yàn)榭鞓泛秃猛娑椋汉退谝黄鹛腥ち恕?/p>

　　因?yàn)槲镔|(zhì)需求而婚：他很有錢啊，有房有車，我可以少奮斗十年，就可以擁有很多物質(zhì)基礎(chǔ)啊。

　　因?yàn)榘踩械男枰椋河兴?，我晚上就不用害怕有人破門而入了，有他在，我的工作有了麻煩，可以找他幫忙了。

　　因?yàn)闅w屬感而婚：我想有個(gè)家，一個(gè)不需要太大的地方，可以讓我覺得這么大的城市有一個(gè)為我點(diǎn)亮的窗戶，我不是孤單的飄零的人。

　　因?yàn)樽宰鸬男枰河辛诉@樣高富帥的老公，我可以在朋友圈成為女王，我會(huì)讓我的那些小姐妹們羨慕到吐血！

　　因?yàn)榫裆希蚁胗幸粋€(gè)人真正的懂我：我希望有一個(gè)人可以和我一起心靈相通，成為真正的soulmate，可以一起面對(duì)生命的種種脆弱，完成一生的修煉。

　　說了這么多，一言以蔽之：就是“需要”。

　　人是因?yàn)楦鞣N各樣的需要進(jìn)入婚姻的。

　　需要就像是食色性一樣，它是有“有效期”的。

　　需要有產(chǎn)生的一天，也有消滅的一天；有滿足的一天，也有缺失的一天；有存在的一天，也會(huì)有變化的一天。

　　它就像是我們的胃一樣，始終是在變化中的。

　　既然它在變化中，也就像是鳳梨罐頭一樣，始終是有過期的一天。

　　比如，當(dāng)一個(gè)糊里糊涂被媽媽逼進(jìn)婚姻的女人，發(fā)現(xiàn)婚姻雖然給她一種“正常人”的感覺，但卻發(fā)現(xiàn)代價(jià)是充滿了痛苦的爭(zhēng)吵和壓抑的憎恨。

　　比如兩個(gè)過家家玩得很開心的伴侶，進(jìn)入婚姻后，發(fā)現(xiàn)婚姻這個(gè)游戲?qū)嵲陔y度太大了，兩個(gè)人都陷入到迷茫之中。

　　比如當(dāng)因?yàn)榘踩卸M(jìn)入婚姻的人，發(fā)現(xiàn)雖然這個(gè)人給了我很多安全感，可是這和養(yǎng)一條會(huì)賺錢的狗沒有什么區(qū)別，而且這條狗還會(huì)咬人，他根本不解風(fēng)情。

　　比如一個(gè)男人雖然給了這個(gè)女人一個(gè)家，但除了她作為已婚女人的名分和對(duì)方作為丈夫的身份以外，她和一個(gè)寡婦沒有什么區(qū)別。

　　比如這個(gè)女人雖然有光鮮的外表，但大家漸漸發(fā)現(xiàn)，她的朋友圈里炫耀的，都是她的包包、孩子和自己，老公去哪了？

　　圖注：對(duì)此我什么也做不了。

　　失衡：婚姻這筆買賣劃算與否的標(biāo)準(zhǔn)就在遇到危機(jī)的時(shí)候，才能顯現(xiàn)

　　婚姻就是一頭狼，你喂飽了它，它會(huì)沖你搖尾巴，像狗一樣忠誠(chéng)；

　　你喂不飽它，它不會(huì)跟你客氣，它會(huì)反過來吃你。

　　沒有獵人那把刀，小紅帽的結(jié)局就是兩個(gè)字：去死。

　　比如一個(gè)從小就生活在父母的戰(zhàn)爭(zhēng)中的小女孩，她最大的愿望，就是跳出火坑，趕快有一個(gè)屬于自己的溫暖的家，可以擁有一個(gè)可以供她理想化的爸爸一樣的男人，或者擁有一個(gè)溫暖的接納她，保護(hù)她的媽媽式的暖男。

　　她遇到了一個(gè)同樣從小就被父母疏遠(yuǎn)，感覺到自己對(duì)父母就是一個(gè)累贅，無足輕重的男人，這個(gè)男人最擅長(zhǎng)的就是假獨(dú)立，假裝一切都不在話下，他從小就在很多親戚家寄宿，需要學(xué)會(huì)察言觀色，學(xué)會(huì)隱忍不發(fā)，委曲求全，此時(shí)，他遇到了這個(gè)渴望父愛或者渴望母愛的小姑娘，他好像看到了小時(shí)候的自己，于是他就對(duì)她呵護(hù)備至。

