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久松見(jiàn)緊 積柔成剛

2017-04-26 來(lái)源:太極拳公開課  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:練太極拳的任務(wù)就是修煉自身,感悟自身,要求精神內(nèi)斂,對(duì)周圍的事物視而不見(jiàn),聽而不聞,思想意識(shí)完全集中在自己身上。

  松柔是太極拳的特色,理應(yīng)強(qiáng)調(diào)。但在談及松柔的重要性時(shí),常有人擔(dān)心只強(qiáng)調(diào)松會(huì)丟了緊,會(huì)懈;只強(qiáng)調(diào)柔會(huì)丟了剛,會(huì)軟,于是提醒大家練拳要松緊結(jié)合,要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì),似乎這樣才“陰不離陽(yáng),陽(yáng)不離陰”。這從廣泛的哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)也許沒(méi)錯(cuò),但要貫徹到太極拳的日常修煉中,我卻覺(jué)得不妥。第一,什么是松?什么是緊?什么是柔?什么是剛?不但練太極拳的人與不練太極拳的人有不同理解,而且處于練拳不同階段的人也有不同體會(huì)。籠統(tǒng)地提倡松緊結(jié)合與剛?cè)嵯酀?jì),容易誤導(dǎo)人將生活中的理解與體會(huì)搬到太極拳中來(lái)。第二,走向松緊結(jié)合的道路是積累純?nèi)?。用松緊結(jié)合的練法練不出太極拳所特有的松緊結(jié)合,用剛?cè)嵯酀?jì)的練法也練不出太極拳所特有的剛?cè)嵯酀?jì)。第三,現(xiàn)在練太極拳的絕大多數(shù)人是僵硬有余,松柔不足,練拳的主要任務(wù)是摧僵化柔。在這唯恐僵硬太多,唯恐松柔太少的時(shí)候,教人練拳要松緊并重、剛?cè)猃R練,顯然是幫倒忙。

  不練太極拳的人也講放松,如做事累了,坐坐,躺躺,懶洋洋的。但這種放松,一是松得沒(méi)有支撐力了,真的懈了,癟了,不同于練太極拳松空?qǐng)A滿,保持一定運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)的放松;二是不管怎么松,都是在緊的基礎(chǔ)上的松,其關(guān)節(jié)是閉合的,肌肉也保持著緊時(shí)的粗短狀態(tài)。太極拳也不絕對(duì)反對(duì)緊,也要求掤勁不丟,要求肢體保持一定的張力,但不管怎么緊,都是在松的基礎(chǔ)上的緊,都是因松得透徹自然而然的緊;是意識(shí)放開、關(guān)節(jié)松開、肌肉放長(zhǎng)、皮毛外攻的伸拔性、膨脹性的緊;是雖緊猶松,是一種松的表現(xiàn),而不是又要松,又要緊,半松半緊,“松緊結(jié)合”的緊,更不是收縮性質(zhì)的緊。這是沒(méi)有練太極拳放松體會(huì)的人難以理解的。有人之所以會(huì)提出松緊結(jié)合的練法,是沒(méi)有認(rèn)清生活中的松緊與練拳中的松緊有本質(zhì)的不同,看到生活中松過(guò)頭會(huì)懈,就擔(dān)心練太極拳松過(guò)頭也會(huì)懈。其實(shí),練太極拳放松比生活中坐坐、躺躺的松是更高質(zhì)量的松,不但不會(huì)越松越懶洋洋,而且是越松越精神,不存在松過(guò)頭的問(wèn)題,是不可能會(huì)懈的松。

  練太極拳的任務(wù)就是修煉自身,感悟自身,要求精神內(nèi)斂,對(duì)周圍的事物視而不見(jiàn),聽而不聞,思想意識(shí)完全集中在自己身上。每次轉(zhuǎn)換都注意從最有引動(dòng)作用和松意擴(kuò)散作用的一點(diǎn)(一般是實(shí)腳側(cè)胯底)松起,按點(diǎn)、線、面、體的順序擴(kuò)散松意,像在平靜的水面上投一石子,讓放松的波紋一層一層地?cái)U(kuò)散,盡量通過(guò)放松清除一路的僵硬障礙,讓松意一路走得順暢,逐漸有序地到達(dá)肢體所有部位,從而按要求把肢體動(dòng)作引出來(lái)。這種滿身能跑的松意,就是楊澄甫先生所說(shuō)的“骨外肉內(nèi)的流動(dòng)物”,就是常說(shuō)的內(nèi)氣。內(nèi)氣是什么??jī)?nèi)氣的實(shí)質(zhì)就是松出來(lái)的感覺(jué),是因松而釋放出來(lái)的生命能量,是因松而引入體內(nèi)的地心引力、地面反作用力以及空氣陰力,是體外的“宇宙爭(zhēng)力”與體內(nèi)的“渾元爭(zhēng)力”相互融合的產(chǎn)物。肌體順著以地心引力為主的這兩種爭(zhēng)力有序放松,血脈流通了,就有氣感了。哪里有氣的流動(dòng)感,說(shuō)明是放松了;哪里沒(méi)有氣的流動(dòng)感,說(shuō)明還需要進(jìn)一步放松。應(yīng)當(dāng)把“以心行氣”理解為“以心行松”,把“以氣運(yùn)身”理解為“以松運(yùn)身”,松意走到哪里,那里就產(chǎn)生相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。常說(shuō)“意到、氣到、勁到”,實(shí)際是“意到、松到、勁到”;“氣為勁體、勁為氣用”,實(shí)際是“松為勁體,勁為松用”。說(shuō)到底,氣是松出來(lái)的感覺(jué),勁是松出來(lái)的動(dòng)力,肢體動(dòng)作是松出來(lái)的可見(jiàn)形象。在行拳用意這個(gè)特定的范圍內(nèi),可將松、氣、勁看作是一種東西,是一種東西的不同側(cè)面。但是,如果把心意放在氣上,比較抽象、神秘、難以捉摸,所以“在氣則滯”;如果把心意放在勁上,容易用力,引起僵硬;如果把心意放在松上,意境更開闊、更通神,更顯活力、更生氣勢(shì)。松比氣與勁的作用更深刻、更廣泛,更好掌控、發(fā)揮,一松就體展心舒,一松就能放開氣勢(shì),一松就能顯現(xiàn)出太極拳的獨(dú)特神韻。松是無(wú)為而為,松是原動(dòng)力,松是太極拳的生命。有松即活,無(wú)松即死。練太極拳要用松貫徹動(dòng)作要領(lǐng),用松引導(dǎo)肢體動(dòng)作,用松技擊,用松表演,用松舒暢身心,用松強(qiáng)身健體,用松體會(huì)拳中的文化內(nèi)涵,用松的無(wú)為而達(dá)到無(wú)所不為。松是功夫,松是藝術(shù)。只有松得更好,沒(méi)有松得最好。松是無(wú)止境的,值得一生琢磨、品味。松又是很脆弱的,很容易受到干擾。練太極拳要排除“松緊結(jié)合”的干擾,靜下心來(lái)練松功。松功一通,無(wú)所不通。

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