十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。

　　十三個動作總的基礎(chǔ)功法是無極樁，他的關(guān)健在人體腰曲的中間點(diǎn)，此處是上傳下導(dǎo)的橋梁，是人體受壓力最大的地方，稍不注意就會出現(xiàn)問題。就是要在此韌帶處調(diào)節(jié)平衡。

　　變轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意，氣遍身軀不稍滯。

　　必須注意人體各個部位的虛實(shí)并轉(zhuǎn)換虛實(shí)，如不這樣身體就會不是一個完整的整體平衡。

　　靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。

　　只有按照正確的規(guī)范的功法來參悟平衡，放松、穩(wěn)實(shí)、得力的基礎(chǔ)上來思悟和理解功法，才會明白其中平衡的真正含意。它們對立統(tǒng)一時只有忘我才能消除認(rèn)識的局限性，才能迅速而準(zhǔn)確地體察對方武功的深淺。

　　勢勢存心揆用意，得來不覺費(fèi)功夫。

　　每種站樁、走架、推手、散手、發(fā)放手都須在平衡、腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨中去體會思悟他的真正含意并完善他，這時得到的太極拳功法感覺不到費(fèi)什么功夫。

　　刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然。

　　時刻注意腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)到四方八面的韌帶，在從四方八面回到腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)的韌帶，它和松靜穩(wěn)實(shí)的腹部及清空寬廣的胸部組成一個完善的腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)。

　　尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。

　　在練拳的過程中，全身各處韌帶都要盡量松開，使人感到骨與骨之間好像沒有韌帶牽連著似的，全身松開，不使有分毫之拙力，它是一種連綿不斷的，圓轉(zhuǎn)自如的，可剛可柔的，能化能打的和富于彈性的韌帶。它只有在全身放松的基礎(chǔ)上才能辦到。隨著對平衡、腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)認(rèn)識的提高，放松功夫便越來越深，參與遠(yuǎn)動的韌帶也就越來越多。對韌帶認(rèn)知就越清楚。

　　仔細(xì)留心向推求，屈伸開合聽自由。

　　要用心去思悟細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)是檢驗(yàn)一個人是否有真功夫，是否有洞徹事理的頭腦，是否有明察秋毫的方法。只有忘我才能消除認(rèn)識的局限性。這種忘我境界是一種長期經(jīng)過訓(xùn)練后所達(dá)到的隨心所欲的自然狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，他真是無一處無輕靈，無一處不沉著，無一處不順逐，無一處不堅(jiān)韌，無招無式，簡短有力、重在精神，才能表現(xiàn)功法和人的完美統(tǒng)一。

　　入門引路須口授，功夫無息法自修。

　　練習(xí)太極拳必須有一位明自太極拳理論和有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師引道學(xué)習(xí)，在這樣的基礎(chǔ)上慢慢地繼承和參悟、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。

　　若言體用何為準(zhǔn)？意氣君來骨肉臣。

　　怎樣理解和參悟太極拳的準(zhǔn)確方法，“意”和“氣”是主宰，“形”和“骨”是順應(yīng)意氣而運(yùn)行的。

　　詳推用意終何在？益壽延年不老春。

　　習(xí)練太極拳最終用意是什么呢，保持樂觀的練功態(tài)度，樸素自然的功法追求。輕松、自然、豁然、開朗，怡然自得的練習(xí)方式。要有容納萬事萬物的寬廣胸懷，這樣，人的心才會回復(fù)到兒童般純潔無瑕的境地。

　　歌兮歌兮百四十，字字真切義無遺。

　　短短的一百來字，每個字的含意都是真話實(shí)話，沒有假話。

　　若不向此推求去，枉費(fèi)功夫貽嘆息。

　　如果不用科學(xué)的方法來追求太極拳理，是白白枉費(fèi)時間，并且一生不知道什么是太極拳。