群處守住嘴，獨(dú)處守住心。這兩句話實(shí)際上是教人如何立身處世的話。

　　第一句，群處守住嘴。要人在和別人相處的時候，慎張自己的嘴，注意自己的語言。有的人和別人相處夸夸其談，顯得自己眼界開闊，知識淵博，積淀豐厚，豈不知他給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說什么就說什么毫無遮攔，毫無回避，往往無意中傷害他人。禍從口出，語言給自己帶來了不必要的麻煩還不知道為什么，真是可悲。人常說”沉默是金“，這是一句極其樸素的語言，卻蘊(yùn)含著極其耐人尋味的道理。

　　首先，語言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來源于貌似沉默的思索過程。有的人不待對方把問題說清，就大談自己的見解和主張，結(jié)果語言條理不清晰，邏輯不嚴(yán)密，所談非所問，牛頭不對馬嘴。而暫時沉默的人，在沉默中積極思考，在聽取中有效取舍，結(jié)果往往能抓住要害，點(diǎn)石成金，足見真知灼見，令人感佩折服。

　　其次，語言上的沉默并不代表思想上的空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴(yán)冬的沉默是在集結(jié)著姹紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發(fā)。我們經(jīng)常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘于沉寂，甘于緘默的精神。正所謂大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。

　　沉默是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，要的是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。

　　第二句，獨(dú)處守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦蕩蕩。喧囂世塵，勢利紛爭，我們生活在這個世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對一個人進(jìn)德修行情況的嚴(yán)峻考驗(yàn)。所以，我們常常需要一個人靜下心來細(xì)細(xì)思考和回味這些煩心之事。

　　所以，每當(dāng)夜深人靜的時候，獨(dú)自內(nèi)觀己心，告訴你自己，你究竟是一個怎樣的人，這個時候你就會發(fā)現(xiàn)自己的真面目就會在你眼前浮現(xiàn)，這樣經(jīng)常的反思，你就會覺得真我的顯現(xiàn)讓平時欺瞞你的假我原形畢露，無處可逃，于是你會羞愧難當(dāng)，會真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習(xí)慣，你的境界就會得到不斷的提高。所以，論語中說，吾日三省吾身是也。

　　一個人獨(dú)處的時候，常常想著別人對自己的好處，你就會善待對你好的每一個人。那么你就愿意為他付出，你就愿意與他進(jìn)一步接好，你就會使這種友誼不斷鞏固和發(fā)展。

　　一個人獨(dú)處的時候，常常想著自己對別人的好處，你就會讓自己的自我優(yōu)越感不斷膨脹，從而失去真我的本性。當(dāng)他因?yàn)橐粫r一事做得對你不利的時候，你就會感到很委屈，感到心里很不舒服，就會找一個理由有力的懲治一下他，這不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人際關(guān)系的和諧處理。

　　所以，當(dāng)你遇到快樂的時候，你要記得克制，因?yàn)榈靡馔?，忘形傷本，忘本失性。?dāng)你遇到困惑的時候，你不要忘記退一步思想，因?yàn)橥艘徊胶ｉ熖旄摺?/p>

　　所以一定要養(yǎng)成群處守口，獨(dú)處守心的良好習(xí)慣！