太極拳用意不用力，都來看看吧！

　　太極人用太極號，中國太極拳網(wǎng)自媒體“太極號”開通啦！

　　一、太極拳的意識。練拳時頭腦中沒有任何思想雜念，未動之前，用感覺思維的心理過程，想動作的要領、方法及動作運行的軌跡。前一動作開始后，隨著運動而思考下一動作的開始、發(fā)展和結束。這樣周期性地進行下去，直至練拳停止。"先在心，后在身”。太極拳要求用意不用力，就是用意識蓄養(yǎng)精神來引導動作。

　　二、切忌把意識貫注于呼吸或勁力上。如果把意識作為呼吸的途徑，想呼就呼，想吸就吸，這樣就會出現(xiàn)動作凝滯，不能獲得吸則拿得人起、呼則自然沉得下也放得人出的較高技擊效果。如果把意識放在勁力上，有意識地去用力，就會造成動作僵硬。從中醫(yī)角度來說，就是周身氣阻不通，就會出現(xiàn)病變。所以說:“切記不可用力，不可尚氣，以致有氣者無力，無氣無力者純剛。”太極拳的意識就是把動作的方法要領潛藏在腦子里，然后通過大腦的感覺思維恰如其分地反映到肢體上。正是“以意領先，先在心，后在身”。太極拳理論都非常重視和強調(diào)意識問題，在太極拳中一切要求以意領先。

　　三、在太極拳運動中，大腦神經(jīng)都集中在動作中(意識引導動作)，運動神經(jīng)的興奮性高并且壓倒疾病的神經(jīng)興奮性。久而久之練習，機體內(nèi)病神經(jīng)的興奮性被驅逐、被抑制，所以疾病的活動范圍逐漸縮小。

　　太極拳運動除肢體活動外，最重要的是使神經(jīng)系統(tǒng)得到鍛煉。神經(jīng)系統(tǒng)除了有運動感覺機能外，還有所謂營養(yǎng)機能(營養(yǎng)神經(jīng))，影響的機能內(nèi)的新陳代謝時調(diào)節(jié)各個組織和器官的營養(yǎng)，對于機體的活動能力具有重大的意義。神經(jīng)系統(tǒng)這一機能在運動中具有特殊意義，因為在運動時身體的機能旺盛，這就更需要加強所有器官和系統(tǒng)的營養(yǎng)，使組織以及周圍環(huán)境間化學變化和新陳代謝得到增強。太極拳治病和健身之所以有顯著作用，就是意識與動作相結合的練法是密切聯(lián)系在一起的，可見中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能性刺激和積極的訓練，有助于使被疾病興奮所抑制或衰退的功能重新得到興奮，從而調(diào)節(jié)各個系統(tǒng)的功能達到治病、健身的目的。

　　四、從技擊意義來說，意識的存在與否，關系到雙方勝敗的生死問題。在練拳時，要有意識地假設與對方準備交手時先至對方，每每在盤架后，全身血藏循環(huán)加強，局部皮膚時常有小蟲緩緩爬行之感，手指肚有細汗微微滲出。這些現(xiàn)象就是“以意領先，以意運臂，以氣貫指”。以意領先的主要作用是使競技中肢體(接觸點)感覺更加靈敏，從而使“后人發(fā)，先人至”獲得成功。另外，在推手中如果準備發(fā)放者的意識深而遠，就能準而狠地將對方發(fā)放出丈外。然而，具備了一定的身體條件而沒有進攻將對方打敗的意識，那也是無濟于事的，所以太極拳的意識所在是非常重要的。

