認知(cognition)：一個人對一件事或某對象的認識和看法.包括對自己的看法,對他人的看法及對環(huán)境的認識和對事物的見解等.如小孩.青壯年和老人對“醫(yī)院是什么地方”的看法不同，關(guān)鍵不在“醫(yī)院”客觀上是什么，而是被不同的人認同成什么，從而影響人的行為反應(yīng)。

　　認知治療(cognitivetheeapy)：也有一些人翻譯為認知療法，屬心理治療的方法之一，同時也是心理治療的一種理論取向。認知治療系由貝克首創(chuàng)。在理論上，認知治療乃是基于一種假設(shè)：個人的看法與想法(認知)決定自己的心情以及行動;個人之所以感到情緒困擾，主要是由于他對事、對人、對己的不適當?shù)目捶?悲觀的看法將導致悲觀的情緒與消極的行動，樂觀的看法將導致快樂的情緒與積極的行動。有人說：“人生象半杯酒”，想到空的部分會使人感到虛無;想到實的部分會令人感到存在。認知治療法的構(gòu)想是，幫助當事人認識環(huán)境，了解自我，學習對事、對人、對己應(yīng)有的想法、看法與應(yīng)有的態(tài)度避免鉆牛角尖的行為。

　　認知歪曲(conitivedistortion):認知中存在錯誤的、不合理的、片面的或偏執(zhí)的成分。如：“對視不禮貌”，“我是個失敗的人”，“人際關(guān)系好=被周圍所有的人喜歡”，“一個人的價值取決于別人如何看待自己”等。

　　認知缺乏：缺乏有關(guān)的常識或認識。如：“不知道與人說話時應(yīng)正視對方”，“不知道非言語的重要性”，“不知道兩性間的差距”，應(yīng)知道“每個人都值得尊重”，“我是重要的”，“我有能力”。圖式(schema):這一概念最初是由康德的認識學說中占有重要的地位，他把圖式看做是“潛藏在人類心靈深處的”一種技術(shù)，一種技巧。因此，在康德那里，圖式是一種先驗的范疇.當代知名的瑞士心理學家皮亞杰通過實驗研究，賦予圖式概念新的含義，成為他的認知發(fā)展理論的核心概念。他把圖式看做是包括動作結(jié)構(gòu)和運算結(jié)構(gòu)在內(nèi)的從經(jīng)驗到概念的中介，在皮亞杰看來，圖式是主體內(nèi)部的一種動態(tài)的、可變的認知結(jié)構(gòu)。

　　貝克認為，圖式是一種穩(wěn)定的認知結(jié)構(gòu)，它包括了對信息進行描繪和分類的各種規(guī)則，往往是難以觸及的、深層的內(nèi)容，其中的某些內(nèi)容可能是核心信念，有時也將圖式等同于核心信念，如“我是一個無能的人”。圖式是由早期的學習經(jīng)驗建立的，由孩子與重要他人的互動情況發(fā)展起來的，圖式具有個體差異性，但同時又具有共同性，如抑郁的圖式常包括剝奪、挫敗、失落、無價值等主題。

　　認知圖式(cognitiveschema)：:即個人已有的經(jīng)驗架構(gòu)。個體根據(jù)以往對事物獲得的經(jīng)驗，在遇到類似的或相關(guān)的新事物情境時，他傾向于以舊經(jīng)驗為架構(gòu)去辨認新事物。因此，本詞的簡單意義就是指個人的知覺經(jīng)驗。

　　自動化思維(automaticthought)：指非自愿發(fā)生于當事人意識流中的一些想法與意象。許多判斷、推理和思維顯得是模糊、跳躍的、很像一些自動化的反應(yīng)，這就是貝克理論中“自動化思維”的含義。這樣，思維過程中心一些錯誤觀念也因個體不加注意而忽略了，并形成了固定的思維習慣而被保存下來，使個體自身對這些錯誤的認知觀念不能加以反省和批判，自動化思維與圖式不同，更易觸及，屬于意識范疇的認知，一般是對特定情境的反應(yīng)。如“我約她出去，她拒絕我“。

