修練身心必須要有好的工具，才能事半功倍。太極拳本身就是修行的極佳工具！「修行」的意思，就是修正錯(cuò)誤的行為。人的行為包括人生價(jià)值、心里所思、口里所說和身手所作。太極拳的原理，完全可以融入生活中，按步進(jìn)深，能修正人在身、心、靈上的偏差。我對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)越深，便越是發(fā)現(xiàn)，此拳術(shù)其實(shí)不單是一個(gè)內(nèi)家拳種，或是武術(shù)門派，它藴含易理，也融和儒、釋、道三家的思想，同時(shí)又合乎中西醫(yī)學(xué)的理論和發(fā)現(xiàn)。正確的鍛煉，可給人帶來極度健康的體魄，過程中亦會(huì)開發(fā)潛能，帶來智慧，同時(shí)洗滌心靈，給人一個(gè)自在安穏的心境。

　　我們可以從幾方面來認(rèn)識(shí)太極拳修行的過程。首先，太極拳的鍛煉過程，其實(shí)是一個(gè)人體自我療愈的過程。習(xí)練者從開始站樁的一刻，身體便進(jìn)行自我修復(fù)，從正骨、排毒和通脈的功效，徹底地治療藏于體內(nèi)各種已知或未知的毛病，效果是非常顯著的。其次，習(xí)練者必須時(shí)刻自省，徹底改變習(xí)以為常的運(yùn)動(dòng)模式，改以太極拳的原理去運(yùn)作。與此同時(shí)，又要改變生活的節(jié)奏，立定志向，騰出空閑來堅(jiān)持練功。最終，經(jīng)過不斷的自省和修正后，便能更了解自己，也能自主地修練拳術(shù)的原理和要求，也懂得與對(duì)手互相交流和配合，以提升彼此的功力。當(dāng)覺悟到這些原理對(duì)個(gè)人的好處，或會(huì)繼而用作修正生活中錯(cuò)誤的行為，心靈的素質(zhì)會(huì)因而得到提升！當(dāng)修練漸至有成時(shí)，表現(xiàn)出來的已是一個(gè)徹底蛻變的人。太極拳修行的至高境界，可以描寫為：「無我、無執(zhí)、無慮、無懼」。

　　中間會(huì)有一些年輕的學(xué)員，問及到底可否以太極拳的功夫上擂臺(tái)搏擊？我都會(huì)肯定地說，習(xí)練太極拳的大成者，在擂臺(tái)上必然是無敵的。歷史中的楊露禪、孫祿堂等宗師，戰(zhàn)績(jī)彪炳，傳頌至今，仍被嫓嫓道來。太極拳技法之高超，可想而知。或會(huì)問，那為何未見昔日雄風(fēng)，在今天展現(xiàn)？筆者認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單，皆因太極拳在修行上的功能，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其武術(shù)鍛煉的功能。要在太極拳的修練上有大成就，小則十年，甚或更久。在這悠長(zhǎng)的修行中，習(xí)練者的心靈早已被洗滌干凈，心無戾氣，哪里還有意欲走上擂臺(tái)，以傷害他人去爭(zhēng)勝揚(yáng)名呢？到了今天，我們對(duì)太極拳的定位正在改變中，習(xí)練的目的，或許已從技擊的需要，而慢慢走向?qū)?a name='InnerLinkKeyWord' href='//www.coldnoir.com/lypd/' target='_blank'>養(yǎng)生和修行的渴求。