一、熟練套路明確姿勢

　　所謂套路是指太極拳的整套架式。所謂姿勢是指每個(gè)架式的動(dòng)作結(jié)構(gòu)。初學(xué)時(shí)主要重于套路熟練，方位正確。同時(shí)適當(dāng)注意姿勢的規(guī)范。經(jīng)過一段時(shí)間練習(xí)后，套路已熟練，這時(shí)就必須側(cè)重于姿勢的正確，這樣才能產(chǎn)生內(nèi)氣，發(fā)揮健身及技擊上的效果。

　　現(xiàn)分兩個(gè)方面，談?wù)勥@一階段的練習(xí)方法及注意事項(xiàng)。

　　1.動(dòng)寓靜之內(nèi)，靜寓動(dòng)之中。練太級拳必須保持思想上的清靜，排除一切內(nèi)外干擾。只有這樣才利于收斂內(nèi)氣，引動(dòng)鼓蕩。《拳論》說：靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神。所謂養(yǎng)根的根，就是根本，也就是腎臟。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腎為先天之根，內(nèi)藏元陰元陽，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。靜則養(yǎng)根，也就是說，只有在意識(shí)清凈的條件下，才能有助于腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運(yùn)，內(nèi)氣充沛，神得所養(yǎng)，動(dòng)作矯健。

　　2.注意身法，初練太極拳，不應(yīng)要求過高，操之過急，就和初學(xué)寫字一樣，能寫成橫平、豎直、點(diǎn)、鉤等筆劃，組合成方塊就行。初學(xué)練拳，身法上只要求頭部自然端正，立身中正，不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虛步、開步和收步，知道方位即可，至于不可避免出現(xiàn)的毛病，像挑肩架肘、橫氣填胸、呼吸發(fā)喘、手足顫抖等現(xiàn)象，不宜深究。但運(yùn)行方位、角度、順序必須絕對正確，力爭做到姿勢柔軟、大方順隨。

　　每天堅(jiān)持早晚各練2遍左右，6個(gè)月即可將套路練熟。這時(shí)要進(jìn)一步考慮動(dòng)作要求，從頭至足，一招一勢進(jìn)行糾正。在動(dòng)作速度上盡量放慢，以利于揣摩思考動(dòng)作的正確與否。每天堅(jiān)持早晚各練2遍拳，再練習(xí)一個(gè)時(shí)期，就可以通過這一階段而進(jìn)入第二階段了。

　　二、調(diào)整身法周身放松

　　所謂身法，是指練拳時(shí)對周身各部位要求的原則。要調(diào)整身法，首先必須在放松上下功夫。為了使骨節(jié)松開，伸筋拔骨，可選些單練動(dòng)作，但要盡量放松，不要用拙力。

　　這一階段練習(xí)出現(xiàn)的主要毛病是立身不正，橫氣填胸，挑肩架肘等，產(chǎn)生這些毛病主要原因有兩個(gè)：

　　一是對放松這個(gè)含意理解不夠；二是腿的支撐力不足，難以放松?！度摗氛f：身必以端正為本。以周身自然為妙。也就是說套路架式的練習(xí)，身法上要以立身中正為根本。

　　所說的端正，也有兩種含意：一是指軀干四肢及頭的位置中正，即身體不偏不倚之意；另一種是身體在歪斜情況下，保持相對平衡，如開步時(shí)的上引下進(jìn)動(dòng)作。

　　所謂放松就是說在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調(diào)地松下，氣沉丹田。初學(xué)時(shí)由于對這些問題沒有理解和注意，加上功力淺薄，所以不可避免地會(huì)發(fā)生上述毛病。可通過增加練拳遍數(shù)放低身法，加大運(yùn)動(dòng)量，并且做一些單腿或雙腿下蹲運(yùn)動(dòng)及站樁功來克服上述毛病。同時(shí)注意松胯、曲膝、圓襠，保持立身中正。隨著腿部力量的增長，身法的放松，可使胸部、背部，肋部及膈肌自然下沉，體內(nèi)的氣機(jī)升降協(xié)調(diào)，呼吸自然，肺活量增強(qiáng)，其毛病就會(huì)消除。