　　規(guī)則(rules)：是個體在成長過程中所習得的社會認可的行為準則。個體根據(jù)它們評價過去，預(yù)期未來，并用它們來指導現(xiàn)在的行為。但是貝克進一步指出，如果個體不顧客觀條件，過分按規(guī)則行事，也會使其行為不能與現(xiàn)實相協(xié)調(diào)，從而導致情緒困擾和不適應(yīng)的行為。如“如果有人不喜歡我，說明我是沒有價值的”。

　　中介信念(intermediatebelief)：在核心信念與自動化思維之間的信念。包括態(tài)度、規(guī)則及假設(shè)。如“處于危險之中是可怕的”(態(tài)度);“我必須一直是安全的而且謹言慎行”(規(guī)則);“如果我謹言慎行，生命就不會有危險”(假設(shè))。

　　個案概念化(caseconceptualization)：對個案的綜合陳述與了解，一般由治療師依據(jù)某種心理治療理論對當事人的問題進行理論假設(shè)。

　　可以從以下幾個方面幫助治療師進行個案概念化：

　　1.當事人現(xiàn)在的問題是什么,如何發(fā)生,又是如何持續(xù)的;

　　2.當事人特定的生活事件和經(jīng)驗;

　　3.當事人關(guān)于自己.他人以及世界的基本觀念;

　　4.哪些不良功能的想法與信念是與問題有關(guān)聯(lián)的,哪些情緒上、生理上和行為上的反應(yīng)與當事人的想法有關(guān);

　　5.當事人的假設(shè)、期望、規(guī)則及態(tài)度(中介觀念)是什么;

　　6.當事人在處理這些負性信念所使用的策略是什么;

　　7.哪些自動化思維、意象以及行為造成了及疾患的持續(xù);

　　8.當事人現(xiàn)有的信念與生活事件有什么樣的關(guān)系;

　　9.當事人現(xiàn)在的生活發(fā)生了什么事,他是如何看的;

　　10.什么樣的早期學習經(jīng)驗造成現(xiàn)在的問題,潛在的想法和信念是什么等。

　　對當事人的問題進行概念化開始于第一次與當事人的接觸,并且持續(xù)下去。

　　個案概念化是一個不斷進行修正和詮釋的過程。

　　信念(belief)：人們對自己、他人以及世界的一些特殊看法，是在幼年時期開始發(fā)展的。如“我不信任任何人”,“這個世界是殘酷的”。

　　核心信念(corebelief)：支持每個表面信念的核心部分，是所有信念的基石。少數(shù)幾個核心信念經(jīng)常是個案所有困擾的來源。這些信念被人們認定是絕對的真理，認為事情就應(yīng)該是這個樣子。如一個認為“我是沒有能力的”想法被啟動后，他就會傾向于選擇性地注意與此核心信念有關(guān)的某些信息，即使這種信息是不正確的，他仍然會持續(xù)抱有這一信念。大多數(shù)人會維持比較正向的核心信念，如“我是有價值的”，負向核心信念可能只在經(jīng)歷心理上的痛苦時才表現(xiàn)出來。

　　與自動化思維不同的是，核心信念不能完全清楚的被表達，直到治療師持續(xù)探詢當事人想法背后的意義而剝?nèi)テ鋵訉油鈿ぁＸ撓蚝诵男拍钜舶▽λ嘶蚴澜绲南敕?，?ldquo;別人是不值得信任的”，“這個世界是個墮落的地方”等。

　　我們用一個同心圓來說明自主思想(人們能夠在意識層面知覺到的內(nèi)容，如“我很聰明”，就象洋蔥的表層)、自動化思維(難以覺察和控制，特別是在受挫的時候，依不同情境產(chǎn)生的。如“這個太難了，我肯定學不會”)、個人的假設(shè)與價值觀(如“男人都是靠不住的”)、圖式(一個潛在的認知結(jié)構(gòu)，最核心部分，如“我不能勝任”，像洋蔥的內(nèi)核)之間的關(guān)系。