人有百態(tài)，或剛勁挺拔，或彎腰曲背，或放任豁達(dá)，或拘謹(jǐn)保守……。而太極拳的手、眼、身、法、步、意、氣、神均有其一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)。要練得規(guī)范，先要克服“本能”，即舍棄“舊我”，按照師授和自己的領(lǐng)悟，經(jīng)過長期的鍛煉，方能逐步規(guī)范，做到內(nèi)外相合，練就一套比較標(biāo)準(zhǔn)的拳架。瓶中陳酒不出，焉能注入新酒？而要克服“本能”，愚以為初練者宜先從“松”入手。

　　一、練拳時(shí)精神要“松靜”，克服緊張情緒，排除雜念。由松而安，由安而靜，由靜而定，做到精神專注，思維集中，精神內(nèi)斂，視而不見，聽而不聞，一心考慮動(dòng)作的要領(lǐng)，做到意與形的統(tǒng)一。仿佛人在空氣中游泳，體會(huì)空氣對(duì)人的阻力，體會(huì)皮膚與衣物接觸時(shí)的感覺和變化。通過神經(jīng)系統(tǒng)的長期鍛煉，提高人的靈敏度，進(jìn)而修煉到“一羽不能加，蠅蟲不能落”的境地，達(dá)到養(yǎng)性的目的。

　　二、練拳時(shí)呼吸要“放松”，即呼吸自然。初練者可不必過多考慮腹式或逆腹式呼吸，不必刻意追求“氣沉丹田”。只要做到呼吸任其自然，逐步做到深、長、細(xì)、緩。“有氣則滯，無氣則純剛”，如果過早地追求呼吸與動(dòng)作的結(jié)合，有時(shí)往往會(huì)打得拘謹(jǐn)、散亂，甚至?xí)霈F(xiàn)呼吸不暢、局促、心跳過快、心律不齊、胸悶等現(xiàn)象，反而不利健康。通過長期的對(duì)呼吸系統(tǒng)的鍛煉，肺活量擴(kuò)大了，呼吸順暢了，始可進(jìn)行腹式或逆腹式呼吸，注意氣沉丹田，進(jìn)而做到“開吸合呼，起吸落呼”，“行氣如九曲珠”，將使拳架練得更為順達(dá)。

　　三、練拳時(shí)動(dòng)作要“松活”。人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)可分為三部九節(jié)，由206塊骨骼和關(guān)節(jié)、肌肉組成。初練者往往關(guān)節(jié)僵直，肌肉緊張，缺少彈性，動(dòng)作拘謹(jǐn)機(jī)械。我?guī)熃?jīng)常告誡我們，動(dòng)作要“圓”要“滿”；“掤勁”是變化的，沒有變化的“掤勁”是僵勁，是“頂”。所以初練者應(yīng)先從“松活”入手，即注意肌肉放松、關(guān)節(jié)靈活、關(guān)節(jié)間隙與肌肉的張弛開合，使關(guān)節(jié)與肌肉富有彈性，進(jìn)而做到節(jié)節(jié)貫穿，達(dá)到“屈伸開合聽自由”的境地，練就的拳架給人以“中正安舒、輕靈圓活”的感覺。值得說明的是：“松”不是一個(gè)絕對(duì)概念，而是一個(gè)相對(duì)的，對(duì)立統(tǒng)一的概念。古人云：“過猶不及”，“松”也如此，初練者必須掌握好尺度。如一味片面追求“松”，則會(huì)進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，造成不良后果。

　　1．精神上的“松靜”，不是放任，放任往往會(huì)造成精神渙散，胡思亂想，“神馳八極之外”，就達(dá)不到鍛煉的效果。“松靜”的目地是思維集中，神情專注，達(dá)到“靜”的境界。

　　2．動(dòng)作上的“松活”，必須做到“松而不丟”，要把握好“將松未松，將展未展”的尺度，要注意“其根在腳”，“虛靈頂勁”等要領(lǐng)。松而不失中定。即“上松下實(shí)中間活”。

　　3．動(dòng)作上的“松活”，必須做到松而不浮，要松中有沉，松中有勁，剛?cè)嵯酀?jì)，牢記“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手”的要領(lǐng)。

　　4．動(dòng)作上的“松活”，必須做到松而不散、松而不斷，要做到“節(jié)節(jié)貫穿”，斷而復(fù)連，即形斷意不斷，形斷勁不斷，“變轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意”，練拳如云卷云舒，開合自然；如江河之水，滔滔不絕。