　　這一階段練習(xí)，需有一年時(shí)間。屆時(shí)，身法已得到調(diào)整，姿勢已基本正確，并且隨著練習(xí)質(zhì)量的提高，已有內(nèi)氣活動(dòng)的感覺。

　　三、疏通經(jīng)絡(luò)引動(dòng)內(nèi)氣

　　經(jīng)絡(luò)遍布周身，內(nèi)聯(lián)臟腑，外系肌表，從而溝通人體上下表里，是調(diào)節(jié)機(jī)體和內(nèi)氣運(yùn)行的通道。氣是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的精微物質(zhì)，是極其微小的物質(zhì)微粒，很難直觀察覺，只能通過人的感覺器官，根據(jù)事物的各種變化而體現(xiàn)它的存在。

　　人體的氣，來源有以下幾個(gè)方面，一是稟賦于先天父母之精氣，二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于人體內(nèi)的精氣，通過脾、肺、腎三臟的生理功能綜合作用而生成。《拳論》說：氣者，生之本，經(jīng)者，氣之路，經(jīng)不通則氣不行。又說：以吾本身自有之元?dú)?，運(yùn)行吾身，以氣運(yùn)形，一氣貫通。說明氣是本身固有的本元物質(zhì)，只有在經(jīng)絡(luò)暢通無阻的情況下，才能引動(dòng)與鼓蕩，達(dá)到一氣貫通，從而產(chǎn)生防病健身和技擊效果。

　　前面已經(jīng)說過，在調(diào)整身法，周身放松階段后期，體內(nèi)已有內(nèi)氣流動(dòng)的感覺，練拳也有興趣。但是這個(gè)感覺如波浪起伏，時(shí)有時(shí)無，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。經(jīng)過一段時(shí)間，甚至?xí)粺o有。這是經(jīng)絡(luò)之氣通流不暢，氣機(jī)運(yùn)行不利，內(nèi)氣引動(dòng)不力之故。因此，在這一階段練習(xí)中必須重于意念引導(dǎo)，在大腦意識(shí)的指揮下，以意運(yùn)形，使內(nèi)氣節(jié)節(jié)貫穿。如有不順之處，可以自行調(diào)整身法，以得勁為準(zhǔn)。練習(xí)速度宜慢不宜快。一招一式要精力專注，活潑無滯。外形盡量與內(nèi)氣意識(shí)保持一致。這樣進(jìn)一步練習(xí)一段時(shí)間，內(nèi)氣就會(huì)自然暢通，僵勁拙力也會(huì)慢慢克服，逐漸達(dá)到周身相隨，連綿不斷，內(nèi)氣會(huì)按拳勢要求，產(chǎn)生有規(guī)律的鼓蕩，達(dá)到一氣貫通。

　　四、形氣結(jié)合如環(huán)無端

　　所謂形是指形體，也就是拳式動(dòng)作的外在表現(xiàn)。氣即指內(nèi)氣。從醫(yī)學(xué)角度講，形、氣是統(tǒng)一的，是相互依附，相互為用的。

　　《拳論》說：以心行氣，務(wù)令沉著，及能收斂入骨。又說:以氣運(yùn)身，務(wù)令順隨。就是要求每招每勢，都要注意以意引氣，以氣運(yùn)身，順其自然，催動(dòng)外形。通過形氣結(jié)合的反復(fù)練習(xí)，使內(nèi)氣周而復(fù)始，如環(huán)無端的在體內(nèi)運(yùn)行。努力做到，周身一致，內(nèi)外合一，外形在內(nèi)氣的催動(dòng)下，一動(dòng)則周身全動(dòng)，一靜則周身全靜，動(dòng)靜開合，起落旋轉(zhuǎn)，無不順其自然。

　　在練習(xí)過程中，身與手、內(nèi)與外某一部位不夠協(xié)調(diào)，某一部位即產(chǎn)生矛盾，就會(huì)影響內(nèi)氣的貫通，從而使意氣與形體難以結(jié)合。如動(dòng)作運(yùn)行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適得其中，在套路架式的練習(xí)中，就會(huì)產(chǎn)生身慢、手快、眼不隨等散亂現(xiàn)象，不能身手一家，動(dòng)作協(xié)調(diào)。

