從武俠小說到電影，從文化塑造到內心認同，男人這個角色似乎總是代表著堅強和責任，經(jīng)常聽到幾多癡女怨婦們在抱怨自己身邊男人的同時，幾乎又都潛在強烈的表達著對男人的需求。男人是天，男人是地，男人是安全感的來源，男人是保護傘。只是君不見，當生活走出影院，當小說被飯碗推開，總是會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的男人要么窩囊，要么沖動，要么俗不可耐，要么惺惺作態(tài)。書本上塑造的責任，擔當，智慧的男人形象是擺上神龕的供養(yǎng)。紅塵中的，總是離他差著那么一大截。于是，女人們就在這種落差中，祥林嫂般的訴說著無助的憤怒和不甘。有一個段子也曾風一樣的在女人圈里流行-----新時代的女性要上得廳堂，下得廚房，殺得木馬，翻得圍墻，開得起好車，買得起好房，斗得過小三，打得過流氓。或者這也是女人們歷經(jīng)磨練之后的反思和對自己未來方向積極的定位，也或者在某種程度上表達著對男人的失望和無耐吧。

　　那么，男人究竟是個什么樣子?做為女人你該如何來了解你身邊的男人?

　　1，鏡像和現(xiàn)實的區(qū)別，化妝和本色的差異

　　很多時候，人們總愛照鏡子，鏡子可以讓人們認識自我，看到自己的形象，也滿足著自戀的欲望。其實，一個人，真實的面目和在鏡子里是有差別的，鏡射的自己總是會比真實的自我顯的高大和明顯。而化妝就更不用說了，一幅艷麗的妝容，總是能夠遮蓋掉女人臉上的斑點和瑕疵，修飾過的精致也總能令人賞心悅目。取悅他人，也愉悅自己。而文化對于男人的塑造就如女人化妝和照鏡子。那些賦予的堅強，力量，勇敢等等詞匯，就如女人的粉底液，腮紅，眼影般一層層的涂抹在男人的臉上，固著成一種形象，誘惑著許許多多的女人，也在迷失著男人自己。所以，女人們，當你在抱怨你的男人不像個男人的時候，請不要忘記或許這是人家本來的樣子，人家只是沒有化妝而己。而且也請您反思，為啥只關注男人應該怎樣怎樣?君不見，歷史和生活也塑造過許多猥瑣，窩囊的男人形象，也化了許多丑陋的妝容，憑啥你的男人就得是令狐沖，就得是喬峰?所以，在選擇男人的時候，請你睜大慧眼，穿透文化，穿透環(huán)境，穿透他們本身的遮掩來看清他的本來面目可曾是您愿意接受的?

　　2，你可有忽視和男人的性愛?

　　舉例說明：紅可以說是很多人眼里的賢妻良母。在某事業(yè)單位工作，長的溫婉和善，還有一個可愛的女兒，老公也有個穩(wěn)定的工作，時不時的搞點兼職賺個外塊。她的婚姻也曾獲得很多人的羨慕。初婚時，紅也曾有著對家，對老公，對未來的種種期待和激情理想。只是后來生活的瑣碎也讓那些理想減了大大的肥。老公不愛洗澡，不愛刷牙，有時愛吹個牛，撒個謊，這些，紅也就默默的認了命，把生活的重心更多的投入到孩子身上。工作、帶孩子有時很累，沒有空間。但覺得這就是生活吧，她以為她這一生就這樣了。維護著別人對她的羨慕，維護著孩子有爹有媽的周全，維護著老公的衣食住行。雖然是昨日重復今日，雖然不富不貴，卻也是無憂的小康。直到有一天，老公把離婚協(xié)議擺在她面前。驚訝、不解、憤怒、崩潰中才知道老公內心的想法。兩年了，他們之間的性生活屈指可數(shù)，而老公都是通過自慰來緩解和釋放。老公說自己連一個丈夫最基本的權利都享受不到，一個不理解，不知道他需求的媳婦，為什么要娶?紅萬萬沒有想到她離婚的原因，竟然是因為不理解，是因為性，她大聲指責老公是個畜生，看不到她帶孩子、工作、人際關系的辛苦，卻只知道床上那點事兒。

　　熟不知，性這個東西，的確是件人生大事，而人，在某種角度上說也確實是個“畜生”。君不見，幾萬年前的我們，在從林中，都以誰能獲得交配權為至高榮譽，誰要能獲得女性的青睞，那簡直都是可以拋頭顱灑熱血的。食色，性也，二千多年前，就有這樣一句有關人性本質的語言，并且被堂皇的記錄在儒家的經(jīng)典著作《孟子》中，足可見，人類性欲本質的強大。而精分的鼻祖佛洛依德也把性驅力，作為推動人類發(fā)展的主要力量。如果您忽略掉床上的重要性，那真的是該抽自己嘴巴的罪過啊，就像你們婚姻的載體有房子，車子，孩子，但是車子里沒機油。所以，戀人之間營造一個個浪漫的夜晚，盡享魚水之歡，水乳交融陰陽合和后，才會有情感的溝通和涌動。陰道的愛液可不僅能潤滑身體，更能夠潤滑的是生活。

　　是的，女人，你很辛苦，你擔負繁衍的大任，你或許還承載著歷史發(fā)展中的許多本不屬于你的辛苦，你渴望被關懷，被照顧，也同樣渴望被理解。但是，聰明的女人，問問你自己需要啥?如果你還想要你的男人，如果你還需要這份穩(wěn)定的有男有女的家庭生活，不要讓大家都渴求的理解成為爭吵的武器，仔細想想他還需要啥?