為什么要讀書?
這是個(gè)被翻來(lái)覆去講了許多次的話題,真讀書的人說(shuō)讀書好,假讀書的人說(shuō)讀書好,不讀書的人也說(shuō)讀書好。讀書就像吃飯,睡覺(jué),婚姻一樣,在我們的人生中占據(jù)著一個(gè)不可或缺的地位。
我小學(xué)是在老家的小鎮(zhèn)上讀的,有天去縣城參加了一個(gè)比賽,叫”中小學(xué)生金鑰匙科技競(jìng)賽“,同齡人應(yīng)該有不少也經(jīng)歷過(guò),那張卷子應(yīng)該是百分制的,考了多少分我不知道,而我記得一張卷子從頭到尾,我只有三道題不是蒙的。
考完出來(lái)的時(shí)候,同一個(gè)考場(chǎng)有兩個(gè)縣城小學(xué)的學(xué)生,走在我前面,喋喋不休的爭(zhēng)論某道題在哪里見(jiàn)過(guò)、出自哪本書,恍若天之驕子般,如果要用今天的話說(shuō):“我給你們這次的裝逼打一百分”。但那時(shí)候在我童年的記憶中,是留下了刺痛與羞赧的。
四年級(jí)前除了一本翻爛的《一千零一夜》之外,我沒(méi)讀過(guò)什么課外書。小鎮(zhèn)上只有一家逼仄的新華書店,小幾十平米的營(yíng)業(yè)面積,書架上除了小學(xué)初中教輔材料就是一些工具書或者農(nóng)林方面的書籍。
在我最求知若渴的年紀(jì),這時(shí)候小鎮(zhèn)的閉塞貧乏就顯露出來(lái)。爾后我便央著父親去外地進(jìn)貨的時(shí)候幫我買書,我記得很清楚,父親帶回來(lái)的第一本是《魯濱遜漂流記》,他早晨出發(fā),我五點(diǎn)多放學(xué)后就焦急的等待,那天適逢暴雨,他回來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是半夜十點(diǎn),我睡得迷迷糊糊間看他從胸口掏出這本書,一點(diǎn)沒(méi)有被雨水打濕,我壓在枕頭下面壓了一夜。
我比較詫異于,時(shí)至今日我還記得這本書中的諸多故事情節(jié),魯濱遜從遇難的船只上搬下了一小桶白蘭地,魯濱遜救了一個(gè)黑人給他取名叫星期六。爾后父親陸續(xù)帶給我《上下五千年》、《悲慘世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等等的書籍。
坦白的說(shuō),那時(shí)哪里讀得懂,但是沒(méi)有妨礙我開(kāi)始熱衷于在語(yǔ)文課造句或者寫話時(shí),大段大段生硬的引用這些書中的內(nèi)容。
比如語(yǔ)文老師讓我們用“雖然·······但是”造句,別的小朋友寫“雖然老師批評(píng)了我,但是我一點(diǎn)也不恨她”,我寫“雖然保爾柯察金經(jīng)歷了許多的磨難,但是他還是保持著一股鋼鐵般的意志”。
彼時(shí)老師夸贊,同學(xué)艷羨。現(xiàn)在想想啞然失笑,當(dāng)時(shí)也是裝得一手好逼。
我還記得當(dāng)年一個(gè)成績(jī)很好的女生,炎炎夏日時(shí)許多同學(xué)聚在一起玩耍,那時(shí)候沒(méi)有空調(diào),大家熱汗淋漓,只有那個(gè)女生一直捧著一本書安靜的坐著,衣服一直干爽,我問(wèn)她:“你怎么不出汗?”她淡淡回答:“心靜自然涼”。
而后來(lái)長(zhǎng)大后,也時(shí)常在社交軟件上看到她關(guān)于讀書的狀態(tài)。時(shí)至今日,她依舊是我小學(xué)同學(xué)中,最出類拔萃的那一個(gè),即便容貌出落的愈發(fā)普通了。
學(xué)生時(shí)代,讀書大概是最好的裝逼利器。我回想,我是什么時(shí)候開(kāi)始不讀書了,大概是工作以后。但是盡管時(shí)光荏苒,裝逼的心卻一直未改,當(dāng)然這個(gè)時(shí)候許是裝逼的工具變了。變成了工作的體面,房子,車,或者是一個(gè)不菲的包上大大的LOGO,又或者一次所謂的旅行的相片。
但是這時(shí)候,裝逼的心有余而力不足就顯露出來(lái)了,究其根本就是裝逼的成本有點(diǎn)高。
前幾天看了一個(gè)段子,也是說(shuō)為什么要讀書。
當(dāng)你看到下面的夕陽(yáng)余暉。
你脫口而出的是:”落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色“。
而不是:”臥槽,我靠,好多鳥(niǎo),好多鳥(niǎo),臥槽,真他媽太好看了!“
