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生命在于運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)在于適動(dòng)——養(yǎng)氣

2017-03-27 來(lái)源:太極拳網(wǎng)  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:太極拳是中華武術(shù)中一獨(dú)特拳術(shù),以手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào),精神氣、血、功的內(nèi)修;導(dǎo)引術(shù)(意識(shí)、引體、引形)、吐納術(shù)(呼吸、吐故納新)三者結(jié)合的以防病,祛病,健康、養(yǎng)生、延壽、攻防、技擊為一體的體育運(yùn)動(dòng)。

  根據(jù)太極拳的原理,陰陽(yáng)的平衡,虛實(shí)的變換,內(nèi)外的相顧,實(shí)現(xiàn)矛盾對(duì)立的統(tǒng)一,再結(jié)合武術(shù)的手、眼、身、法步,精、氣、神、血、功的內(nèi)外兼修,將太極拳剛?cè)崛跒橐惑w,為內(nèi)家功夫。在健身養(yǎng)生上講以太極拳的靜、松、柔、圓和緩、均、輕、沉、穩(wěn)、靈、纏、活。長(zhǎng)期不懈的螺旋運(yùn)動(dòng),對(duì)骨骼系統(tǒng),神經(jīng)系統(tǒng),心血管系統(tǒng),消化系統(tǒng),有著良好的養(yǎng)生長(zhǎng)壽效果。

  現(xiàn)詳解太極拳無(wú)病先養(yǎng)五要素:養(yǎng)氣,養(yǎng)身,養(yǎng)心,養(yǎng)性,養(yǎng)神。

  太極拳是中華武術(shù)中一獨(dú)特拳術(shù)

  太極拳是中華武術(shù)中一獨(dú)特拳術(shù),以手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào),精神氣、血、功的內(nèi)修;導(dǎo)引術(shù)(意識(shí)、引體、引形)、吐納術(shù)(呼吸、吐故納新)三者結(jié)合的以防病,祛病,健康、養(yǎng)生、延壽、攻防、技擊為一體的體育運(yùn)動(dòng)。以養(yǎng)生健體來(lái)講,它的獨(dú)特的特點(diǎn),風(fēng)格是一種動(dòng)靜相顧,內(nèi)外兼修的功法,主要在練拳時(shí)掌握,精神內(nèi)守,松柔調(diào)息,圓活自然,舒導(dǎo)循環(huán),呼吸順達(dá),氣沉丹田。

  什么是氣

  首先了解什么是氣,宇宙是氣形成的,空氣在大自然中流動(dòng),沒(méi)有空氣,就不會(huì)生產(chǎn)人類(lèi)。所以在天地之空間的一種看不見(jiàn),摸不著的為氣,氣是萬(wàn)物之本。古人云:“天地宇宙為陰陽(yáng)也,外在環(huán)境的變化為陰陽(yáng)變化也,空氣可分陰氣、陽(yáng)氣,一年春、夏、秋、冬的氣候四季變化,是氣的陰陽(yáng)冷熱變化,《素問(wèn),四季調(diào)律大論》中曰:夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之本也,”所以圣人曰:春夏養(yǎng)陰,秋冬養(yǎng)陽(yáng),以從其根,故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén),逆其根,則伐其本,壞其氣也,故陰陽(yáng)四時(shí)者,萬(wàn)物之終始也,死生之本也,逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起。所以天下萬(wàn)物是靠氣生存的,靠食氣而活著,生長(zhǎng)著,生生息息的循環(huán)著,這就告訴我們氣一收一放,吃進(jìn)去,吐出來(lái),吐為呼,納為吸,稱(chēng)吐納,叫呼吸。人類(lèi)是萬(wàn)物的中最高級(jí)動(dòng)物,生會(huì)延續(xù)靠呼吸,呼吸的停止,宣告人的生命結(jié)束,這就我們?nèi)f物生長(zhǎng)的自然規(guī)律,自然呼吸,這就告訴我們氣四時(shí)的陰陽(yáng)變化,對(duì)促使萬(wàn)物生長(zhǎng),發(fā)展和消之有著密切關(guān)系。

  四時(shí)陰陽(yáng)氣候的適當(dāng)和變化

  人們?cè)谌粘I钪凶⒁馑臅r(shí)陰陽(yáng)氣候的適當(dāng)和變化,避免外邪的侵襲。預(yù)防疾病的重要措施是太極拳運(yùn)動(dòng),強(qiáng)身健體,益壽延年所引導(dǎo),守循的重要原則,根據(jù)這一原則進(jìn)一步提出了不同季節(jié)應(yīng)有不同的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法,如《素問(wèn),四季調(diào)神大論》所曰:“春三月夜臥早起,廣步于庭,披發(fā)緩行,以便老生,此春氣之應(yīng)養(yǎng)生之道也。”也就是說(shuō)春天三個(gè)月,由冬天慢慢轉(zhuǎn)入春天,由寒轉(zhuǎn)暖,使萬(wàn)物生長(zhǎng)推陳出新,人們?nèi)胍顾X(jué)早些起身,披散開(kāi)發(fā),寬松衣帶,使形體舒緩,放開(kāi)步子,慢步庭院,心情愉快,暢開(kāi)胸懷,應(yīng)季時(shí)令,保養(yǎng)生發(fā)之氣的養(yǎng)生之法。如果早起緩步庭院,再入靜柔練幾遍太極拳,吸先天之春氣,不更之妙哉。

