肝為“將軍之官”,主一身之筋,肝之氣血充盛,筋膜得其所養(yǎng),則筋力強健,運動靈活。脾胃為人體的中州之土,看似底蘊深厚,但脾的健康仍時刻受到威脅。現(xiàn)實生活中,人們往往會因為自己的一些不良習慣而讓肝脾的健康倍受影響,因肝脾不和而出現(xiàn)的一系列病證,往往讓人崩潰,怎么辦呢?3個方劑簡單又好用!
調(diào)和肝脾劑
適應證:肝脾不和之證。
主癥:
肝氣郁結(jié),橫犯脾土之胸脅脹痛不適或腹痛,食欲欠佳,情緒不穩(wěn)定,排便不規(guī)律,脈弦等。
代表方:四逆散、逍遙散、痛瀉要方等。
四逆散(《傷寒論》)
四逆手足欠溫,柴芍枳草進軍,
升清降濁解郁,疏肝理脾為本。
【方劑組成】柴胡6克,芍藥6克,枳實6克,炙甘草6克。
【功能主治】透邪解郁,疏肝理脾。用于肝郁厥逆之手足不溫,或腹痛,或泄利下重,脈弦者;肝脾不和之脅肋脹痛,脘腹疼痛,脈弦者。
【簡便歌訣】四逆上柴芍,實草手足熱。
【方義陳述】本方中,柴胡升發(fā)陽氣,透邪外出,為君藥。白芍斂陰,養(yǎng)血柔肝,為臣藥。枳實理氣解郁,泄熱破結(jié),為佐藥。炙甘草緩急止痛,又和諸藥,為使藥。諸藥合用,有升有降,又調(diào)又和,以轉(zhuǎn)厥為溫、轉(zhuǎn)逆為順,實現(xiàn)平安之治。原方用米湯(白飲)和服,有通過和中期促陰陽之氣順接的含義。
本方立足于肝脾功能調(diào)理,氣血并調(diào),升降同用,被后世所看重,并拓展為疏肝理脾的基礎方,如張景岳由此衍化出的柴胡疏肝散,就成為普通醫(yī)生都能經(jīng)常使用的名方。
簡便歌訣中的“上柴芍”,是中原方言“上廁所”的諧音;“實草”,是“食草”的諧音。這是學生們自己創(chuàng)造的簡便記憶法,是筆者聽到后記下來的。
本方現(xiàn)代常用于胃炎、胃潰瘍、神經(jīng)癥、
抑郁癥等的治療。
【臨案心語】肝脾不和,是臨床上最常見的表現(xiàn)之一,既可以是本臟本腑的獨立疾病,又可能是出現(xiàn)在其他病患中的兼夾癥狀。這是因為“肝為將軍之官”,有好戰(zhàn)的一面,其侵襲對象主要是處于弱勢地位的脾。于是乎,就有了肝氣犯脾、肝氣乘脾等一系列病證,直接影響機體的正常功能。從臨床表現(xiàn)看,或肝強,或脾弱,或二者兼有之。本方之因,重在肝強,故主旨在疏肝一項,兼顧脾氣的協(xié)理。“四逆”之說,是陽氣內(nèi)郁不能達于四末的表現(xiàn),“必不甚冷,或指頭微溫,或脈不沉微”(明·李中梓《傷寒括要》),本質(zhì)上不同于陽衰陰盛的手足厥冷。
逍遙散(《太平惠民和劑局方》)
逍遙歸柴姜芍,苓術炙草薄荷,
疏肝解郁健脾,后世變化靈活。
【方劑組成】柴胡9克,芍藥9克,白術9克,茯苓9克,當歸9克,炙甘草4.5克,生姜1塊,薄荷少許。
【功能主治】疏肝解郁,養(yǎng)血健脾。用于肝郁血虛脾弱之兩脅作痛,頭痛目眩,口燥咽干,神疲食少,或往來寒熱,或
月經(jīng)不調(diào),乳房脹痛,脈弦而虛者。
