太極拳打人的境界有三

　　下乘，不擇手段。一般習(xí)武者，氣質(zhì)未換，故實(shí)戰(zhàn)格斗時(shí)，必然是無(wú)限制的不擇手段的打，挖眼、咬人等法當(dāng)用得用，非如此沒(méi)有取勝的機(jī)會(huì)。

　　中乘，功力技巧。當(dāng)一個(gè)人習(xí)武有得，身體氣質(zhì)發(fā)生了一定的變化，別人打你，你接、閃自如，若他來(lái)無(wú)限制的亂打，他就更沒(méi)有機(jī)會(huì)，如捕風(fēng)捉影，你打?qū)κ秩缡蹊F錘擊來(lái)，勁力、技巧高于一般人，這時(shí)搭手人飛或接手人糜，功力技巧起制勝作用。

　　上乘，神遇游刃。在一般人看來(lái)極危急的事，卻能從容應(yīng)對(duì)，無(wú)不如志。實(shí)戰(zhàn)格斗時(shí)，立于中和，合于道，行于仁，能傷而不傷，輕描淡寫(xiě)就制服對(duì)手。如孫存周先生，打人如提筆插花，剎那間制人神魂。

　　太極規(guī)矩方圓，只為一氣流行。平日打拳養(yǎng)“浩然之氣”，等到大事來(lái)臨方能靜運(yùn)無(wú)慌。

　　凡大事面前有靜氣者，反映出他平生的修煉。大事且能以靜制動(dòng)，小事更是拿得起放得下，“靜氣”決不是柔弱，比如韓信胯下之辱，看客們無(wú)不哈哈大笑或?yàn)橹Q不平，而韓信卻無(wú)所謂，這得具有多大的勇氣才能平心為之。

　　靜，是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種境界；不是放棄，不是觀望，不是無(wú)奈，不是等待，而是一種積極平和的心態(tài)，是冷靜觀察刻苦思索的過(guò)程，是鎮(zhèn)定自如沉著應(yīng)對(duì)的意志，是從容不迫永不言敗的信念。諸葛亮給他兒子寫(xiě)信說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這是諸葛亮一生的體會(huì)。細(xì)細(xì)品味，'靜'說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難.。

　　一個(gè)人的靜氣不是與生俱來(lái)的，也不是從天上掉下來(lái)的，靜氣需要修養(yǎng)，需要自己去歷練和積累，靜氣是每個(gè)人后天成長(zhǎng)的產(chǎn)物，所以，同練太極，卻有高有低。

　　航天英雄楊利偉，在航天飛行的整個(gè)過(guò)程中心率始終在每分鐘70次左右，絕對(duì)稱(chēng)得上心如止水。在飛船里戴著航空手套用手持操作棒按電腦鍵盤(pán)，難度之大不言而喻。尤其是在萬(wàn)眾矚目、全球媒體關(guān)注的情況下，要保證200多次各種各樣的操作實(shí)現(xiàn)零失誤，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是不可能完成的任務(wù)。

　　但楊利偉做到了，并且完成得如平時(shí)練習(xí)一樣鎮(zhèn)定從容。載譽(yù)歸來(lái)時(shí)，面對(duì)記者他吐露真情：經(jīng)過(guò)十幾年如一日不厭其煩的刻苦訓(xùn)練，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，普通人也能完成這樣的操作。

　　有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度是因?yàn)樾睦餂](méi)底，也就是沒(méi)有駕馭大事的能力和本領(lǐng)。俗話說(shuō)，手中有糧，心中不慌。

　　平日練拳，就是為了手中有糧，內(nèi)有功夫。通過(guò)反復(fù)練習(xí)去體悟沉心靜氣之妙，我們可以汲取前人的智慧，增長(zhǎng)才干，克服未知的恐慌。

　　練拳也是為了養(yǎng)正氣。真正的太極者之所以能靜運(yùn)無(wú)慌，是因?yàn)槭冀K不卑不亢，安于自守，從容正道，正所謂平生不做虧心事，夜半不怕鬼敲門(mén)。這才是一個(gè)光明磊落者的氣概和風(fēng)度。正因?yàn)槿绱?，才有?ldquo;寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，望天上云卷云舒”的達(dá)觀境界。

　　總之，你有靜氣，風(fēng)度自來(lái)。太極修行，始終是“靜”字當(dāng)先。