　　他們倆的情感合約是：

　　女人需要被愛，來補(bǔ)償她小時(shí)候被剝奪了愛的痛苦。

　　男人需要愛，以此補(bǔ)償他小時(shí)候被認(rèn)為自己毫無價(jià)值的痛苦。

　　男人給女人愛，可以得到價(jià)值感；女人可以由此彌補(bǔ)小時(shí)候被剝奪了愛的痛苦，感覺到被嬌寵的快樂。

　　這個(gè)情感合約成立的時(shí)候，雙方的愛當(dāng)然是滿足的，充滿生命力的。

　　但是，當(dāng)男人的事業(yè)開始發(fā)達(dá)，他的很多價(jià)值感可以從事業(yè)中獲得的時(shí)候；當(dāng)女人開始成為人妻，發(fā)現(xiàn)要承擔(dān)很多成人的責(zé)任的時(shí)候，情感的合約遭到了挑戰(zhàn)。

　　男人不那么需要價(jià)值感了，因?yàn)樗男枰粯O大的滿足了。

　　而女人則還需要很多嬌寵，她根本不想做成人，她甚至可能暗暗嫉妒自己的女兒可以從丈夫那里獲得愛——她小時(shí)候被剝奪的痛苦，就會(huì)再次經(jīng)歷一遍。

　　一方不需要了，另一方面反而需要更多，更重要的時(shí)候，此時(shí)，這個(gè)男人開始產(chǎn)生新的需要了：我現(xiàn)在在親密關(guān)系中，為別人付出擁有價(jià)值感，對(duì)我來說已經(jīng)不重要了，重要的是，我現(xiàn)在也想做一個(gè)孩子了，我不想老是被別人吸血了。我希望我的老婆可以關(guān)心關(guān)心我，我也想在關(guān)系中，找一個(gè)真正愛我的媽媽或者可以給我提供方向的爸爸了。

　　而此時(shí)妻子還在為她不能充分享受孩子的權(quán)利感到不滿呢：以前你工作沒有那么發(fā)達(dá)的時(shí)候，你生活的重心是我，現(xiàn)在有了事業(yè)、有了孩子，我只能在你的世界占不到1/3的份額，不行，我要你給我更多！

　　這個(gè)時(shí)候，這筆買賣就開始失衡了。

　　解決方案：劣幣和良幣，誰驅(qū)逐誰？

　　什么是做買賣？四個(gè)字：“討價(jià)還價(jià)”

　　什么時(shí)候買賣可以做成呢？

　　大家都覺得劃算的時(shí)候。

　　有人說婚姻不是買賣。

　　對(duì)不起，在人類的歷史上，婚姻幾千年來就是買賣。

　　直到最近半個(gè)世紀(jì)，中國(guó)人才開始不能買賣婚姻，就是今天，窮鄉(xiāng)僻壤依然有拐賣婚姻的存在。

　　但我想問婚姻神圣論者：婚姻不是買賣是什么？

　　或者干脆問：買賣是什么？

　　買賣就是能量守恒，誰也別占誰便宜。

　　這個(gè)世界上最公平的就是買賣。

　　那么不公平的是什么？強(qiáng)買強(qiáng)賣，偷盜竊取。這些都是占便宜。

　　人和人的關(guān)系也是如此，就是兩種：一種是買賣，在一個(gè)游戲規(guī)則之下進(jìn)行的能量交換；一個(gè)是偷盜竊取，欺行霸市，就是不講游戲規(guī)則進(jìn)行的剝削和剝奪。

　　這個(gè)世界上看上去最不公平的買賣就是嬰兒和媽媽的關(guān)系，媽媽好像是純粹的付出，嬰兒好像是純粹的享受，但嬰兒也有代價(jià)，比如自己的身家性命都托付給媽媽了。

　　任何事情都是有價(jià)錢的，都是要有代價(jià)的，都是需要能量的平衡的。

　　但人類總有一種幻想：發(fā)明一種叫做永動(dòng)機(jī)一樣的機(jī)器，可以不需要任何能源，就能無窮地運(yùn)動(dòng)下去，為我們提供便利。

