做咨詢久了，總是會(huì)遇到情場(chǎng)遭遇滑鐵盧的人們?；F盧們喜好的對(duì)象，幾乎都有共同特征，就是看起來沒有什么欲望。有的時(shí)候只是看起來對(duì)自己沒有欲望，但是很多時(shí)候，這些對(duì)象是真的沒有欲望。

　　就像女兒國國王隊(duì)唐僧的喜愛一樣，旁人看起來只是一個(gè)美貌的女人喜歡了一個(gè)膽小的男人，但是在女兒國國王本身看來，唐僧卻是一座神峰，因?yàn)榻卟豢膳省?/p>

　　現(xiàn)實(shí)生活中許多高僧也都有被逼婚的歷史。鳩摩羅什的母親本是龜茲公主，沒有看中眾多的王公貴族，卻獨(dú)獨(dú)看上了鳩摩炎，當(dāng)時(shí)天竺國某宰相的兒子，是一名云游僧人。

　　鳩摩羅什本人也曾經(jīng)被漢朝將軍呂光逼婚，對(duì)象是表妹，呂光太野蠻，而鳩摩羅什為了繼續(xù)生存下去以求未來弘法，所以從了。

　　辯機(jī)和尚和高陽公主家喻戶曉的愛情故事就更不用說了。雖然傳說他們是兩情相悅，不過和尚博覽群書的才情，內(nèi)心如如不動(dòng)的定力大約早就給了辯機(jī)和尚威力最大的武器。

　　虛云和尚被安排與兩位夫人成婚，洞房花燭，三人相對(duì)而坐，虛云為她們講經(jīng)說法，終于也將她們二人勸進(jìn)了尼姑庵。不過這度化是真心還是迫于夫君的壓力就不得而知了，以至于五十年后，譚氏仍然給他寫過一封情意切切家書，稱，“因?yàn)闆]有伺候過你而深感愧疚”。其實(shí)除了虛云和尚一出生就因母親難產(chǎn)背上苛刻的負(fù)罪感的人根本就不想要女人之外，沒有經(jīng)歷過愛情的人，怎么能夠真的放下呢？

　　荊棘鳥也是一部講述一個(gè)普通女人與神職人員的愛情故事，當(dāng)然是悲劇。女主人公只與她的愛人只有一次肉體接觸，終生未婚，之后便有了孩子，孩子成年以后因?yàn)榫热吮谎退懒恕?/p>

　　這是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。放著好好的，喜歡自己的男人女人不要，干嘛非要喜歡那個(gè)對(duì)自己愛理不理的？

　　曾經(jīng)有一位女孩，告訴我，她喜歡那個(gè)男人的原因就是因?yàn)樗麑?duì)她不屑。她覺得這說明他不是一個(gè)好色的男人，讓她覺得有安全感。如果這樣的男人愛上了自己，自己一定會(huì)很幸福。也有女孩喜歡某已婚男子，“因?yàn)樗雌饋韺?duì)自己的老婆很忠誠，很好，如果對(duì)自己也會(huì)這樣好的話，那就太好了。”

　　另一位女孩喜歡了一位非常“榆木疙瘩”的男士，每次給她的回復(fù)都沒有什么多余的感情，只有“啊，我吃飯了。”，“我要去上學(xué)了”，她卻就是喜歡這種榆木疙瘩式的回答，覺得這體現(xiàn)了“他是一個(gè)好男孩”，卻困擾于他從來很少表達(dá)他的感情，所以什么，“愛你呀。”，“親愛的”的甜言蜜語完全不會(huì)說。而她又特別想改變他不會(huì)甜言蜜語這個(gè)“缺點(diǎn)”，卻沒有意識(shí)到，這個(gè)“缺點(diǎn)”消失了，她就會(huì)對(duì)他失去興趣。

　　有沒有覺得這有點(diǎn)逼貓咪吃草？

　　但是，她們普遍對(duì)于那些對(duì)她們很好的，好到死纏爛打的男人，她們卻會(huì)說“那是一個(gè)瘋子”，“他肯定是裝出來的”，“他只是喜歡我的美貌”。

