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太極,不求十年能出門,但愿今生能入門!

2017-03-23 來源:傳統(tǒng)楊氏太極拳班侯直系  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:太極勁是個(gè)不太好用文字表達(dá)清楚的東西,強(qiáng)說的話就只能是打比喻,最后喻上加喻,結(jié)果會讓人一頭霧水,找不到回家的路。它只能切身感受和體會到,說也說不清楚,科學(xué)儀器也測試不明白,前段時(shí)間中央電視臺用目前中國最先進(jìn)的儀器來測試某太極大師的太極勁,結(jié)果什么也沒測試出來,編委和導(dǎo)演試圖得出一些結(jié)論性的東西,顯然他們的結(jié)論不是那么回事,其實(shí)他們到今天也莫名其妙!宇宙是個(gè)大人體,人體是個(gè)小宇宙,人體的奧秘不是現(xiàn)代的科學(xué)儀器所能通過測量而給出滿意的答案的。

  太極拳論上說“拳打腳踢下乘拳,妙手無處不渾然”。很明確的說明太極拳所修煉的不同于長拳,散打那種搏擊方式,不是死乞白賴的能勝利就行那么簡單的概念。你說連太極勁都沒有,何談懂勁?你懂誰的勁?對方的?對方的也是力量,只能說你感受到了對方力量的大小和方向。這是感覺層面的事情,植物人除外,是人都感覺得到。那么你還要說,我感覺到對方來力,我就知道該怎么辦了。辦得到辦不到先不說,那也是技術(shù)層面東西,不是我所說的“勁”的問題。如果太極勁沒上你身的話,你即使感覺到對方的力了,你也沒啥好辦法,有辦法也不會巧不會妙。粗糙的辦法啥拳種里都不缺。而且你不懂太極勁的話,對方也能感到你的力量,也會借你的力而使力。太極勁上身了,懂勁了(是真正意義上的懂勁,而不是自認(rèn)為懂勁了),卻可以做到“我獨(dú)知人,人不知我”。

  太極勁是個(gè)不太好用文字表達(dá)清楚的東西,強(qiáng)說的話就只能是打比喻,最后喻上加喻,結(jié)果會讓人一頭霧水,找不到回家的路。它只能切身感受和體會到,說也說不清楚,科學(xué)儀器也測試不明白,前段時(shí)間中央電視臺用目前中國最先進(jìn)的儀器來測試某太極大師的太極勁,結(jié)果什么也沒測試出來,編委和導(dǎo)演試圖得出一些結(jié)論性的東西,顯然他們的結(jié)論不是那么回事,其實(shí)他們到今天也莫名其妙!宇宙是個(gè)大人體,人體是個(gè)小宇宙,人體的奧秘不是現(xiàn)代的科學(xué)儀器所能通過測量而給出滿意的答案的。

  太極勁真出來,其應(yīng)用效果的確是匪夷所思,但太極勁太難出來!壓壓腿都疼的呲牙咧嘴,何況把全身拉松拉軟,把身體扒到骨肉分離的程度。精神境界的修煉之不易就更別提了。它的難還不在于直線抻拉,你看練習(xí)雜技的,練習(xí)舞蹈的,練習(xí)瑜伽的,也把身體練得很柔軟,但一定不會有太極勁。為什么?這就是武術(shù)和舞蹈練習(xí)方法不一樣的地方。于此,也就不難理解節(jié)節(jié)貫穿的問題了,節(jié)節(jié)都分家了嘛。有些習(xí)拳者把身體搞得很舞美,象波浪似的,先腿而腰而肩而肘而手以為一節(jié)一節(jié)的這么走就是節(jié)節(jié)貫穿了,要是這樣的話,霹靂舞更是節(jié)節(jié)貫穿了!當(dāng)然霹靂舞在舞蹈這個(gè)層面上也可以叫節(jié)節(jié)貫穿,但這不是太極拳節(jié)節(jié)貫穿的概念,只是現(xiàn)象相似,本質(zhì)卻是不同的。關(guān)節(jié)和關(guān)節(jié)之間的筋膜骨肉間隙都沒改變,節(jié)和節(jié)之間并沒有實(shí)質(zhì)行的分家,家都沒分何談貫穿?把散落的珠子穿起來,前提珠子一定得是散開的,至于說貫穿的方法那又是另一個(gè)問題,所以說要想貫穿要先求散開(松開)。太極拳意義上的節(jié)節(jié)貫穿不是霹靂舞似的波浪涌動(dòng),是真能開開又全能合住(這里有陰陽互為其根的開合理念在)。說到底,個(gè)人的認(rèn)識是:你這個(gè)人的血肉之軀必須要有實(shí)質(zhì)性的改變,這是個(gè)不能繞過去的大前提,無此,很多東西都出不來。當(dāng)然也就很難真正意義上的理解和掌握太極拳諸多方面的奧妙。

  練習(xí)太極勁的方法各家各派可能都有自己的一套吧,陳,楊,吳,武,孫等氏太極拳之所以能獨(dú)立成派,顯然前輩大師們有自己獨(dú)到的體驗(yàn)和認(rèn)識。佛法還有八萬四千法門,人人各執(zhí)一跟棍。由于中國文化的廣博精微,那么在此影響下的中國武學(xué)修煉方法和手段也一定會不盡相同。“家家門前楊柳樹,條條大路到長安”,存異求同吧!

  習(xí)拳多年,深深體會到了太極拳是博大精深的,是有境界有層次的。正如古人所言“一層深一層,層層意不同”。練拳每到一個(gè)新階段就會對前一階段的思想和認(rèn)識做一個(gè)否定,進(jìn)步多了這種“今是昨非”之感次數(shù)也就多了。那么這就使你不敢輕易對自己今天的一些認(rèn)識當(dāng)作定論看。比如說“蠅蟲不能落,一羽不能加。”你敢說這就一定是個(gè)比喻而不是前人實(shí)際境界嗎?人是個(gè)形神一體的動(dòng)物,卻長期生活在物質(zhì)世界中,有幾人到自己的精神世界里走走?肉眼看到的也未必是世界的真面孔,“有視有限,無視無限;視所能見,定非真見”。“太極”一詞本身就是一個(gè)始前終后的概念,它在“無”和“有無”的境界里。如果最后能練得身體的感覺比羽毛還輕,羽毛落在你身體上一定會感到很沉重的;把身體真能練得“骨弱可卷,肉滑如飴”,蠅蟲一定無法停落在你身體上的??赡軉幔咳俗约簺]練到這個(gè)層次,只能是存疑,以前我就想當(dāng)然的把它當(dāng)作一個(gè)比喻看,現(xiàn)在卻不敢這么冒然斷言了。正如,剛開始練拳沒多久,以為自己很不錯(cuò)了,可過了兩年覺得自己差很多,又過了兩年覺得自己根本就不會太極拳,連拳都打不下去了。剛覺得自己太極拳已經(jīng)入門了,沒過多久發(fā)現(xiàn)自己還是個(gè)門外漢。有很多人經(jīng)常讓我評價(jià)一下他的太極拳水平入沒入門呢,其實(shí)太極拳對于我們廣大太極拳愛好者來說,一生都面臨著“入門”的問題。只是程度層次的差別而已。

  “太極十年不出門,出門一拳打死人”。想一拳打死人不需要磨練十年,也不是說沒有十年功夫就不能技擊,無還手之功,招架之力了。這是功夫爐火純青,武功臻于上乘的一種表達(dá)。這里我想說的是:不求十年能出門,只愿今生能入門。

 

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