　　這種幻想在情感中，也會(huì)出現(xiàn)童話和傳奇，希望有一個(gè)人可以永遠(yuǎn)愛我，而且這種愛亙古不變。

　　在生意場(chǎng)上，最終拼的，就是誰更能禁得住不占小便宜吃大虧。

　　在情感中，也如是。

　　圖注：我迷失了自己。

　　當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)在情感中遇到了需求不平衡的時(shí)候，怎么辦呢？

　　比如賣酒的，為了拼業(yè)績(jī)，就往酒里面倒水，甚至更有甚之，干脆往乙醇里面灌水，這樣做的好處是最短的時(shí)間里你賺了最多的錢，而且成本貌似最小，但時(shí)間長(zhǎng)了，你的聲譽(yù)差了，最終大家都會(huì)遠(yuǎn)離你。

　　因?yàn)槟闵c斯長(zhǎng)于斯，你和周圍的人的關(guān)系是盤根錯(cuò)節(jié)地聯(lián)系在一起的，打斷腿也連著筋，在一個(gè)熟人社會(huì)里，為蠅頭小利而喪失人品，那成本太大了。

　　但在一個(gè)陌生人社會(huì)里，我可以打一槍換一個(gè)地方，我賺了錢就跑，我和這個(gè)地方不發(fā)生任何聯(lián)系，在熟人社會(huì)里，遠(yuǎn)親不如近鄰，在陌生人社會(huì)里，近鄰不如網(wǎng)友或者陌陌親。

　　于是我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)盛行欺騙、剝削，因?yàn)樵谀吧松鐣?huì)，信用是靠政府和中間組織以及信仰維系的，而在中國(guó)，信仰就是實(shí)用主義，一旦它失去了實(shí)用價(jià)值，比如家族開始失去了保護(hù)傘的時(shí)候，人心就迅速的敗壞下去了。

　　婚外情也是這個(gè)文化的一個(gè)呈現(xiàn)。

　　魚我所欲，熊掌亦我所欲，兩者為何不可兼得？家里紅旗倒了，實(shí)在太麻煩了，可是扶著這個(gè)紅旗太麻煩，而且最重要的是，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)沖突文化呢？在我們的歷史中，中國(guó)人是最擅長(zhǎng)不解決問題的：大事化小，小事化了。

　　比如說上文中所說的那對(duì)夫妻，男人想要得到女人母性的關(guān)懷，他不想老是在關(guān)系中總是扮演爸爸。女人還沒有當(dāng)女兒當(dāng)夠，她不愿意承擔(dān)成人的角色，更不愿意承擔(dān)母性的角色。

　　他們的核心需要已經(jīng)無法匹配了，但他們知道該如何解決嗎？

　　在他們的武器庫里，有解決的武器嗎？在他們的藥方庫里，有對(duì)癥的藥方嗎？在他們的思想世界，有化解夫妻問題的工具嗎？

　　中國(guó)人的婚姻文化里，解決問題的藥方就是就是兩個(gè)字：“忍”和“轉(zhuǎn)”

　　女人往往會(huì)“忍”，所以會(huì)有那么多學(xué)佛的女人，她們努力的方向就是放下，放下什么？放下自我，放下欲望，放下婚姻，融入天地，隨便老公怎么出軌好了，我連性欲都可以舍棄，我連情感都可以不要，你出軌又能耐我何？

　　“轉(zhuǎn)”（轉(zhuǎn)移）往往是男人的套路。男人的內(nèi)心有一個(gè)媽，媽往往在婚前是有一個(gè)的，婚后往往就變成倆媽，媽媽意味著什么？意味著安穩(wěn)和靜止的生活，這對(duì)男人很重要，但同時(shí)男人還想到外面冒險(xiǎn)，在純粹的媽媽的世界，男人害怕會(huì)日益成為胎兒了，于是他就想要突破，于是再找一個(gè)小三兒，這好像讓他感覺是個(gè)男人。

　　但是很不幸的，這個(gè)三兒也會(huì)被他慢慢變成另一個(gè)媽。于是他只好暫時(shí)舍棄了這個(gè)三兒，然后再尋求另一個(gè)成為男人的機(jī)會(huì)。

