學(xué)習(xí)太極拳，希望以太極拳健身，往往從學(xué)習(xí)拳架開始。學(xué)習(xí)拳架要認(rèn)真，打出來的拳架的每一式要有起承轉(zhuǎn)合，要合乎規(guī)范，這是學(xué)習(xí)太極拳的根基。在這個打根基的過程中，學(xué)員的拳架比較硬，談不上以意領(lǐng)氣、以氣運身。為避免以后拳架的偏斜俯仰，作一些中正的練習(xí)很必要。

　　何謂中正？不偏謂之中，不斜謂之正。

　　老師可以帶領(lǐng)他們做一些中正的練習(xí)，具體做法可以分為三步：

　　一、以立正的姿勢站立，兩目平視，下頜微收，兩肩下沉，全身放松，靜默1-3分鐘后，以百會穴及其附近巴掌大的區(qū)域為頂點，引領(lǐng)身體向上伸拔，從頭到軀干到臀部到大小腿依次拔起，但是，腳板不離地。

　　二、經(jīng)過一個階段的練習(xí)，逐步過渡到頭頸胸上升，腰腹臀腿下沉，對拉拔長。

　　三、經(jīng)過一個階段的練習(xí)，逐步過渡到百會穴上升，其余部位放松下沉。

　　這樣的練習(xí)，可以使人很容易理解“頂勁”，這是理解把握“虛靈頂勁”的前提和基礎(chǔ)，在這里，可以姑且稱之為“實領(lǐng)頂勁”。初學(xué)太極拳的弟子，基本不懂形體的虛實、意氣，用這樣“實打?qū)?rdquo;的方式去練習(xí)，比較容易找到感覺，較為易學(xué)。

　　太極拳大師武禹襄修煉太極拳的方法有“提頂?shù)鯔n”。他用“提頂”的方法練習(xí)“虛領(lǐng)頂勁”，比較容易掌握，對人很有啟發(fā)。

　　第二階段：意、氣導(dǎo)引階段：

　　可以分為兩步：從“氣”上練，從“意”上練。

　　首先，從“氣”上練：

　　《十三式行功心解》說，練習(xí)太極拳“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”。怎么樣才能使內(nèi)氣鼓蕩起來？要從最基本的練習(xí)開始：起吸落呼、蓄吸發(fā)呼、開吸合呼。經(jīng)過幾年的練習(xí)，慢慢的感覺內(nèi)氣“鼓蕩”起來了，感到內(nèi)氣對周身都有連續(xù)波動的膨脹勁，向下沉的就是氣沉丹田，向上去的就是對百會穴的膨脹勁，這個對百會穴的膨脹勁就是“頂勁”，這是一個由內(nèi)向外的勁，是“氣力”。長期堅持這樣的練習(xí)，“練氣化神、練神還虛”，會練出真正的“虛靈頂勁”。

　　其次，從“意”上練：

　　在以上練習(xí)的基礎(chǔ)上，逐步過渡到以“意念”為主的練習(xí)。把第一個階段以動作為主的練習(xí)，轉(zhuǎn)化為以意念引領(lǐng)動作，“用意不用力”，用意念把百會穴虛虛地領(lǐng)起；把以呼吸為主的練習(xí)，轉(zhuǎn)化為以意領(lǐng)氣，意到氣到，用意、氣把百會穴虛虛領(lǐng)起，“意”為主，“氣”為“從”，做到“在意不在氣”。做好了這個階段的練習(xí)，就基本上掌握了“虛領(lǐng)頂勁”，離“虛靈頂勁”就近了一步。

　　在這個階段的練習(xí)中，在主要練習(xí)“虛領(lǐng)頂勁”的時候，還需要注意其他身法要領(lǐng)的掌握，比如兩目平視、沉肩墜肘、含胸塌腰、松腰裹臀、扣腳合膝、五趾著地等等。

　　第三個階段：從“神”上練習(xí)，以求達(dá)到“虛至虛靈”的“神明”境界：

　　作為內(nèi)家拳的修煉者，在修煉“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，虛至虛靈”的過程中，首先必須掌握大小周天理論、陰陽虛實理論等，并把這些理論與實踐結(jié)合起來，切磨箴規(guī)，以武證道，不斷領(lǐng)悟，方能達(dá)到“虛至虛靈”的“神明”境界。

　　在這樣的境界里，不僅“虛靈頂勁”了，渾身也能夠“一舉動周身俱要輕靈”了；不僅可以以意領(lǐng)氣，以氣運身，而且能夠“妙手一運一太極，太極一運化烏有”。這是太極拳修煉的高級階段，會有“天地與我為一，我與萬物共生”的感覺。

　　太極拳的修煉是一個“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，虛至虛靈”的過程，這是一個修煉“精、氣、神”的過程，是一個結(jié)繭成蛹，破蛹為蝶的過程。

　　經(jīng)過這樣的修煉，可以達(dá)到太極拳的至高境界：“虛靈之境”。達(dá)到這個境界的人，身心健康水平很高，精氣充足，精力旺盛，神氣昂揚，神采奕奕。

　　“神明”、“虛靈”是美好的境界，是太極拳修煉者孜孜以求的“真境”（根本目的）。

　　達(dá)到這樣的修身養(yǎng)性境界，需要明師的引導(dǎo)，需要拳友之間的切磨箴規(guī)，需要堅韌不拔的意志、寒來暑往的刻苦練習(xí)，需要掌握修煉的方法。本人是通過先修煉“頂勁”的虛靈——“虛靈頂勁”，邁入這個境界的。希望更多的拳友早日把握太極拳的修煉方法，進入太極之境，修身養(yǎng)性，延年益壽。