現(xiàn)在，我們再講太極拳該怎樣的練法。依兄弟經(jīng)驗，最棘手的問題是你們經(jīng)常覺得時間不夠。我是早上練七分鐘，晚上七分鐘，似乎我是很忙的樣子，不然怎么沒時間呢？其實不是沒時間，也不是很忙，而是對有恒的觀念太差了。比如說，從前把身體練好，就把拳丟下了，這是我歷年來的經(jīng)驗，只要一天你放棄，你慢慢就放掉了。練拳一定要有恒，所以我的早晚只練七分鐘，就是要把恒心拿出來，先使有恒了，時間多一點少一點無所謂。我用七分鐘練一套拳，一百多動一套拳只用七分鐘要練得很快，為的是有恒。養(yǎng)成有恒，我有一個方法，一早起來，沒有洗臉，沒有吃飯，離開床就得要動，千萬把這件事要控制好。如果今天很忙要出去，我早點起來，非要把這件事解決了不可。如果事情的確很急，必須提早出來，而且已經(jīng)起遲了，那我飯可以不吃，拳一定要先練，洗臉摸一摸就行，不必那么久，時間就不會浪費了。到了晚上看見床，就想起我非要練完拳才能睡覺，拳沒有練，我絕不上床。以這個有恒的法子對付自己。人是要管的，自己管自己要嚴格，嚴格要有方法，就慢慢上來了。

　　要少不要多

　　其次是不要貪多，貪多就不能深入。你要少少的，不要以為今天只練一個動作，甚至兩個動作，一樣要練七分鐘；七分鐘已經(jīng)夠了，不必多，「少則得，多則惑」，因為少而不多，你就可以深入，不必在形式上，在動作上荒廢了許多精神和時間。要學(xué)這一點東西，就要往前往深推進去。比方說我們寫字，寫字只八筆，八筆就是點、橫、直、勾、策、掠、啄、折，要天天寫這八筆，雖然天天寫幾十字或幾百個字，三十年五十年不一定寫得好。也許那一個字寫一輩子都沒有寫好，為什么呢？因為開頭這一點就沒寫好，這一橫就橫不平；這一直就沒有直正；這樣子永遠在一個環(huán)外盤旋，不能進來，非要這一點完全點好不可。要是這一點一百天沒有點好，就點一年，一年沒有點好就點三年，這樣你以為長嗎？便宜極了，各位想不到，我六歲學(xué)字，學(xué)到六十歲才覺得有一點學(xué)懂了。天天在琢磨，但是算起來只這八筆，要多少年寫一筆！所以「少則得、多則惑」，老子說這句話實在有哲理，是對的。這一筆老是點、老是點，有什么意思呢？你要真正了解它，它會使你深刻研究，深刻體會，往里面深刻達到一個境界。不是泛泛就可以把這個地方講明白，所以有恒了以后，不要貪多，就會有很大的成就。

　　高深的哲理融合了物理學(xué)

　　實在講起來，是很奇怪的一件事，你們大家打太極拳打了幾十年沒有用。但過去我這個身體，風一吹來，就幾乎被吹出去了的人，練兩年拳以后，很厲害的好手竟在我手上沒有打贏過。五十多年來，我也在世界上跑過一圈，遇見過不少高大的西洋人，沒有在我手上打贏過，我的一個學(xué)生有七尺一寸高，重四百三十多磅，竟然在我手上像小孩子弄球一樣。我有多大力量呢？沒有別的，就是我剛剛講的——松。所以太極拳說難，就是難在自己擋住自己，不肯松，如果真正把這個松字能了解，那便是好極了。我有個叫龔作漢的學(xué)生，這里還有很多人認識，這孩子是有天分，練到五、六個月，就已悟到松了，他連拳勢也沒有練好，就懂得如何松法，你說太極拳難嗎？所以說就是絕對要把“松”字弄清楚。無論如何，要放松。要松到什么程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也沒有用，都空掉了，甚至讓對方跌成重傷。那么我打人家呢？把一個整個的人打出去好幾丈外，這又是什么道理呢？這是太極拳的一種高深理論，它有一種哲理在里頭，而且是一種合乎科學(xué)的桿杠力量。不但是哲理與科學(xué)合而為一，它能將各種自然原理合并來應(yīng)用。這你會覺得很難，可是只要真能松透的話，什么都攔不住你。所以練太極拳還是「松」為第一，這一點是我自己深深感受到的。