跟許多家長交流時，家長都表示出不同程度的焦慮情緒，認為現(xiàn)在的孩子不好教育，說什么孩子都不太能聽進耳朵，甚至還出現(xiàn)逆反心理。于是，忙于工作沒有過多閑暇的家長便選擇“武力鎮(zhèn)壓”的手段對付孩子，以為這樣便能讓孩子臣服，乖乖地改掉不良習慣，進進而成為一個好孩子。

不能說這樣方法不是方法，但也絕不是最佳方法。真正的教育，不是孩子被動地怕，而是主觀自省，蘇霍姆林斯基曾說過：“你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”這話是對學校的老師說的，對家長也有借鑒意義的。尊重孩子，走進他們的內心，讓他們自覺意識到自身不足，自我找到解決問題的辦法，才是上上策。

美國心理學家威廉斯說：“無論什么見解、計劃、目的，只要以強烈的信念和期待進行多次反復地思考，那它必然會置于潛意識中，成為積極行動的源泉。”這就明白地告訴我們，教育孩子一定要從孩子的立場出發(fā)，讓孩子自省，讓孩子的潛意識能感覺到問題所在。

有這樣一個案例，對我們還是有借鑒性的。

有一個玩皮的男孩，小學一年級的時候，有一天他把一只毛毛蟲塞進一位女同學的后脖領。女同學猛然受到驚嚇，慌亂之中蹦起來而扭傷了左腳，整整一個下午都在呻吟著喊痛。

禍肯定是闖大了。每一次闖禍回到家，父親迎接他的都是一把上下翻飛的笤帚。男孩想，這次那把笤帚也一定會讓自己的屁股皮開肉綻了。

果然，父親把膽戰(zhàn)心驚的他叫到身邊。父子倆都心照不宣，因為這樣的“故事”重復太多次了。這次父親揮了揮那把笤帚，沒有直接打下來，而是讓他先去做作業(yè)去，等吃完飯，再收拾他。

心神不寧地吃完晚飯，男孩躡手躡腳地往自己的房間里鉆。父親攔住他，還是說說今天不揍他了。等明天吃完晚飯再補上。說完，父親又一次揮動了那把笤帚。

第二天整整一天，男孩過得很不安穩(wěn)。他開始后悔為什么要搞那樣的惡作劇。他感到很奇怪。以前哪怕屁股還在火辣辣的痛，他也不會對自己的所為產生哪怕絲毫的悔恨。父親落在他屁股上的笤帚，甚至讓他有英雄般的感覺。而這次，父親不過把一頓暴揍延遲了一天，卻讓年幼的他產生出幾許愧疚。

盡管那些愧疚，更多地來自于他對皮肉之苦的恐懼。晚飯后，父親仍然沒有揍他，感覺父親好像忘記了要揍他這件事，這讓他竊喜不已。可是三天后，當他以為一切都已經過去，父親卻突然對他說，他還欠一頓揍。這是男孩知道這個懲罰終于還是沒能逃得過去。想不到父親說記得就好，然后擺擺手讓他去睡覺。

懲罰就這樣遙遙無期地被拖了下去?？擅慨斔洉r，父親就會適時地提醒他，讓他一次次緊張無比。而每一次，父親都會擺擺手讓他做別的事去。這種緩期執(zhí)行的做法，讓他從此小心翼翼，不敢做任何錯事。

多年后以后，父親向他解釋了這樣做的原因。父親說，因為他上學了，長大了，自己就不能用對待小孩子的方式對待他了。不過，錯誤既然犯下的，當然還是要受到懲罰的。這個懲罰，就是把最害怕的，無限期地在心中拖延。讓他時時后悔，時時愧疚。

想想看，這位智慧父親的做法，其實也沒什么高明的，就是耍了一個手法，將懲罰之劍高高懸在兒子頭上，而不直接斬下來。看似沒有殺傷力，實則威力更大，這當然比揍兒子一頓更管用。這作用就表現(xiàn)在，孩子在潛意識的害怕中，感到了自己的錯誤并時時能校正自己的錯誤。這正是這位父親教育的高明之處。

日本有位心理學家說過：“當我們的頭腦處于半意識狀態(tài)時，是潛意識最愿意接受意愿的時刻，來進行潛意識的接收工作最理想不過的了。”所以說，教育孩子即便是懲罰，不必一下到位，直接追求痛快的結果，而要講究智慧，真正讓孩子自省自覺，這樣不但不會逆反，還會在每一個緩沖的時間節(jié)點，不斷收到意想不到的效果。