主產(chǎn)于非洲、印度及土耳其等地，我國(guó)廣西、云南有栽培。初夏時(shí)將樹(shù)皮擊傷或割破，深達(dá)木部，使香樹(shù)脂滲入樹(shù)皮內(nèi)。至秋季剝下樹(shù)皮，榨取香樹(shù)脂，即為普通蘇合香。如將普通蘇合香溶解于乙醇中，過(guò)濾，蒸去乙醇，則為精制蘇合香。成品應(yīng)置陰涼處，密閉保存。

　　蘇合香始見(jiàn)于《后漢書(shū)》：“出大秦國(guó)。”入藥始載于《別錄》：“蘇合香出中臺(tái)川谷。”恐失考?！缎滦薇静荨分^：“此香從西域及昆侖來(lái)。”《本草圖經(jīng)》：“藥中但用如膏油者，極芬烈。”李時(shí)珍曰：“按《寰宇志》云：蘇合油出安南、三佛齊諸番國(guó)。樹(shù)生膏，可為藥，以濃而無(wú)滓者為上。葉廷珪《香譜》云：蘇合香油出大食國(guó)，氣味皆類篤耨香。”所述均指本品。

　　按《新修本草》記載一種“與紫真檀相似，堅(jiān)實(shí)”者;《本草圖經(jīng)》所云“今廣州雖有蘇合香，但類蘇木，無(wú)香氣”者。均非蘇合香正品。《唐本草》：“蘇合香，紫赤色，與紫真檀相似，堅(jiān)實(shí)，極芬香，惟重如石，燒之灰白者好。”《夢(mèng)溪筆談》：“蘇合香酒，每一斗酒，以蘇含香丸一兩同煮。極能調(diào)五臟，卻腹中諸疾。每冒寒夙興，則飲一杯。……此方本出《廣濟(jì)方》，謂之白術(shù)丸，后人亦編入《千金》、《外臺(tái)》，治疾有殊效。”“今之蘇合香，如堅(jiān)木，赤色。又有蘇合油，如糲膠，今多用此為蘇合香。按劉夢(mèng)得《傳信方》用蘇合香云：皮薄，子如金色，按之即小，放之即起，良久不定如蟲(chóng)動(dòng)，氣烈者佳也。如此則全非今所用者，更當(dāng)精考之。”

　　【性能】辛，溫。歸心、脾經(jīng)。

　　【功效】開(kāi)竅醒神，辟穢，止痛。

　　【應(yīng)用】

　　1，寒閉神昏

　　蘇合香辛香氣烈，有開(kāi)竅醒神之效，作用與麝香相似而力稍遜，且長(zhǎng)于溫通、辟穢，故為治面青、身涼、苔白、脈遲之寒閉神昏之要藥。治療中風(fēng)痰厥、驚癇等屬于寒邪、痰濁內(nèi)閉者，常與麝香、安息香、檀香等同用，如蘇合香丸(《和劑局方》)。

　　2，胸腹冷痛，滿悶

　　本品溫通、走竄，可收化濁開(kāi)郁，祛寒止痛之效。用治痰濁，血瘀或寒凝氣滯之胸脘痞滿、冷痛等癥，常與冰片等同用，如蘇合丸(《和劑局方》)。

　　此外，本品能溫通散寒，為治療凍瘡的良藥，可用蘇合香溶于乙醇中涂敷凍瘡患處。

　　【用法用量】入丸、散，0.3～1g。外用適量，不入煎劑。

　　【古籍摘要】

　　1.《名醫(yī)別錄》：“主辟惡，……溫瘧，蠱毒，癇庢，去三蟲(chóng)，除邪。”

　　2.《本草綱目》：“氣香竄，能通諸竅臟腑，故其功能辟一切不正之氣。”

　　3.《本經(jīng)逢原》：“能透諸竅藏，辟一切不正之氣。凡痰積氣厥，必先以此開(kāi)導(dǎo)，治痰以理氣為本也。凡山嵐瘴濕之氣襲于經(jīng)絡(luò)，拘急弛緩不均者，非此不能除。但性燥氣竄，陰虛多火人禁用。”