三、學(xué)習(xí)太極拳重在掌握好三個階段，從中體會向“內(nèi)”求的真正內(nèi)涵

　　王宗岳《太極拳論》篇首指出：“太極者，無極而生，陰陽之母也”。什么是無極呢？一物未有；無形無象；無聲無息。太初之上，渾渾穆穆，所謂大混沌者，就是無極。那什么是太極？太極生于無極，無極之后，陰陽未分之前，雖無形無聲，而幾朕幾兆，象碩果之仁，生機將動未動，生機未足之時，這就是太極?！度摗菲字湔f的正是如此。我們練太極拳所要研究的“動靜開合之機”——即將動未動，似靜非靜，要開未開，將合未合那一點子極其微妙的東西，這就是太極拳。這也就是太極拳的“內(nèi)”，是我們學(xué)習(xí)太極拳所要認(rèn)真揣摩、研究和追求的“內(nèi)”在的、實質(zhì)的、核心的東西。大家知道，太極拳練的是“意”、“氣”、“神”；研究的是“動靜開合之機”。往“內(nèi)”求，求的就是這些東西。太極拳既是內(nèi)家拳，就要以練“內(nèi)”為主，這也正是太極拳區(qū)別于外家拳的顯著標(biāo)志。

　　“往內(nèi)求”說著容易，真正做起來就不那么容易了；要靠長期的不斷認(rèn)識，理解和體會，才能使自已的技藝向深層次發(fā)展。對于初學(xué)太極拳的人，我認(rèn)為一般要經(jīng)歷這樣三個階段：首先，學(xué)拳架階段。太極拳雖然是“不在形式在氣勢、不在外而在內(nèi)”，這是指練拳較久，功夫較深，動作基本定型，只須以內(nèi)動帶動外形者而言，對初學(xué)者，還應(yīng)該先重形，后求“內(nèi)。也就是先把姿勢搞正確，把基礎(chǔ)打牢固，在這個階段，老師一招一式地教，學(xué)者一招一式地機械般摹仿。在老師的指導(dǎo)下，按照太極拳對各部位的要求，將每招每式的姿勢，重心，方向，虛實搞清楚，做到動作協(xié)調(diào)，上下相隨，當(dāng)動時不能不動，不能遲動，不能多動，不能少動，當(dāng)不動時不能妄動。太極拳作為一種武術(shù)，每招每式有它獨特的作用，要了解這些作用，就要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每招每式，把這一招一式貫穿起來，太極拳拳架也就基本掌握了。這里需要提醒一下，千萬不要產(chǎn)生錯覺，不要認(rèn)為學(xué)會了拳架，就學(xué)會了太極拳，這只能說明對太極拳有了初步認(rèn)識。其次，盤架子練功階段。這一階段，學(xué)者要在老師的指導(dǎo)下，嚴(yán)格按照“十要”來規(guī)范、修正自已的動作。不但要練好太極拳的手法、步法，更要練好太極拳的身法。正如楊振基老師提出的，要在“腰拉、腰拽”上下功夫。一舉一動，全身都要輕靈，須貫穿一氣。“氣”宜鼓蕩，“神”宜內(nèi)斂，不能有缺陷處，不能有斷勁處。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰總需完整一氣。不論向前還是后退，都要得機得勢，如有不得機，不得勢處，身便散亂，毛病肯定出現(xiàn)在腰上，腿上。“上下、左右、前后皆然，凡此皆在意，不在外面”。象傅鐘文老師說的那樣：“要練出太極拳味道。”這一階段是漫長的，其時間不能以月記算，而要按年論。這個階段，學(xué)者不但要勤奮練拳，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)拳論，努力去揣摩，領(lǐng)會太極拳的奧妙之所在。只有在這時，才能領(lǐng)悟到太極拳“內(nèi)”在的東西。再次是懂勁階段。太極拳練到熟練正確，松柔沉穩(wěn)。能做到上下相隨，內(nèi)外合一，虛實分明，輕靈合緩，才可以進入這個階段的練習(xí)。在此之前熟練拳架練的是“知已”的功夫，而這第三階段主要是配合推手而練習(xí)，掌握“知彼”的功夫。懂勁首先要聽勁，聽勁與懂勁在推手技術(shù)中是關(guān)健，也是基礎(chǔ)，不學(xué)會聽勁，就談不上懂勁，因此，首先要練習(xí)聽勁。所謂聽勁，決不是用耳朵去聽，而是靠自已平時打拳時的那種松、沉、柔、緩，通過手臂上皮膚的接觸，眼神的觀察，大腦的判斷來體驗對方來勁的意圖，掌握對方來勁的大小、方向、速度、高低以及發(fā)力的部位（即自已受對方的力點）等情況，采取相應(yīng)措施，順勢借力，或化或發(fā)，不先不后，不早不晚，恰到好處。就象打乒乓球，待到對方的球打到了自已的臺子上，再去考慮如何接球時就晚了。打球時要完全投入，全神貫注。看清對方使用的球拍，是用正膠發(fā)球還是用反膠發(fā)球，發(fā)球時球拍運動方向，發(fā)出的球是左旋還是右旋，是上旋還是下旋，給球的角度，發(fā)球的速度以及球的落點等。只有對以上這些情況做到心中有數(shù)，才能成竹在胸，才能以不變應(yīng)萬變，才能克敵制勝。訓(xùn)練懂勁實際上就是運用太極拳的掤捋擠按，采挒肘靠八法和勁別，通過與對方接觸部位皮膚的感觸和大腦感覺的靈敏性，探知對方勁力的大小、剛?cè)?、長短、速度和方向，引進后讓對方落空或乘勢借力，動急則急應(yīng)，動緩則緩隨，仔細(xì)品味對方將動未動，似靜非靜，要開未開，想合未合瞬間那一點點極其微妙的東西。這一階段里，主要通過粘連沾隨，體會知覺運動，逐步學(xué)會懂勁，這時的學(xué)員對拳架外形的要求就不那么具體了，主要側(cè)重于技巧的運動，將太極拳的理論運用到實際中去。往“內(nèi)”求，是這一時期的主要目標(biāo)，只有學(xué)會和掌握了“懂勁”，才有可能向那種“彼不動，我不動，彼微動，我先動”，“人不知我，我獨知人”的最高太極境界“神明”邊進。通過以上三個階段的學(xué)練，才能說已經(jīng)進入太極之門，進入太極之門，才能真正理解太極拳的那種無窮的奧妙，那是很難用語言來表達(dá)的。