  夏三月,夜臥早起,無(wú)厭于日,使志無(wú)怒,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也。意思是:夏天三個(gè)月,萬(wàn)物繁茂生長(zhǎng),人們?nèi)胍顾X(jué),早早起身,不要厭煩日長(zhǎng),情志應(yīng)保持開(kāi)心愉快,不要發(fā)怒,這是適應(yīng)夏天氣候,保護(hù)長(zhǎng)養(yǎng)之氣的方法。夏季天氣炎熱,萬(wàn)物抽長(zhǎng)。如初夜及啟早練幾遍太極拳,氣發(fā)于皮,天長(zhǎng)功長(zhǎng),也豈不樂(lè)呼。

  秋三月早臥早起,與雞俱興,使志安寧,收斂神氣,使秋氣平,此秋之應(yīng),養(yǎng)收之道也。此時(shí)人們?cè)缢缙?,和雞起鳴的運(yùn)動(dòng)時(shí)間相仿,以保持神安寧,減緩秋季肅殺之氣,對(duì)人體的影響,收斂神氣,以適應(yīng)秋季容平的特征,保養(yǎng)人體收斂之氣的方法,秋季天高云淡,秋高氣爽的早、晚靜心收斂練幾遍太極拳,持心神安寧,減緩秋季之肅殺氣,不也有一番趣味。

  冬三月早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,去寒就溫,無(wú)泄皮膚,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。就是說(shuō)冬天三個(gè)月,是生機(jī)潛伏,萬(wàn)物蟄藏的時(shí)令,人應(yīng)該早睡晚起,待日光照耀起床才好。要使神志藏于內(nèi),安寧自若,好象自己的隱私,嚴(yán)守不外泄,又像得到了渴望得到了的東西,把它密藏起來(lái),要躲避寒冷,求取溫暖,這是適應(yīng)冬季氣候,保養(yǎng)人體閉藏機(jī)能的方法。這冬季寒冷之季,晚上在室內(nèi),中午陽(yáng)光之下練幾遍太極拳將氣藏于骨髓之中,溫暖人身,氣藏于內(nèi),神表于面,豈不更有一番回味。

  陳家溝四季分明

  我生長(zhǎng)在陳家溝,陳家溝位于河南中原黃河岸邊,一年四季分明,我從小在族舅陳照丕老師的教導(dǎo)下基本上按四時(shí)令的訓(xùn)練方法,五十年過(guò)去了,還是記憶猶新。夏天練功切忌在強(qiáng)日熱風(fēng)的氣候不進(jìn)行,最適宜在日出前,和日落后時(shí)進(jìn)行,最適宜的在明亮室內(nèi)和夜里月亮下進(jìn)行,早晚即可。冬天切忌在冰凍酷寒的戶(hù)外練習(xí),小心傷害皮膚……。應(yīng)在清露初陽(yáng)光暖人,明月當(dāng)空下練功,吸取日月精華之光,所以冬練三九,夏練三暑,春秋兩季,春暖花開(kāi),秋高氣爽都是練功的好時(shí)光。

  正是:

  冬日當(dāng)頭照,動(dòng)纏太極拳,晚凍室內(nèi)練,暖身才入眠。

  夏日陽(yáng)光強(qiáng),室內(nèi)靜中養(yǎng),早晚兩時(shí)晨,練功最適當(dāng)。

  坐機(jī)潛伏在春秋,變化無(wú)常記心中,春開(kāi)秋收兩換季,

  氣候宜好藏病因,早睡早起靜中練,太極拳術(shù)化病機(jī)。

  四季練拳“養(yǎng)氣”是氣候之變化,適時(shí)的練拳養(yǎng)生之道

  四季練拳“養(yǎng)氣”是氣候之變化,適時(shí)的練拳養(yǎng)生之道。自身體內(nèi)有自然之氣,就是本身固有的氣,就是自然呼吸,也叫肺式呼吸。人生一輩子要渡過(guò)生長(zhǎng)成熟期,成年旺盛期,老年享受期,在這近百年的日子里,每個(gè)人的身體素質(zhì)不同,生活環(huán)境不同,思想境界不同,等使自己的身體的強(qiáng)弱有所變化,弱者長(zhǎng)年的疾累,就出現(xiàn)不健康的證狀,就會(huì)生病,這就是我們?yōu)樽约旱纳眢w要運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生益壽的目的。太極拳運(yùn)動(dòng)是內(nèi)外兼修,練氣,養(yǎng)氣的最佳運(yùn)動(dòng)方式。它的內(nèi)動(dòng)靠氣的運(yùn)轉(zhuǎn),以氣摧形,這口氣就是丹田之氣,也叫先天之氣,就是嬰兒在母親十月懷胎腹中成長(zhǎng)的呼吸方法,為胎息。我們練習(xí)用導(dǎo)引吐納法,也叫逆式呼吸方法,這就是胎息,叫真氣,精氣。導(dǎo)引吐納注重在“導(dǎo)”,思想的引道,指導(dǎo)。“引”:引體、引形、引動(dòng)。吐為呼,納為吸。就是用意識(shí)、思想、引導(dǎo)、指導(dǎo)動(dòng)作的運(yùn)形的呼吸。這種呼吸主要內(nèi)動(dòng),隨外形動(dòng)作的變化而運(yùn)行。內(nèi)動(dòng)為“S”、“S”形的變化運(yùn)行,形成丹田內(nèi)轉(zhuǎn),上下動(dòng)、左右動(dòng)。

 

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