　　諺云：手到身不到，擊敵不得妙；手到身也到，擊敵如摧草。說明形氣結(jié)合，身肢順隨的重要性。這一階段的練習(xí)，要注重于意念與形體姿勢的結(jié)合，也就是心到、意到、氣到、形到，使內(nèi)氣一氣貫通。同時(shí)應(yīng)當(dāng)理解，某一部的開合，是全身整體開合的局部表現(xiàn)，全身總的毛病，也可以從局部反應(yīng)出來。

　　因此，凡是調(diào)整局部姿勢時(shí)，務(wù)必注意整體的調(diào)整，從而達(dá)到意氣合一。這一階段的具體表現(xiàn)為：肌膚發(fā)脹,手指發(fā)麻，足跟發(fā)重，丹田有發(fā)沉之感。（各人感覺不一樣，有人有，也有人無）

　　五、周身相隨內(nèi)外一致

　　周身相隨，內(nèi)外一致的意思，是指全身形成一完整的運(yùn)動(dòng)體系。陳長興在《十大要論》云：太級拳者，千變?nèi)f化，無往非勁，勢雖不侔，而勁歸于一。夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯(lián)而為一者也，破之而不開，撞之而不散。上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之者，其斯之謂歟！此段論述，具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致，以及一氣貫通的整體表現(xiàn)。

　　在周身內(nèi)外相隨一致這一階段，內(nèi)氣雖已貫通，但很薄弱。在練拳時(shí)，稍不注意或運(yùn)動(dòng)不當(dāng)(如疲勞過度或精神欠佳)，都會(huì)影響內(nèi)氣的貫通和運(yùn)行。在前一階段，如身、手、內(nèi)、外產(chǎn)生了矛盾，可以用調(diào)整身法的辦法去解決，使姿勢順隨，內(nèi)氣貫通。而在這一階段，就不許用調(diào)整身法的辦法去解決。這一階段，要求周身相隨，以內(nèi)氣催外形。氣不到，外形寂然不動(dòng)；氣一到，外形隨氣而動(dòng)。以心行氣，以氣運(yùn)身。每招每勢，氣由丹田發(fā)起，內(nèi)走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運(yùn)行周身而復(fù)歸丹田，纏繞往來，圓轉(zhuǎn)自如。動(dòng)作以纏絲勁為核心，以內(nèi)氣為統(tǒng)馭，形成一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)體系。纏絲勁發(fā)源于腎，起于丹田，遍布全身，處處有之，無時(shí)不然，衍溢于四體之內(nèi)，浸潤于百骸之間，達(dá)四梢通九竅，增長內(nèi)氣無窮，使內(nèi)勁收斂入骨。伸筋壯骨、氣血流通，消化飲食，祛病延年，皆纏絲內(nèi)勁之功效。纏絲系勁為陳氏太極拳之精華。

　　此段時(shí)間，每天除堅(jiān)持練架式套路以外，可以結(jié)合練習(xí)推手，從而體會(huì)沾連、粘隨、擠按的勁別，校正拳勢運(yùn)動(dòng)的正確與否。每天還可以增加練習(xí)幾遍炮捶，用來增強(qiáng)耐力和爆發(fā)力；練習(xí)刀槍劍棍等器械，以檢驗(yàn)手眼身法步的配合。從而使在練拳時(shí)，能夠做到不加思索，不犯疑意，不期而然，內(nèi)外一致，周身相隨的程度。完全掌握太極拳的要求和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

　　通過這一階段練習(xí)，已經(jīng)有了自我糾正的能力，可以脫離老師的指導(dǎo)，不走彎路。繼續(xù)深入研究，就可逐步進(jìn)入奧妙境界。陳鑫說：理不明，延明師；路不清，訪良友；理明路清，而猶未能，再加終日乾乾之功，進(jìn)而不止，日久自到。