一)神為主帥，意動(dòng)身隨

　　練習(xí)太極拳的全過程都要求用意念引導(dǎo)動(dòng)作，把注意力貫注到動(dòng)作中去。例如：做太極拳“起勢(shì)”兩臂徐徐前舉的動(dòng)作，從形象上看，與體操中兩臂前平舉的動(dòng)作相似，但在太極拳的練法上，從開始做動(dòng)作前就要有向前平舉的意念。做氣沉丹田就要有把氣沉到腹腔深處的意念。意不停，動(dòng)作隨之不停，猶如用一條線把各個(gè)動(dòng)作貫穿起來一樣。古人在練拳過程中所總結(jié)的“神為主帥，意動(dòng)身隨”，就是強(qiáng)調(diào)用意念引導(dǎo)動(dòng)作。

　　(二)注意放松，不用拙力

　　練習(xí)太極拳時(shí)，要求在保持身體正常姿勢(shì)的情況下，身體各部位的肌肉、關(guān)節(jié)做到最大限度的放松。在做動(dòng)作的過程中，要避免使用拙力和僵勁，人體的脊柱按自然的狀態(tài)直立，頭、軀干、四肢等部位自然、舒展地活動(dòng)，達(dá)到式式連貫、處處圓活、不僵不拘、周身協(xié)調(diào)、動(dòng)作自如的狀態(tài)。

　　(三)上下相隨，周身協(xié)調(diào)

　　太極拳是一種全身性的運(yùn)動(dòng)。有人說，打太極拳時(shí)全身“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”、“由腳而腿而腰總須完成一氣”，這些都是形容練太極拳時(shí)“上下相隨，周身協(xié)調(diào)”的意思。初學(xué)者雖然在理論上也知道要以腰為軸，由軀干帶動(dòng)四肢來進(jìn)行活動(dòng)，但往往感到力不從心。在這種情況下，可先練習(xí)單式動(dòng)作，同時(shí)練習(xí)步法，然后再進(jìn)行套路練習(xí)。

　　(四)分清虛實(shí)，穩(wěn)定重心

　　在掌握太極拳身體姿勢(shì)的動(dòng)作要領(lǐng)后，要注意動(dòng)作的虛實(shí)和身體的重心。因?yàn)樵谔珮O拳的套路中，動(dòng)作之間的連接，以及位置方向的改變，都貫穿著步法的變換和重心的轉(zhuǎn)移，同時(shí)，還要講究身法和手法的運(yùn)用。不論由虛到實(shí)，還是由實(shí)到虛，既要分明，又要連貫銜接，做到勢(shì)斷意不斷，一氣呵成。所謂“邁步如貓行，運(yùn)動(dòng)如抽絲”，就是對(duì)太極拳腳步輕盈和動(dòng)作均勻的描述。