男孩成長(zhǎng)的三個(gè)階段 父母各自承擔(dān)什么角色
現(xiàn)代父母往往過(guò)度關(guān)注孩子的成功,這種overparenting不僅限制孩子成為獨(dú)立的人,而且限制孩子發(fā)展的可能性和孩子的想象力,甚至導(dǎo)致孩子抑郁和焦慮。
往往表現(xiàn)在吃飯前后、睡覺(jué)前后,上廁所前后及出門前和剛回家時(shí),會(huì)說(shuō)固定的話,做固定的動(dòng)作,這些都被稱做儀式性的行為。
有的自恃比別人強(qiáng),總想著自己的憂點(diǎn)、長(zhǎng)處,只看到別人的缺點(diǎn)、短處,自命不凡,認(rèn)為不值得和別人交往;有的傾向于自卑,總認(rèn)為自己不如人,交往中怕被別人譏諷、嘲笑、拒絕,從而把自己緊緊地包裹起來(lái),保護(hù)著脆弱的自尊心。
現(xiàn)代父母往往過(guò)度關(guān)注孩子的成功,這種overparenting不僅限制孩子成為獨(dú)立的人,而且限制孩子發(fā)展的可能性和孩子的想象力,甚至導(dǎo)致孩子抑郁和焦慮。
童年是種子,青春期結(jié)出第一茬果實(shí),雖然青黃不接,青澀脆弱,卻也實(shí)在地掛滿枝頭,呼朋引伴。但有經(jīng)驗(yàn)的果農(nóng)都知道,第一茬果實(shí)不能要,果樹(shù)要養(yǎng),因?yàn)樗鼈兊臓I(yíng)養(yǎng)還不夠豐富,還不足以承擔(dān)成熟的責(zé)任。
很少有家長(zhǎng)能夠清晰地回憶起自己那段混亂、迷茫的青春期。也很少有人敢說(shuō),他在那個(gè)時(shí)候曾經(jīng)非常幸福。甚至,當(dāng)我們經(jīng)過(guò)歲月的洗禮而擁有成熟的思維后,都在試圖同那段歲月中所彌漫的不安感覺(jué)保持距離。
充滿自豪感的是進(jìn)了1個(gè)球的美國(guó)孩子,充滿自卑感的是進(jìn)了9個(gè)球的中國(guó)孩子。我們不為孩子得到的而欣慰,老為孩子失去的而遺憾,這就是今天中國(guó)孩子最大的悲哀。
米歇爾·馬費(fèi)索利是法國(guó)的一位心理學(xué)家,他出版了《論游牧生活》一書。他認(rèn)為,人們出走是為了“接觸”他人。人們需要“成堆相聚”、結(jié)隊(duì)而行。即使是單獨(dú)出游,我們潛意識(shí)仍然會(huì)有一個(gè)目的——在別處遇見(jiàn)他人。
一種深切的渴望:渴望著通過(guò)與被崇拜的,充滿威力的人物的結(jié)合而得到保護(hù)和強(qiáng)化。這樣的人物給你理想,力量;在你危難,挫折,尋求生命意義的時(shí)候,助你維持自體系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
煩惱時(shí)時(shí)都在,一點(diǎn)不如意不順心都會(huì)產(chǎn)生煩惱。當(dāng)舊的煩惱過(guò)去,新的煩惱很快便產(chǎn)生。面對(duì)煩惱,不要急躁,首先要正視煩惱。煩惱是人生活中的常客,每人每時(shí)每刻都有新煩惱。
父母如果此時(shí)強(qiáng)行管制,效果肯定是適得其反。而是要先試著跟孩子做朋友,真正理解他,尊重他,才能正確引導(dǎo)他。
個(gè)體潛在的態(tài)度可以通過(guò)幽默感以其他方式表現(xiàn)出來(lái)。我知道一些人很保守,總是受到規(guī)則的約束——真正的“肛門期”性格。