俗話說：師父引進(jìn)門，修行在個(gè)人。太極拳的拳經(jīng)說：入門引路須口授，功夫無息法自休。那么，怎么樣才算入了太極拳的門呢？

　　吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并結(jié)合自身的實(shí)踐，我們?cè)谶@里提出三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，只有達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，才算真正入門。

　　一、氣沉丹田中國無論是儒家、道家、佛家、內(nèi)家、外家、少林拳、武當(dāng)、南拳、通臂、氣功、禪定、修道煉丹等等一切中國功夫，都有一個(gè)共同的要求，必須做到做到：氣沉丹田。至于什么是氣沉丹田，請(qǐng)去向自己的老師請(qǐng)教吧，這里不做詳細(xì)探討。因此，太極拳行拳走架時(shí)，能夠做到氣沉丹田，就算入了中國功夫的大門。

　　二、身心合一所有的內(nèi)家拳功夫都要求：以意行氣，以氣行拳。或者是：以意行氣，以氣運(yùn)身。其實(shí)都是一個(gè)意思，要求身心合一，用意識(shí)控制身體。如果是靠速度、靠慣性、靠體力打拳，虎虎生風(fēng)，那是外家拳。一般來說，傳統(tǒng)的85式太極拳（72--108式的太極拳動(dòng)作其實(shí)也差不多）的拳架，最佳的行拳時(shí)間為10--20分鐘。太快了，氣息不夠深長，動(dòng)作容易不到位，身法變化的細(xì)節(jié)也做不到，容易變成外家拳，尤其是年輕人容易犯這個(gè)毛病；太慢了，意氣容易斷了，丟掉了太極拳的神韻。為什么要控制這個(gè)時(shí)間，這里有幾代人的實(shí)踐，也有我們的現(xiàn)代的實(shí)踐和理論研究，這里不做詳細(xì)說明。如果你只學(xué)會(huì)一個(gè)太極拳招式，如攬雀尾、懶扎衣，你也要重復(fù)打10--20分鐘再停下來。因此，在行拳走架中能夠做到以丹田之氣，帶動(dòng)身體曲身開合，就算入了內(nèi)家功夫的大門。

　　三、圓潤順暢，如長江大海，滔滔不絕太極本身的含義就包括：太極圖是一個(gè)圓，渾然一體，是陰陽之母，自身能夠周而復(fù)始地變化，生生不息，永不停止的意思。因此，太極拳的行拳走架，處處要求圓潤順暢，步法也是圓弧步，身體各個(gè)部位要求做到圓中有圓，圈中有圈。現(xiàn)代生物技術(shù)表明，構(gòu)成人體的細(xì)胞、染色體等主要構(gòu)成單元，要么是圓的，如細(xì)胞；要么是螺旋體，如染色體。這也在理論上說明太極拳的合理性和先進(jìn)性。在前面兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再做到行拳走架時(shí)動(dòng)作圓潤順暢，如行云流水，如長江大海，滔滔不絕，就算真正入了太極拳的門。

　　以上三點(diǎn)，同時(shí)做到后，堅(jiān)持鍛煉半年到1年，就能夠掌握丹田（腰腹）的開合。知道了開合，清楚了陰陽變化，明白了勁由內(nèi)換的道理，堅(jiān)持鍛煉1--3年，在推手和實(shí)戰(zhàn)中就逐漸能夠悟道“懂勁”。至此境界，太極拳就算登堂入室，小有成就了。人的精神和氣質(zhì)，也有根本變化，一般來說，都有脫胎換骨感覺：精神抖擻，精力旺盛。俗話說：功名看氣宇，事業(yè)看精神。至此境界，人生無論學(xué)習(xí)、工作還是生活，都會(huì)有大的進(jìn)步和飛躍。

　　太極拳強(qiáng)調(diào)：入門引路須口授?呢？因?yàn)樘珮O拳是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，光靠看書和錄象，光靠自學(xué)，是難以全面真正掌握的太極拳的真諦的，出了偏差自己也不明白，難以糾正。以我自身為例吧，我學(xué)的是武式太極拳，當(dāng)年郝為真宗師傳下來拳架。武式太極拳對(duì)身法要求非常嚴(yán)謹(jǐn)：涵胸、拔背、松肩、沉肘、提頂、吊檔等，我學(xué)拳的時(shí)候，師父在旁邊，耐心指導(dǎo)，悉心調(diào)教，非常耐心和辛苦。這么多身法，人又不是神仙，哪里能夠一下子全部掌握呢？首先要求做到涵胸，再要求拔背，一個(gè)一個(gè)地糾正定型。涵胸、拔背、松肩、沉肘這四個(gè)身法做到了，自然就是氣沉丹田?；叵肫饋?，感慨良多。古語云：師徒如父子。此話一點(diǎn)不假，真?zhèn)髂氖墙疱X所能買到的??？！

　　我后來看到有些門派入門也挺有意思：有一個(gè)練陳式小架的朋友，他就是在原地劃圈子：原地不動(dòng)，做類似云手的動(dòng)作，一劃就是半個(gè)小時(shí)到1個(gè)小時(shí)，這樣練1、2年，也就不知不覺的入門了！我看那形意拳、意拳、大成拳的入門，一般都是練站樁，五花八門的樁功。

　　這就是門派存在的積極意義。各個(gè)門派，能夠在社會(huì)存在這么多年，必然有其中的獨(dú)到之處，尤其對(duì)初學(xué)者，未入門的人。功夫到了一定境界的人，都對(duì)門派和招式就看得淡了：功夫的門派和招式，原來都只是過河之舟，登山之梯而已。

　　大家學(xué)功夫，應(yīng)該學(xué)習(xí)孫祿堂先生，他一生中就拜了10多位師父，誰有真功夫，好拳法，比他高明，他都虛心求教。即使到了年近50歲，名滿天下的時(shí)候，他有幸遇到太極拳造詣已經(jīng)出神入化境界的郝為真先生，還虛心拜師，執(zhí)弟子禮，從而成為近代第一位融形意拳、八卦掌、太極拳三大內(nèi)家功夫于一爐的武學(xué)大師，威震中外，并創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的孫式太極拳。古代拜師，可都是要行師徒大禮的，要三磕九拜，對(duì)師父非常虔誠和尊重的?，F(xiàn)在時(shí)代進(jìn)步了，不用磕頭跪拜，但禮儀和虔誠，也是少不得的。但也要有一個(gè)前提：師父身上要有真功夫。如果沒有真東西，胡說八道，靠出書、出光盤、評(píng)比得來的大師頭銜，到處招搖顯耀，是沒有任何意義的，也是誤人子弟，大家也要警惕。

　　韓愈先生說過：道之所存，師之所在。在自身?xiàng)l件允許的情況下，對(duì)于想學(xué)真功夫的人來說，就是誰身上有真東西，真功夫，就應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)。希望有志學(xué)太極拳的人，都能早遇名師，早入太極之門！不當(dāng)之處，請(qǐng)大家多多指教。