　　世界上有許多種共情，卻唯獨(dú)對(duì)這種“愛的瘋狂”沒有共情。

　　不過這個(gè)現(xiàn)象絕對(duì)不止出現(xiàn)在女人身上，對(duì)男人也一模一樣。大部分男人不會(huì)愛上對(duì)自己的六塊腹肌流著哈喇子的女人，也不會(huì)愛上對(duì)自己討好獻(xiàn)媚的女人。男人愛的女人絕對(duì)是“她很酷”，“我這么有錢，她都不鳥我，得到了她的愛，肯定是真愛”。連阿Q也禁不住要對(duì)小尼姑下手。

　　對(duì)于瘋狂愛上他們的女人，男人也是唯恐避之不及。他們多覺得“你這樣愛我，我都沒有動(dòng)力了”，“你肯定對(duì)我有所圖”。

　　對(duì)于無欲的喜愛，常常也是由于對(duì)欲望的恐懼造成的。他們潛意識(shí)深處覺得，沒有欲望是一件高尚的事情，也因?yàn)槿绱?，愛者之于被愛者有一種奇特的自卑感，以至于正常說話都覺得是不可以的。另外一種解釋是，這是我們對(duì)于自戀幻想的保護(hù)。兒童有一種能力就是哭一哭媽媽就來喂奶，鬧一鬧媽媽就給好吃的的“能力”。這種能力在成長的過程中逐漸消失，因?yàn)槲覀兌奸L大了，但是在兩性關(guān)系中，因?yàn)楸舜说挠H密，很快又讓我們回到了“嬰兒時(shí)的美好”，這時(shí)候難道不應(yīng)該來一點(diǎn)“嬰兒時(shí)的幻想嗎？”可是只有幻想不能被滿足的時(shí)候才需要幻想，所以“我就要讓他滿足我，我就要讓他滿足我，我就要讓他滿足我！”重要事情說三遍！

　　其實(shí)同等的情況在嬰兒時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生了。往往脾氣暴躁的父母的孩子更順從，更依戀父母，他們更傾向于用自己的付出換取父母的愛，而脾氣平和的父母的孩子更獨(dú)立，更有勇氣。

　　說到底，這種愛情和焦慮情緒是同源的。往往被父母忽略或者暴躁對(duì)待的孩子更容易成為追逐自戀幻想的人，很大程度上是因?yàn)樗麄冏约翰恍抛约簳?huì)被愛。他們?cè)谂c父母的關(guān)系當(dāng)中學(xué)習(xí)到，被愛是需要付出努力的東西。

　　另外，對(duì)于圣人的偏愛似乎人所共有。佛像就具有超然平和的美，在我的觀察里，眼神和佛像近似的男人女人們特別容易受歡迎，做明星也很容易成功。劉亦菲就有這種特質(zhì)，而粉絲對(duì)她的喜愛幾乎是無條件的，她什么也不用做，拍一組照片就足以讓人為之瘋狂。

　　那么，真的喜歡了這樣的人怎么辦呢？

　　A.讓自己更有錢，更有社會(huì)地位，更有學(xué)識(shí)，外表更好看。

　　這些其實(shí)常常是一種“定心丸”。人們需要它們讓自己覺得安全，而一旦心安，則追求到心目中的“無欲男（女）神”的把握就更大。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)榕栽谏鐣?huì)中處于相對(duì)弱的位置，就決定了女性在兩性關(guān)系中比男性付出更多則往往不容易成功，因?yàn)榕陨蜕眢w力量決定她們獲得同等收入比男性要難。這樣，男性有更多的機(jī)會(huì)去懷疑主動(dòng)的女性的愛，也有更多的機(jī)會(huì)去挑戰(zhàn)看起來對(duì)自己冷淡的女性。

