雖然是鄰國的女性，但是中國和日本的女性有著很大的不同。

　　有篇知名作家義憤填膺控訴日本是劣等民族的文章里，竟在結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)：“他們可慶幸的是有世界上最優(yōu)秀的女人，這些溫和的女人守護了這個民族。”原來他罵日本只罵男人，日本女人還是大大的好的，一低頭的溫柔，讓這個民族好好地存活了下來。

　　日本女人是男人們的夢想，溫柔賢慧，含蓄可人，是做好妻子的人選。

　　無論如何，讓男人感興趣的女人，也是要讓女人暗中琢磨一番的。有時候看到些議論日本女人的文章，不論褒與貶，都是到位的少。

　　我自己在幾年前寫過幾十篇“中國女人看日本女人”，前日又見一篇以偏概全的日本女人觀文章，感覺上若讓不明就里的人讀了，非以為多數(shù)日本女人不幸地處于水深火熱中不可。于是不禁要跳將出來，聒噪幾句。

　　簡單一些，將日本女人與中國女人比較，找出最大的區(qū)別處是：

　　其一，日本女人認為做女人很好，充分感受身為女人的喜悅。我們經(jīng)?？梢月牭街袊苏f，來世再不做女人了，這念頭在日本女人中極少。

　　還有，我去看望過一位剛生產(chǎn)的日本女友，她的母親也正好來了。女友說，昨天看到嬰兒出來，我差點激動得哭了呢。母親說，是呀，這是只有做女人才能體驗的喜悅幸福啊。一個普通場景里，她們對身為女人的喜悅不言自明。

　　其二，日本女人比中國女人有忍耐力。我見過不少看似柔弱如水，而實際耐力極強的女人。她們掌握著外柔內(nèi)剛的技巧，那甚至不用學(xué)習(xí)，是印在了遺傳基因里的。舉一個明顯的例子，在產(chǎn)房，日本女人是不叫痛的。

　　其三，日本女人較之中國女人，對于性愛持開放態(tài)度。她們沒有受禮教管束的后遺癥，雖以議論性愛為羞，但不達恥，是比較原始的，人性的。正經(jīng)與風(fēng)情的界限模糊，可以戲稱為披著純情外衣的女郎。

　　這風(fēng)情不是中國新新人類所擺出的縱欲姿態(tài)，是自然地享受，沒心沒肺的。所以，一百名女大學(xué)生在看到“貞操”一詞時，只有兩名答出了詞意。

　　其四，她們婚前婚后反差巨大。從初長成到結(jié)婚，是驕矜的階段，多數(shù)經(jīng)濟寬裕，任性游玩，包括體驗?zāi)腥??；楹蠡径季哔t慧品質(zhì)，甘于瑣碎，是過日子的好手。

　　書店里女性雜志、時裝類多為青年女子設(shè)，已婚女性的雜志封頁多有如何節(jié)約伙食費或者光熱費的字眼。這種反差比中國女人的婚姻前后來得猛烈。

　　中國女人喜做男人的嬌妻，日本女人兼任男人的母親。一日，我親耳聽見幾位日本太太談?wù)撜煞?，其中一位說，他早上自己知道吃了簡單的早飯走，余者贊嘆：好能干懂事的丈夫哦。雙方語氣都如說孩童。

　　所以日本男人中有戀母情結(jié)者眾，是自小被賢慧母親照顧得無微不至，婚后的妻子于是以能充任妻子兼母親職為己任，若能再兼情人，自是個中高手，不過這種情形不多。

　　又有一句老話，說女人最好是在家是主婦，在外是貴婦，在睡房是蕩婦。這三婦之說，日本女人中合格者定比其它國家的多。如果我是男人，我就會希望娶日本女人，也就是說，日本女人的種種好處，是針對于男權(quán)社會的。

　　日本女人的好，暫時還不會變化，一個成熟的社會的變遷是緩慢的。在她們的女權(quán)意識覺醒以前，男人們還有大段時光可以憧憬日本女人。之所以這樣說，是前陣子，一個日本女孩給我來信，說我以前說的日本女人缺少貞操觀的說法讓她不快，要與我討論。

　　她說，“你知道現(xiàn)在的日本年輕女孩為何這樣任性，貪圖享樂，像你說的不知羞恥嗎？因為日本女人一直被男人欺負慣了，我們的所謂墮落是一種反抗。”她的話代表了部分年輕女郎，看著祖母，母親隱忍的一生而要創(chuàng)新的想法。

　　但是我知道她結(jié)婚后也會是賢慧女人，這看看她的母親便知道。羅馬不是一天修成的，日本女人的賢良，也不是隔一代就突然失傳的，并且，環(huán)境也不允許她們思變。

　　雖然，很有可能，如果有人組織了游行示威要男女平等，將有許多日本女性，包括家庭主婦會以“鬧女權(quán)革命了，同去同去”的心情結(jié)伴出門，不過基本上要趕著在丈夫回家以前告訴游行隊伍，要去買菜燒飯。

　　忘了說，這亦是日本女人的特點，追隨大流，人云亦云，但心里也不是沒有主意的。喜歡與周圍人一樣，平和地，安全地，在小范圍里安詳?shù)夭俪秩松?，有一點四兩撥千斤的味道。