兩句的區(qū)別在于,前者肯定有人覺(jué)得你在裝逼,后者肯定有人會(huì)腹誹:你這個(gè)Low逼。我始終還是不能認(rèn)同,把讀書定義在一個(gè)虛無(wú)的意義上。無(wú)論讀書是為了獲得廣闊的視角,為了深邃的思考,為了提升自我的談吐,但是人在精神世界上的追求最終還是要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。
心理學(xué)中講,人所有的需求都是取決于兩種導(dǎo)向,一種是情感導(dǎo)向或者說(shuō)情懷導(dǎo)向,一種是現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向。
比如婚姻,情感導(dǎo)向就是愛(ài)情,那現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向則是社會(huì)結(jié)構(gòu)中男女關(guān)系、生理結(jié)構(gòu)中的荷爾蒙。再比如吃飯,情感導(dǎo)向就是口腹味蕾源于食物的滿足感,現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向就是我餓了。
而這兩種導(dǎo)向中,現(xiàn)實(shí)往往較情感的比重要更大一些。這也很好理解,你總歸要結(jié)婚,但是婚姻不一定全是因?yàn)閻?ài)情,你必然要吃飯,但大多數(shù)時(shí)候肯定是因?yàn)槟沭I了。
所以我們別虛妄地去討論讀書的情懷,只講讀書的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向,或者更直白點(diǎn)說(shuō),就聊聊讀書能帶給我們哪些現(xiàn)實(shí)的功利。
我們不妨更具象一點(diǎn)。
我有個(gè)很直觀的感觸。有時(shí)候陪同領(lǐng)導(dǎo)去應(yīng)酬,席間往往很難插上嘴,只能機(jī)械的應(yīng)和:對(duì)對(duì)對(duì),是是是。雖然可以找到托詞,這是囿于年齡和經(jīng)歷,或者是社會(huì)地位。但是一個(gè)人在社交場(chǎng)合的談吐,除卻這些很難立刻解決的因素,我們有什么樣的方法來(lái)掩飾,甚至補(bǔ)足。
明顯是有的,就是讀書。
打個(gè)比方,席間長(zhǎng)者們都在討論西藏,他們都去過(guò),而你沒(méi)去過(guò),你自然插不上話。但是如果你讀書,不經(jīng)意間,說(shuō)出納木錯(cuò)的藏語(yǔ)是什么含義,講哪個(gè)藏傳大師打過(guò)什么樣的禪機(jī),又或者冒出幾個(gè)藏地的故事。那么你會(huì)很容易融進(jìn)這個(gè)場(chǎng)合中,沒(méi)人會(huì)問(wèn)你去沒(méi)去過(guò)西藏。
誠(chéng)然,你裝了逼。但是裝的恰逢其會(huì),裝的滴水不漏,我想,這并不是什么壞事。在男女的交往中,裝逼這個(gè)詞應(yīng)用的頻次也是很高的。像發(fā)情的公孔雀開(kāi)屏,男性總試圖在女性面前展現(xiàn)自己優(yōu)越的一面,通俗一點(diǎn)就是財(cái)富、地位這樣的東西,但是倘若你沒(méi)有呢?
縱使極端的認(rèn)為,這個(gè)時(shí)代,女性青睞財(cái)富甚于才情,但是你兩者都沒(méi)有,難道你要對(duì)你喜歡的姑娘說(shuō):老子就是器大活好?
因而我覺(jué)得你要裝好這個(gè)逼,成本最低的也是讀書。
讀書改變?nèi)蓊佭@種屁話就不要信了,人丑就要多讀書卻是真理,沒(méi)錢可以怪社會(huì),沒(méi)顏可以怨父母,不讀書娶不著老婆你怪誰(shuí)?
當(dāng)然,讀書是為了更好的裝逼,跟讀書是了賣弄也是有本質(zhì)區(qū)別的。
不留痕跡的裝逼和丑態(tài)百出的賣弄,是讀書多少與深淺的問(wèn)題。
總之,去讀書吧。
去發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知與淺薄,去看看世界的繁華與荒蕪,去學(xué)會(huì)長(zhǎng)情的達(dá)觀與悲憫。
讀書這個(gè)逼,可以裝。
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