腎，位于腰部脊柱兩側(cè)，左右各一，右微下，左微上，外形橢圓彎曲，狀如豇豆。

　　一腎的生理功能

　　1腎主藏精

　　由于腎藏先天之精，主生殖，為人體生命之本源，故稱腎為“先天之本”。腎精化腎氣，腎氣分陰陽，腎陰和腎陽能資助、促進(jìn)、協(xié)調(diào)全身臟腑之陰陽，故腎又稱為“五臟陰陽之本”。腎藏精，主骨生髓，養(yǎng)腦益智，主蟄，又稱為封藏之本。

　　2腎主水液

　　水液是體內(nèi)正常液體的總稱。腎主水液，從廣義來講，是指腎為水臟，泛指腎具有藏精和調(diào)節(jié)水液的作用。從狹義而言，是指腎主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能。本節(jié)所及，屬于后者。腎主水的功能是靠腎陽對水液的氣化來實(shí)現(xiàn)的。腎臟主持和調(diào)節(jié)水液代謝的作用，稱作腎的“氣化”作用。

　　3腎主納氣

　　納，固攝、受納的意思。腎主納氣，是指腎有攝納肺吸入之氣而調(diào)節(jié)呼吸的作用。人體的呼吸運(yùn)動(dòng)雖為肺所主，但吸入之氣必須下歸于腎，由腎氣為之?dāng)z納，呼吸才能通暢、調(diào)勻。

　　二腎的生理特性

　　1腎主閉藏

　　閉藏，亦曰封藏，固密儲藏，封固閉藏之謂。腎主封藏，是指腎貯藏五臟六腑之精的作用。封藏是腎的重要生理特性。腎為先天之本，生命之根，藏真陰而寓元陽，為水火之臟。腎藏精，精宜藏而不宜泄，腎主命火，命火宜潛不宜露，故曰“腎者主蟄，封藏之本，精之處也”(《素問·六節(jié)藏象論》)。因此，腎臟只宜閉藏而不宜耗瀉。腎主閉藏的生理特性體現(xiàn)在藏精、納氣、主水、固胎等各方面?；谶@一生理特性，前人提出了“腎無實(shí)，不可瀉”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，故治腎多言其補(bǔ)，不論其瀉，或以補(bǔ)為瀉。但是，腎病并非絕對無實(shí)而不可瀉，確有實(shí)邪亦當(dāng)用瀉。然而，腎臟具有主蟄伏閉藏的特性，其病虛多實(shí)少，縱然有實(shí)邪存在，也是本虛標(biāo)實(shí)，所以治腎還是以多補(bǔ)少瀉為宜。

　　2腎氣上升

　　腎位于人體下部，其氣當(dāng)升。腎氣中含有腎陰、腎陽兩部分。腎陽鼓動(dòng)腎陰化為腎氣以上升，與位于人體上部的心氣交感互濟(jì)，維持人體上下的協(xié)調(diào)。

　　三腎的整體聯(lián)系

　　1腎在體主骨，其華在發(fā)

　　腎主骨，齒為骨之余，所以牙齒的功能強(qiáng)弱與有無與腎直接相關(guān)。小兒囟門閉合的遲緩及老年人的骨質(zhì)脆弱易折，均是腎中精氣不足的緣故。腎與人情志中的“恐”相對應(yīng)。腎氣不足的人會特別膽小怕事，時(shí)常心中不安，總覺得有人會來捕捉自己。另外，腎與五色中的黑色相應(yīng)，黑芝麻、黑木耳、黑豆、黑棗等都有補(bǔ)腎的作用。特別是黑豆，中醫(yī)根據(jù)取類比象的認(rèn)知方式，認(rèn)為豆子形狀似腎，可補(bǔ)腎，而黑豆無論其形狀還是顏色均與腎相應(yīng)，故有較好的補(bǔ)益作用。

　　發(fā)，即頭發(fā)，又名血余。發(fā)之營養(yǎng)來源于血，故稱“發(fā)為血之余”。毛發(fā)的生機(jī)根源于腎。因?yàn)槟I藏精，精能化血，精血旺盛，則毛發(fā)壯而潤澤，故又說腎“其華在發(fā)”。發(fā)的生長與脫落、潤澤與枯槁，與腎精的關(guān)系極為密切。

　　2腎開竅于耳及二陰

　　耳是聽覺器官，耳的聽覺靈敏與否與腎精、腎氣盛衰密切相關(guān)。前陰包括尿道(溺竅)和生殖器(精竅)，是排尿和生殖的器官。尿液的貯存和排泄雖屬于膀胱的功能，但須依賴腎的氣化才能完成。因此，尿頻、遺尿、尿失禁以及尿少、尿閉，均與腎的氣化功能有關(guān)。

　　腎主封藏，為胃之關(guān)，既開竅于前陰，又開竅于后陰。后陰是排泄糞便的通道。糞便的排泄本是大腸的傳導(dǎo)功能，但藏象學(xué)說常常把大腸的功能統(tǒng)屬于脾的運(yùn)化范疇。脾之運(yùn)化賴腎以溫煦和滋潤，所以大便的排泄與腎的功能有關(guān)。腎的陰陽失調(diào)可出現(xiàn)泄瀉、便秘等大便異常。總之，飲食之受納在于胃，便溺之排泄關(guān)乎腎?！毒霸廊珪?middot;泄瀉》說：“腎為胃關(guān)，開竅于二陰，所以二便之開閉，皆腎臟之所主。”

　　3腎在志為恐

　　恐，即恐懼、膽怯，是人們對事物懼怕時(shí)的一種精神狀態(tài)。“恐傷腎”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)，“恐則氣下”(《素問·舉痛論》)。過度的恐懼有時(shí)可使腎氣不固，氣泄于下，導(dǎo)致二便失禁。

　　4腎在液為唾

　　唾，是唾液較稠厚的部分，多出于舌下，有潤澤口腔、滋潤食物及滋養(yǎng)腎精的功能。唾由腎精化生，經(jīng)腎氣的推動(dòng)作用，沿足少陰腎經(jīng)，從腎向上經(jīng)過肝、膈、肺、氣管，直達(dá)舌下之金津、玉液兩穴，分泌而出?！端貑?middot;宣明五氣》說：“五臟化液……腎為唾。”由于唾源于腎精，若咽而不吐，則能回滋腎精，若多唾久唾，則耗傷腎精，故古代養(yǎng)生家主張“吞唾”以養(yǎng)腎精。

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