　　忍和轉(zhuǎn)移都不是迎難而上，都不是解決需要的滿足，而試圖消除自己的需要或者將自己的需要外包，這種婚姻文化的解決方案，其實(shí)就是沒有方案。

　　就像是一個(gè)人餓了，你跟他說，你冬眠吧，降低你的新陳代謝，你就不餓了。可是冬眠雖然降低了新陳代謝，總有驚蟄的一天吧，難道你要永遠(yuǎn)睡去嗎？

　　或者你跟她說，你趕緊喝涼水吧，把你的肚子撐滿了，就不餓了?？墒撬傄判钩鰜淼模缓竽兀?/p>

　　在過去的年代，解決方案就是給女人裹腳、取消經(jīng)濟(jì)權(quán)，變成男人的寵物，這樣女人連人權(quán)都沒有了，當(dāng)然只能忍了。

　　解決方案就是讓男人可以三妻四妾地娶甚至把青樓當(dāng)成中國(guó)男女誕生真正戀愛的地方。不信你看看中國(guó)男人在古代給自己妻子寫了多少詩詞歌賦，那些傳世名曲，大多都是情真意切地寫給青樓歌姬的。

　　現(xiàn)在呢？女人有了人權(quán)了，而且忍了也沒有人給你頒發(fā)貞節(jié)牌坊，忍字訣只能讓你失去更多。

　　男人呢？知道如何在婚姻中經(jīng)營(yíng)感情嗎？

　　過去的父母懂得嗎？

　　我們都羨慕錢鐘書和楊絳，要知道，中國(guó)人過去的婚姻文化都比現(xiàn)在強(qiáng)，因?yàn)槟菚r(shí)候，還是起碼有一些信仰的。陳丹青說過，五零后和六零后一代所遭遇的是這個(gè)時(shí)代最毀滅性的傷害。

　　真正的毀滅不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是文化的滅絕，就像是宋代時(shí)期的西夏國(guó)，你可以屠城，但你無法殺死所有西夏人，但有一個(gè)辦法可以消滅西夏人的精神，蒙古人消滅了西夏人的文字，西夏人就不存在了。文明的毀滅是最終極的毀滅。

　　中國(guó)的文明，就在五零后和六零后這兩代人開始被文明腰斬了。

　　我們的文化失去了信仰，我們的婚姻失去了三觀，我們不知道，我們是否在一個(gè)游戲規(guī)則里。

　　我們不知道如何在沖突中找到合作的可能。

　　當(dāng)我們的需求無法平衡的時(shí)候，我們想到的首先是毀滅而非合作，是非我族類，其心必異的上綱上線的戰(zhàn)爭(zhēng)，而非坐下來一起探索更好的發(fā)展的空間。

　　比如上文那對(duì)男女。他們都用孩子或者父母的視角看待沖突。

　　孩子的視角是：你為什么不給我？

　　父母的視角是：我憑什么要給你？

　　孩子說，我很慘啊，我很餓啊，你不給我，你就是惡魔媽媽。

　　父母說，我很累啊，我很餓啊，我再給你，你就是惡魔孩子。

　　其實(shí)雙方都是一丘之貉。

　　因?yàn)樗麄儾桓译x開這樣的“母嬰”世界。

　　母嬰世界就是我對(duì)你很重要，你對(duì)我也很重要。但這樣的境界，在孩子1歲以后開始三翻四坐八爬，開始學(xué)走路的時(shí)候，就要開始破滅了。

　　我們會(huì)日益發(fā)現(xiàn)，你對(duì)我并沒有那么重要，我對(duì)你也并沒有那么重要。

　　這就意味著我們要開始面對(duì)分離和喪失。

　　很多婚外戀中的被拋棄一方說：你為什么不離婚以后，再談戀愛？為什么要腳踩兩只船？

　　因?yàn)槲覀冋麄€(gè)民族的創(chuàng)傷，讓我們?cè)诜蛛x期遭遇了太多的苦難，我們很難有真正充足的母愛，讓我們可以內(nèi)化于胸；也很難有充足的父愛，可以讓我們外化于世界。

　　在婚外情中，我看到太多的出軌者恐懼自己的欲望會(huì)毀滅自己的家族，毀滅自己的父母和孩子以及自己的妻子。他把自己的欲望看成是毀滅他自己世界的敵人，可是他最終還是被其征服。