　　除非是高陽公主這種“款姐”，不管是社會(huì)地位還是經(jīng)濟(jì)地位都比男方高很多，皇家的教育使她學(xué)識(shí)也不差，她可以隨便“砸個(gè)玉枕”（據(jù)他們偷情東窗事發(fā)就是因?yàn)樾⊥低盗撕蜕械挠裾肀蛔チ耍┚妥屴q機(jī)和尚咂舌，乖乖從了。龜茲公主也是地位比鳩摩炎高，才得到心愛和尚的順從。

　　更明顯的例子就是沈殿霞與鄭少秋。當(dāng)鄭少秋經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位很低的時(shí)候，沈殿霞的追求可以成功，一旦他功成名就，變得可以與沈殿霞抗衡，婚姻的分崩離析，也基本是正?，F(xiàn)象。因?yàn)猷嵣偾镆补Τ擅偷臅r(shí)候，顏值使得沈殿霞還要討好他。所以分開也是必然。

　　至于虛云和尚的兩名妻子，壞就壞在被忽悠進(jìn)了尼姑庵，如果不小心混個(gè)貴妃皇太后什么的，就不是只有“期待為你做牛做馬”的份了。

　　追求方的社會(huì)地位經(jīng)濟(jì)地位高很多的話，底氣是自然有的，無形之中也會(huì)讓對(duì)方對(duì)自己產(chǎn)生“他是一個(gè)我無法輕易掌控的人”的感覺。

　　往往在西歐，北歐這種提倡男女絕對(duì)平等的國家，社會(huì)福利傾向于保障女性，女性生育也拿全勤補(bǔ)貼的國家，女性追男性更有可能成功。事實(shí)也確實(shí)是。在西方社會(huì)，女性需要對(duì)男性有更多的暗示，更主動(dòng)的吸引男性，男性才“敢”追求，不然的話，分分鐘被當(dāng)做性騷擾，可以報(bào)警哦。而在女性沒有什么社會(huì)地位的穆斯林國家，男性會(huì)不斷的追逐不同的女性，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)就是要求女性要順從男性，當(dāng)那些被洗腦的女性被征服之后，很快就變成“賢妻良母”而無趣。而女性只有通過不斷的拒絕男性來抬高自己的身價(jià)，在這樣的社會(huì)，女性一旦想愛誰，一般來講結(jié)局悲慘。實(shí)例是，我有一位穆斯林的朋友，她的母親年輕時(shí)與父親私奔，可是當(dāng)我的朋友選擇婚姻的時(shí)候，母親以命相搏不讓她選擇自己喜歡的男孩。這其中二十年來的周折，恐怕只有她自己知道。

　　中國社會(huì)女性地位稍高，但是大部分女性喜歡追逐比自己地位高，多金的男性，或者即使本來婚姻之初地位對(duì)等，男性在社會(huì)里有更多的上升空間，所以女性的愛情最終相對(duì)容易淪為悲劇。

　　學(xué)識(shí)和外表不言自明，也是武裝安全感的利器之二。前面兩條難以達(dá)成的，主攻這兩條也是可以的。

　　B．放棄幻想，找一個(gè)愛自己的，學(xué)習(xí)怎樣愛

　　其實(shí)想控制的都會(huì)失敗。即使富可敵國，也難免遇到唐僧哥哥這樣抵死不從的。一方面是女兒國其實(shí)并不是什么大國，而唐僧普度眾生的愿望卻深遠(yuǎn)，女兒國國王能提供的機(jī)遇比如來佛和唐王給的差的有點(diǎn)遠(yuǎn)。

　　生命無常，老天爺根本就不是為了滿足我們的自戀幻想的，相反，老天爺時(shí)時(shí)刻刻在玩弄我們，破除我們對(duì)這個(gè)世界固化的認(rèn)知。所以，在追求“不可能”的道路上，我們遲早會(huì)遇到一個(gè)“搞不定的”。這是我們?nèi)祟惐拘岳锏?ldquo;征服欲”決定的。我們?cè)诟愣艘粋€(gè)以后就會(huì)嘗試搞定第二個(gè)，再第三個(gè)。。。直到最后有一個(gè)搞不定的，抓耳撓腮，上躥下跳怎么都搞不定。

