《素問·藏氣法時(shí)論篇第二十二》中提出:“五谷為養(yǎng)……氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣。”
五谷,古人指粳米、小豆、小麥、大豆、黃黍五種糧食,后人多泛指各種糧食,為養(yǎng)育人體之主食。五谷富含碳水化合物、蛋白質(zhì)和脂肪等,營(yíng)養(yǎng)配比很合乎人體需要。我國(guó)人民的飲食習(xí)慣是以碳水化合物作為熱能的主要來(lái)源,而人類生長(zhǎng)發(fā)育的自身修補(bǔ)則主要依靠蛋白質(zhì)。故“五谷為養(yǎng)”是符合現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)觀點(diǎn)的。
從中醫(yī)角度來(lái)看,所謂“五谷雜糧”都是植物的種子。一顆小小的種子埋在土里,第二年春天它可以發(fā)芽、成長(zhǎng)、壯大,最終成長(zhǎng)為一棵完備的植物,說(shuō)明種子里面具備旺盛的生命力,濃縮了植物所有的精華。種子是植物經(jīng)春、夏、秋、冬一年四季所結(jié)果實(shí)之精華,具足完備的四季之氣,升降浮沉四氣均平。氣平以養(yǎng)生,因此我們祖先有智慧,將之定為主食,有其深刻內(nèi)涵!如果單純從營(yíng)養(yǎng)學(xué)、化學(xué)角度來(lái)看,無(wú)法理解種子的“生命力”。打個(gè)比方,將一片化學(xué)成分與一顆小麥種子完全一樣的營(yíng)養(yǎng)片埋在土里,澆水施肥,相信一萬(wàn)年也不會(huì)發(fā)芽。為什么?是因?yàn)樗幤瑳]有“生機(jī)”,也就是沒有生命力。因此祖先在觀察天地自然的時(shí)候,自然會(huì)把“生命力”考慮進(jìn)來(lái),稱之為“生機(jī)”或“陽(yáng)氣”。也就是說(shuō),我們吃主食的時(shí)候,不僅吃了各種化學(xué)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),還吃糧食的“陽(yáng)氣”。
所以,衡量一種食品是否營(yíng)養(yǎng)充足,不僅要看其化學(xué)物質(zhì)組成,還要體察其“氣”是否均衡。不同的植物“氣”不同,寒熱溫涼各有所偏,這用化學(xué)手段是檢驗(yàn)不出來(lái)的。五谷作為主食,是飲食中最為重要的組成成分,因?yàn)樾←湣⒕住⒋竺?、小米等等,均是味甘、性平,具?ldquo;補(bǔ)脾胃、益氣血、長(zhǎng)肌肉、和五臟”的功效。但是,現(xiàn)在的精制大米、白面等細(xì)糧,其加工過(guò)程中把種子的皮、胚芽剝掉,損傷了種子中的生命力,缺乏生機(jī)。大米放在水里無(wú)法發(fā)芽,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值大幅度降低,所以最好食用完備的種子,也就是粗糧,沒有經(jīng)過(guò)細(xì)致加工保持原始生機(jī)的糧食,其谷氣充沛,補(bǔ)養(yǎng)人的元?dú)庾詈谩?/p>
時(shí)下出現(xiàn)很多“飲食新理念”,其中之一就包括不吃主食、以蔬菜為主的飲食原則。有兩類人群持這種觀點(diǎn):第一類,想減肥的女性;第二類,某些佛教人士。我在臨床中發(fā)現(xiàn),很多減肥的女性為了控制熱量攝入,不吃主食只吃蔬菜水果,久而久之,面有菜色,要么萎黃晦暗,要么臉色蒼白、精神體力衰弱、大便稀溏、疲勞無(wú)力,造成月經(jīng)量少、甚至絕經(jīng),來(lái)門診求治婦科疾病,希望調(diào)理月經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為“脾胃為后天之本,氣血生化之源”,不吃主食,水谷精微無(wú)從攝取,氣血無(wú)從生化,后天之本虧耗,導(dǎo)致月經(jīng)量少、月經(jīng)不調(diào)甚至閉經(jīng)。
因此,我診治這類疾病的患者,通常要求其恢復(fù)正常飲食,以保證氣血之來(lái)源,此外,建議喝小米粥加紅糖以充養(yǎng)脾胃,迅速恢復(fù)元?dú)狻T诒狈?,婦女生完小孩坐月子的時(shí)候,老婆婆通常給產(chǎn)婦做小米粥加紅糖,以補(bǔ)養(yǎng)身體。小米在中醫(yī)看來(lái)是補(bǔ)腎健脾利濕的佳品,古代行軍打仗多以小米為軍糧,吃小米不僅耐餓,而且除去脾胃濕氣,避免水土不服所導(dǎo)致的腸胃疾病。近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),八路軍“小米加步槍”打敗了日軍,戰(zhàn)士們的主食也是小米。一把小米,撒到地里是一片莊稼,小米是高度濃縮了的“生機(jī)”,產(chǎn)婦生完小孩,生機(jī)消耗很大,所以民間用小米來(lái)幫助其恢復(fù)生機(jī)元?dú)?。很多女孩子,喝了小米粥加紅糖,不僅月經(jīng)調(diào)順,而且臉色紅潤(rùn)光彩,真印證了五谷雜糧補(bǔ)養(yǎng)身體的道理。
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