　　被出軌者發(fā)現(xiàn)：離開這個(gè)婚姻和家庭，自己就像是沒有軀殼的蝸牛，或者沒有皮膚的燒傷者，離開地球的人類，在無聲的世界，如隕石一樣飄行，她無法確定自己在精神層面可以活下去。

　　在一個(gè)創(chuàng)傷的文化中，“自我”從來都不是被鼓勵(lì)的。

　　相反，在這種創(chuàng)傷中，“自我”是足以威脅這個(gè)種族存在下去的。

　　我是70后，小時(shí)候，直到了小學(xué)四五年級(jí)，這個(gè)世界才有了更多的顏色，我記得小時(shí)候的世界，人們穿著都是灰、黑、藍(lán)，都是一模一樣的工作服，無論男女。

　　那個(gè)時(shí)代，你必須成為螞蟻，消失于人群中，才會(huì)有足夠的安全。

　　而今天的街頭，你可以偶爾看到鄉(xiāng)下來的婦女，還穿著三十年前的服飾，恍如穿越。

　　在這個(gè)時(shí)代，欲望被無數(shù)廣告、傳媒以各種各樣的方式激發(fā)出來，但“自我”卻一直沒有得到鼓勵(lì)。

　　比如最近的高考題居然以“老腔”為題，我知道意識(shí)形態(tài)上，官方試圖讓人們重新和過去的文化連接，可是讓現(xiàn)在的00后們寫這個(gè)連70后生人都覺得陌生的東西，這不是荒誕是什么？

　　在當(dāng)下，有那么多的社會(huì)問題，那么多的可以討論的東西，我們?yōu)槭裁匆セ仡櫼粋€(gè)幾乎已經(jīng)滅絕的文化？

　　這就是中國(guó)人傳統(tǒng)的思路：過去總要比現(xiàn)在好。

　　所以西方人要穿越，一般都穿越到未來，而中國(guó)人喜歡穿越到過去。

　　出題的人，有沒有關(guān)心過，這些孩子真正關(guān)心的是什么嗎？

　　出題的人，如此自戀，他知道現(xiàn)在他生活在什么世紀(jì)嗎？

　　出題的人，到底想要培養(yǎng)什么樣的人才？懂得老腔這門藝術(shù)，對(duì)中國(guó)人來說，可以起到什么偉大的作用呢？懂得老腔，可以改變這個(gè)世界？

　　解決問題的文化，在中國(guó)至今都幾乎還是一種文化上的潛意識(shí)的禁忌。

　　說這個(gè)和婚外戀有關(guān)系嗎？

　　當(dāng)然，一個(gè)不鼓勵(lì)自我的社會(huì)，一個(gè)總數(shù)壓抑和轉(zhuǎn)移而非解決問題導(dǎo)向的文化，一個(gè)總是看著過去而非當(dāng)下和未來的文化，孕育出來的，就是過度負(fù)責(zé)和不負(fù)責(zé)任的人。

　　因?yàn)槲覀冊(cè)谶^去的文化中，沒有從擁有自我獲得什么益處，相反，我們從“孔融讓梨”的文化中，從喪失自我，以他人為中心獲得了好處，所以我們都會(huì)以我們的欲望為恥，以我們的需要為罪，我們把不解決問題視為美德，我們把“心機(jī)婊”視為情商高，或者讓直男癌王思聰這樣的人成為崇拜的偶像。

　　這樣的文化，如何能誕生有承諾有勇氣愿意在婚姻中成長(zhǎng)的人呢？

　　圖注：一段真正的愛情故事是不會(huì)結(jié)束的。

　　那么真正的方案是什么呢？

　　還是文中的這對(duì)男女，也許在他們的關(guān)系還沒有走到破裂的時(shí)候，男人可以跟女人說：我的確有想離開你的愿望，因?yàn)槲椰F(xiàn)在對(duì)情感的需要已經(jīng)改變了。我以前很享受為你服務(wù)的快樂，因?yàn)檫@種服務(wù)讓我感覺到自己有價(jià)值，被需要。在我過去的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我一直感覺到是家里的累贅，我的父母以養(yǎng)我為苦，我很痛恨不被需要的感覺。