　　五、如何用意識指導實踐呢?先不妨從外因到內(nèi)因由表及里地建立所意識部位的意識感覺，做一些進行放松的意識練習。例如：甲方對乙方進行語言刺激的意識練習，乙方隨意站立聽到甲方的語言，進行自我暗示，甲方用誘導性語言刺激是：兩腳開立--兩目微閉--兩肩放松--兩肘放松--手腕五指自然放松--涵胸收腹--臀部內(nèi)斂--腰胯放松--兩膝自然伸直。這樣往返1-2次使乙方進入安靜狀態(tài)，并使其有前后搖晃之感，這就達到了周身放松、不偏不倚的目的。在誘導性語言刺激中聲音要柔緩，速度要稍慢一些。這樣通過外界誘導性語言刺激訓練，對自己內(nèi)意識形成的過程還必須在練拳中逐漸強化，使其形成“自動化”，在懂得了太極拳基本理論的基礎上，用意識引導動作。譬如：太極拳預備勢是兩腳開立，與肩同寬，兩臂自然垂于體側，頭正、眼平視，這僅僅是外形的要求。而意識的要求則是從上到下用意識來蓄養(yǎng)精神，下頷微收，虛領頂勁，沉肩墜肘，指松如戳地，兩臂微微內(nèi)合，胸肌松弛，不要挺胸努氣，能涵胸自能拔背，做到脊背舒展自然腰胯放松，裹襠溜臀，尾閭中正，兩膝自然伸直。通過自上而下的意識引導，使其周身放松，輕靈、敏感能力增強。在盤架子過程中，時時處處也能用意識來暗示自己。從身體內(nèi)來講，全身放松，氣沉丹田，時刻都在蓄勁，含有技擊的意念；從外形來看，動作輕松，變化圓轉自如，精神內(nèi)斂，穩(wěn)如泰山。盤架子中努力做到有人若無人，無人人打影。相反，如果沒有意識的引導，盤架子中就會出現(xiàn)盲練，失掉了拳架中一招一勢真正的技擊意義，精神萎靡，似如木雞，動作形式化或動作與意識無關，出現(xiàn)輕飄浮散或是動作僵硬，若牽一發(fā)而全身皆動的現(xiàn)象。故此，太極拳要求用意不用力，全身松開，以意運臂、以氣貫指，這樣久久練之才能達到“意之所至，氣即至焉”。也正像拳諺所說“意到則氣到，氣到勁自到”。因而，練習太極拳從始至終必須思想集中，用意達身不滯心，以心運身，這樣不斷地強化自己內(nèi)意識，久而久之，練習自如，意到身到勁自到，粘之則發(fā)。

　　六、太極拳的動作在意識引導下進行，也就是在大腦的支配下活動。但是怎樣才能進一步的加強意識，使其真正符合“意動身隨，勢勢存心揆用意”的練拳原則，我們不妨從動靜的兩方面來練習:

　　(一)樁功－－站樁。站樁就是沒有一招一勢的活動形式，是一套固定不動的拳架子。練習時就是從拳路中隨意拿出一個動作，擺好姿勢，固定不動，用意念指導動作。如左“抱七星”，左臂前伸，右臂輕輕扶按在左臂上豎頂，胸涵而不縮，擴大胸圍，兩肩微向內(nèi)扣呈圓背，溜裹臀部，使力量全部下達到支撐腿上。這時試想是否做到上肢松勁，上體涵胸拔背，上下貫串一氣，尾閭中正神貫頂。此時應把意識集中到左臂上，胸中感到豁然寬廣，視野擴大，好像胸有成竹，隨時都有不粘則罷，一粘即發(fā)的思想意識。這樣的練習一則提高意識的能力，二則增強了下肢力量，使其在盤架子中周身松沉。

　　(二)專門性練習。太極拳的每個動作都有它的技擊意義，在推手或盤架子中，如果用意淺或丟掉深而遠的意識指導，就會出現(xiàn)欲發(fā)(放)而發(fā)(放)不成，或者只是膚皮蹭癢，打不中敵方，所以要用意養(yǎng)蓄精神意識來引導動作。在初學太極拳時，因為不懂技擊的意義和方法，故此要結合套路中的動作培養(yǎng)自己的意識，也就是在未動之前先想動作，隨之，運動之后邊做邊想下一個動作。譬如做倒攆猴時，在未推掌之前，先想推掌動作，隨之、再做推掌動作，又在推掌開始時想下一個倒攆猴的動作，由虛到實，由左到右，這樣連綿不斷地想與做相結合，就把意識與動作結合起來，使意、氣、勁三者合而為一。

　　七、隨著動作的熟練，用意也就能逐漸細致起來，隨著動作的變化而不斷使意識深刻化。用意識指導手臂和各個部位的著力點(接觸部位)，逐步做到以意運臂。在這個基礎上練拳時，要結合技擊方法用意，要像拳諺所說：“有人若無人，無人似有人。”進行假設性而含有技擊意義的練習，根據(jù)技擊技術的原理，用意識引導手臂的各個著力點的轉換，全神貫注，以意領先，這在太極拳推手中是十分重要的。

　　太極拳經(jīng)說：“在意不在氣，在氣則滯。”這就是說，氣的隋性未免還是大，不如意的靈活。意的靈活性究竟有多高呢?可以說幾乎可能無窮之大，因為它的隋性幾乎可能等于零。所以說太極拳最著重的就是虛實的變化，每一動都要有虛實，一處有一處的虛實，處處總有一虛實。虛實的變化都是通過意識的轉換，即有意所注者為實，否則為虛，此時之虛并非無氣，只是無意而已。