【方義陳述】本方中,柴胡疏肝解郁,為君藥。當歸、白芍,養(yǎng)陰柔肝,為臣藥。白術、茯苓、甘草,健脾益氣;薄荷、生姜,辛散疏解,共為佐藥。柴胡還有引經(jīng)之能,兼為使藥。諸藥配合,養(yǎng)血而疏肝,健脾以平肝,使氣血互生互養(yǎng),肝脾互動互用,病去如抽絲,健康樂逍遙。
本方立足于肝脾同調(diào),以疏肝為主;氣血兼顧,以理氣為先的治則,立法嚴謹,組方合理,為后世所廣泛效法,并多有發(fā)揮,以致演變出多首調(diào)肝養(yǎng)血的名方,成為內(nèi)科、婦科相關疾病治療的重要法寶。
本方現(xiàn)代常用于肝炎、痛經(jīng)、
乳腺炎、神經(jīng)癥、抑郁癥、中心性視網(wǎng)膜炎、慢性胃炎、胃潰瘍等的治療。
【臨案心語】肝脾不和,事發(fā)兩端:一曰肝郁,治當疏解;二曰脾虛,治當滋補。本方藥有8種,肝脾兩治:以治肝為主者,柴胡、芍藥、當歸、薄荷;以治脾為主者,白術、茯苓、炙甘草、生姜。養(yǎng)肝之法,世以酸味為尚,源于祖先訓示,自不敢懷疑。竊以為,其法絕非唯酸一條,本方體現(xiàn)出的以柔為養(yǎng),柔中疏解,當是方家治肝的一大巧處。物極必反,味極必敗,肝氣本易過位,過酸猶如為虎作倀,置其更傷于脾之地。肝脾之治,宜適酸增甘,護本及標,平衡飲食,調(diào)理情志,方能達逍遙自在之目的。費伯雄以為,本方“加丹參、香附二味,以調(diào)經(jīng)更妙,蓋婦人多郁故也”。多年來,筆者以本方增減治療女性更年期綜合征中具有適應證者,基本都有較好的效果。
痛瀉要方(《丹溪心法》)
痛瀉要方二白,陳皮防風齊來,
腸鳴腹痛泄瀉,用之即可痛快。
【方劑組成】炒白術9克,炒芍藥6克,炒陳皮4.5克,防風3克。
【功能主治】補脾柔肝,祛濕止瀉。用于脾虛肝郁之腸鳴腹痛,大便泄瀉,瀉后痛減,舌苔薄白,脈左弦右緩者。
【方義陳述】本方中,白術為君藥,味甘補土,性溫燥濕。白芍為臣藥,味酸斂肝,緩急止痛。陳皮、防風為佐藥,一醒脾胃,一振脾陽。陳皮還有引經(jīng)之能,兼為使藥。組方立法于治本,重在補脾燥濕;扶之于對因,側(cè)重于柔肝止痛。四藥藥性平和,組方巧妙,暢肝氣而痛止,勝脾濕則瀉止,共收調(diào)肝脾之功。
本方針對之泄瀉,責于木乘脾土,脾運失常之故,為治療痛瀉之代表方。正如《醫(yī)方考》所云:“瀉責之于脾,痛責之于肝;肝責之實,脾責之虛。脾虛肝實,故令痛瀉。”
本方現(xiàn)代常用于慢性腸炎、過敏性腸炎、神經(jīng)性腹瀉等的治療。
【臨案心語】本方為治療痛瀉而設,功效確切,無愧于“要方”之稱謂。病必求于本,泄瀉本在于脾,固脾求本,一治也;治必明于因,疼痛責之于肝,疏肝解郁,二治也。本方肝脾同治,小方大理也。方中3味炒藥,妙不可言;一味防風,功莫大焉。防風不僅有人們熟知的“治風”藥性,而且有廣泛的親和力,與多種藥物配伍后顯示出多重雙向調(diào)節(jié)的功能,當不可輕之:如與荊芥、薄荷合,表里雙解,能發(fā)汗又能止汗;與柴胡、枳殼合,疏泄雙功,能止瀉又能通便;與地榆、側(cè)柏葉合,通澀雙性,能止血又能通經(jīng)。“運用之妙,存乎一心”(《宋史·岳飛傳》)丹溪翁制方之技,深邃至此也!