　　我發(fā)現(xiàn)，我為你的付出，其實(shí)是想要挽救我的痛苦——我是沒有人要的，我希望我變得很重要。

　　但是現(xiàn)在我覺得我不再需要彌補(bǔ)這種痛苦了。

　　因?yàn)槲蚁胛艺嬲鄙俚氖且粋€(gè)成熟的女人對(duì)我的平等的理解，或者在我痛苦的時(shí)候，有一個(gè)女人可以給我安撫。

　　如果有這兩個(gè)部分，我會(huì)依然享受這種為你付出的快樂。但我不知道你是否愿意在這兩方面給我這樣的愛，但如果沒有的話，恐怕我們的關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)重重危機(jī)了。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)當(dāng)你不斷跟我要愛，而我不斷付出的時(shí)候，我就開始恨你了，因?yàn)檫@種不平衡就像是我的父母在我小時(shí)候不愿意給我買冰棍還要我學(xué)習(xí)好，供他們跟鄰居夸耀一樣。

　　我特別需要有一個(gè)人可以和我談?wù)勥@個(gè)部分。

　　可惜這些話，往往是一個(gè)男人出軌以后才有可能跟女人談的，很多女人說：如果丈夫在他們關(guān)系中出現(xiàn)裂痕的時(shí)候，就和她談，她一定可以調(diào)整的，她只是不知道，他其實(shí)在內(nèi)心原來有這么多過去的傷。

　　這個(gè)女人也可以跟這個(gè)男人說：我一直都幻想有一個(gè)好爸爸保護(hù)我，一個(gè)好媽媽來愛我。我發(fā)現(xiàn)我在我們的關(guān)系里，我完全變成了一個(gè)嬰兒，我好像永遠(yuǎn)都要不夠，我現(xiàn)在開始明白，其實(shí)我一直不相信，不會(huì)有人真正地愛我，所有人都會(huì)離開我，我根本不值得別人愛我。

　　我太害怕這些話了，所以我就會(huì)非?？謶值叵胍刂颇?，讓你不會(huì)變成我心里的那些話?？墒蔷退闶悄憬o我很多愛，可是我內(nèi)在的最核心那部分還是不快樂。

　　我想，我真正需要的是，面對(duì)那句話。我需要有能力承受那句話，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)那句話正在毀滅我的一切。

　　我的所有的防御最終只能讓它更快地變成我的宿命。

　　也許我可以和你談?wù)勎覂?nèi)心的恐懼，如果我們可以一起談?wù)勥@些恐懼，也許我們的生命會(huì)更放松一些。

　　很多的男人會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)女人可以這樣表達(dá)她們內(nèi)在的深層的恐懼以后，他也可以嘗試著談?wù)勛约簩?duì)脆弱是多么的恐懼，他們恐懼妻子的脆弱，但其實(shí)他們真正恐懼的是自己的嬰兒的脆弱。

　　這個(gè)男人可以哭著說，當(dāng)她在他發(fā)燒的時(shí)候，守在他身邊，他想起自己小時(shí)候發(fā)燒，媽媽忙著工作，把他一個(gè)人鎖在房間里的，他在黑暗中哭泣的場(chǎng)景。

　　而這樣的孤獨(dú)和荒涼，也可以激發(fā)出這個(gè)女人她過去的相類似的經(jīng)歷。她可以溫柔地抱他，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們可以互相分享脆弱的時(shí)候，他們釋然了，放下了，可以更親密地在一起了，因?yàn)檫@些脆弱，他們可以更有力地連接在一起了。

　　真正的真實(shí)的依戀就由此發(fā)生出來了。

　　這就是創(chuàng)傷治愈的過程。

　　它最需要被看到，被溫柔，但有力的觸碰，需要被理解，被懂得，被分享。

　　而當(dāng)這樣的共鳴發(fā)生的時(shí)候，我們就不會(huì)被創(chuàng)傷隔離于人世之外，而可以作為群居性的動(dòng)物，重新回到人間。

　　這就是情感的歸宿。

　　最終，情感終于是可以得到繼續(xù)深入的發(fā)展了。

　　只是，我們的社會(huì)還在轉(zhuǎn)型，起碼，我們的欲望被釋放出來了，當(dāng)然也被過度的刺激出來了。

　　但真正強(qiáng)健有力的自我，還因?yàn)闆]有足夠有力和溫暖的觸碰而發(fā)展出來。

　　也許，我們的文化正在慢慢地修復(fù)它的創(chuàng)傷。

　　而我們，可能就是億萬的白細(xì)胞之一吧。