“從那天開始，我們夫妻生活有了一種新的變化，他天天要求做愛，而且一改過去傳統(tǒng)，姿勢花樣翻新，不僅他放肆地做，還教我如何如何去做，我們都從這歡樂中得到了最大的滿足。這且不說，奇怪的是他變得特別喜歡我的內(nèi)衣，讓我穿那些性感的內(nèi)衣去干這干那。有時，他在家中，當(dāng)著我的面穿我的內(nèi)衣，從乳罩、三角褲、吊帶襪，連體襪他都穿過，還戴上我的衛(wèi)生巾……尤其是當(dāng)他把衛(wèi)生巾拿下來時，他的性欲是那樣高漲，勢不可擋。”

 

 

　　妻子曾想，這丈夫是不是變壞了，或者出現(xiàn)了性變態(tài)？可是通過觀察，他在單位非常規(guī)矩，下班就回家，沒有沾惹任何女人，也沒偷取任何一件別的女人的私物。妻子問他為什么這樣？他回答說，在國外期間非常想家，想妻子，有一天自己便買了一副乳罩、一條女內(nèi)褲和一些衛(wèi)生巾，寫上妻子的名字，晚上穿著它睡。問他為什么這樣做？他解釋說：女人在來月經(jīng)時不能同房，由于妻子不在身邊，如同經(jīng)期一樣，可以用此辦法來壓抑性沖動。

 

　　“我們很相愛，我知道他這樣做是不正常的，但沒有看到這樣做對他的工作、生活有不好的影響。”

 

　　一個正常人是否會有不正常的心理現(xiàn)象？回答是肯定的!因為，人類根本就沒有絕對正常的標(biāo)準(zhǔn)。從行為而言，人們多以社會公認(rèn)的準(zhǔn)則去衡量，但家庭行為或夫妻行為，往往又不能局限于社會范疇之中，肯定地說，有許多家庭和夫妻行為是不能公諸于世的。一旦公諸于世，輕者說他是道德敗壞，重者說是發(fā)了瘋。心理變態(tài)也包括在內(nèi)。假定，一個人的行為，特別是性行為，僅限于夫妻之間，而這種行為又給雙方都帶來滿足，那么很難說它是不正常的。性心理學(xué)主張，在夫妻之間，只要性的最弱目的是通過生殖器的結(jié)合以取得高潮滿足，那么為取得這高潮的一切行為措施都可以理解為正常。

 

　　通常，我們提到的邊緣性性行為或性交預(yù)戲行為中，除各種親呢?fù)崦?，也?dāng)包括上述這位丈夫的行為在內(nèi)。因為很明顯，他的全部行為都是預(yù)戲性的而非目的性的，他們夫妻間最后的滿足，仍然是性器的結(jié)合。

 

　　與此相反，如果這位丈夫只沉迷于女性內(nèi)衣、衛(wèi)生巾，并通過對這類物件的愛撫以達(dá)到性高潮而放棄常規(guī)的性生活方式，則應(yīng)說他有戀物性心理變態(tài)。而且這種戀物癖者，絕大多數(shù)要從其它渠道去獲得他所愛戀的東西，甚至造成治安問題。但這位丈夫不存在這類問題，所以還不能算是變態(tài)。再者，根據(jù)這位妻子所述，她丈夫的男子氣很足，又未曾提到衣著上有什么不當(dāng)之處，所以也不能說他是個易裝癖者(他穿女人的衣裳，配帶女人的飾物等)。

 

　　至于這位丈夫為什么變成這樣，我們認(rèn)為，與他出國在外的所見所聞，相對愛妻的思念以及性壓抑有密切關(guān)系，應(yīng)當(dāng)說是個境遇性行為問題。當(dāng)然，必須強(qiáng)調(diào)指出，盡管這種性行為不是變態(tài)，但也不能認(rèn)為是常態(tài)，如果不加控制，任其肆意發(fā)展，一旦再處于性壓抑情況下，就有可能演變?yōu)閼傥锺闭?。這位丈夫?qū)Υ餍l(wèi)生巾的解釋是頗具匠心的，但在禁欲之余仍不能排除兩性歡樂的意圖。

 

　　性心理學(xué)家普遍認(rèn)為，性變態(tài)與早年體驗關(guān)系密切，換言之，大多數(shù)變態(tài)者起于青春期前而表現(xiàn)于青春期后。但也有例外，正如這位丈夫。異國情調(diào)，異國文化對他構(gòu)成了強(qiáng)烈的刺激，所謂少見多怪，在眼花繚亂之余，來個“矯枉過正”，也是可以理解的，這就是所謂的文化異化。