　　直到所有的方法都試遍了，才明白不是做了A就能得到B。這就是佛教講的“無常”，心理學(xué)說這個(gè)會(huì)導(dǎo)致“習(xí)得性無助”，是導(dǎo)致抑郁的主因，佛教則認(rèn)為是了悟空性的入口。到最后，我們終會(huì)服從“潛規(guī)則”。

　　BBC曾經(jīng)有一個(gè)視頻講述男女擇偶的偏好，其中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)是，當(dāng)10個(gè)男人與10個(gè)女人分別戴上打有顏值分的帽子（他們都不知道自己的分值）穿一樣的衣服，進(jìn)行速配實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，每個(gè)人最終會(huì)選擇和自己顏值相近的配偶。因?yàn)槊恳粋€(gè)人開始都追逐比自己分高的配偶，但是卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方不鳥自己，最終只有和自己相近的鳥了自己，所以只好屈尊啦！

　　我們每個(gè)人都因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)則的不同，身上被打上了“顏值標(biāo)簽”。如果是整個(gè)社會(huì)都認(rèn)同這個(gè)分值，譬如，整個(gè)社會(huì)都認(rèn)同有房有車2分，錐子臉5分，穩(wěn)定收入3分，博士文憑5分。。。等等，那么按照這個(gè)分值最終獲得分值相等另一半，很可能是“整個(gè)社會(huì)秩序分配給你的午餐”，掙扎也常常是像女兒國國王一般要失望的。

　　往往，這種分值標(biāo)簽是存在我們的集體潛意識(shí)里的。所以，其實(shí)我們中的大多數(shù)選擇的伴侶還是一種門當(dāng)戶對(duì)，只是是一種包括了學(xué)識(shí)，智力的門當(dāng)戶對(duì)。

　　不排除有唐僧這樣不以世俗價(jià)值觀為自己的價(jià)值觀的，但是其實(shí)也是在這個(gè)看起來世俗的打分系統(tǒng)之內(nèi)的。即使是唐僧有這普度眾生的宏愿，其實(shí)也還是一個(gè)欲望，那么，在這世俗的社會(huì)就有一個(gè)分值。在達(dá)成了唐僧的欲望之后唐僧能獲得的，其實(shí)就是這個(gè)分值。譬如唐僧回唐朝之后，會(huì)有許多信徒追隨，至于衣食無憂，對(duì)于這個(gè)結(jié)果來說是輕而易舉的，所以“普度眾生”的宏愿就是一個(gè)極高分值的東西，堪比好幾百個(gè)博士學(xué)位的分值。有了這個(gè)宏愿護(hù)身，即使唐王逼婚也是要慎重的，所以，唐僧會(huì)選擇女兒國國王嗎？如果唐僧取經(jīng)回來，如來佛祖不理他了，唐王也不認(rèn)什么御弟了，女兒國國王肯定有戲呀！

　　C.增加安全感，讓自己也成為一個(gè)無欲的存在。

　　其實(shí)這個(gè)選擇近似等于B。

　　設(shè)想一下，在女兒國國王見到唐僧之前就已經(jīng)把自己變成了唐僧這個(gè)定力和安全感級(jí)別的女神，他們的相遇，還會(huì)談戀愛嗎？其實(shí)女兒國國王喜歡唐僧的無非是安全感，可是如果自己已經(jīng)有了，為什么還要白養(yǎng)唐僧呢？而唐僧也不需要任何人的庇護(hù)，所以，他們根本就不會(huì)有任何瓜葛。

　　如果在女兒國國王見過唐僧之后再通過念經(jīng)等修持，變成唐僧這個(gè)級(jí)別的無欲女神?？墒鞘翘撛坪蜕械钠拮?，最終也沒能把虛云和尚“掰過來”。為啥呢？因?yàn)榕畠簢鴩醯?ldquo;無欲力”增長的時(shí)候，唐僧也在增長，烏龜能追過兔子嗎？