“聰慧狡黠、出身平凡的愛瑪，與俊美自戀的花花公子德克斯特原本像兩道平行線，不會(huì)有任何交集。大學(xué)畢業(yè)前夕的一天，兩人短暫邂逅，稱不上甜蜜，卻深深印入彼此心中最柔軟的部分。此后每年同一天，倫敦、羅馬、巴黎、愛丁堡，時(shí)空變換，他們焦灼、傾訴、掛念、幻想、安慰、傷害，總是在最需要彼此的時(shí)刻，一再錯(cuò)過……”小說《OneDay》給我們描述了這樣一段美麗的愛戀——男女主人公用20年的時(shí)間奔向?qū)Ψ浇K是永遠(yuǎn)錯(cuò)過，“一個(gè)20個(gè)‘一天’的最美命題，無關(guān)柴米油鹽的俗世，只關(guān)靈魂交匯的真心。”對(duì)于浪漫主義者來說，靈魂伴侶就是《飄》中斯嘉麗小姐跌宕起伏的愛情；或者是寶萊塢的歌舞中，女主角接受了一個(gè)她并不愛的男人后，最終遇到了夢(mèng)中情人的美好劇情。

“通常情況下，我們說靈魂伴侶指的是完美契合我們的品味、價(jià)值觀的人。和這樣的人在一起，我們希望愛情能夠天長地久，充滿幸福、溫存、愉悅……”法國種族精神專家托比?納當(dāng)在其著作《愛情春藥》中說道。而靈魂伴侶其實(shí)一直存在于想象中：對(duì)剛出生時(shí)與母親關(guān)系的懷念，終其一生只為找回那份感覺，于是我們創(chuàng)造出這個(gè)完美的另一個(gè)自己的形象，和他／她之間不需要言語溝通，他／她會(huì)永遠(yuǎn)保護(hù)我們不受缺失。

先問問自己的靈魂

“我老開玩笑問人，那你有soul嗎？你連soul都沒有你就別求什么soulmate了。”吳迪說，“如果一個(gè)人的精神高度都很一般，自己都不了解自己，那如何追求靈魂伴侶呢？”在臨床心理學(xué)博士、心理專家朱建軍教授看來，所謂“有沒有靈魂”也是一種生活的理念和態(tài)度。比如說，一個(gè)絕對(duì)的達(dá)爾文主義者，似乎就是沒有靈魂的，因?yàn)樗麄冎话讶丝醋鲆粋€(gè)更高級(jí)的生物而已，歸根結(jié)底就是個(gè)裸猿，那在這樣一種信仰或者人生態(tài)度下，他們就會(huì)覺得靈魂本身就是不存在的，那靈魂伴侶也就不存在了。“靈魂伴侶”來源于古希臘，傳說女人們?nèi)绫桓缴戆悖寂茉诖笊嚼?、森林中，以表?duì)葡萄酒之神狄俄尼索斯的崇拜。我們的祖先們乞求伊南娜、阿佛洛狄忒、維納斯眾神，把渴望的人帶到他們的床上：“讓我愛的人來到我身邊，讓他／她也同樣渴望我。”

“實(shí)際上，靈代表了人們渴望成為最好的自己，因而對(duì)靈的這種追求更是對(duì)人的一個(gè)精神世界最核心部分、生命的源頭和力量的追求，所以如果從這個(gè)角度去理解，那我覺得每個(gè)人都會(huì)有這個(gè)需要的，都想成為最好的自己。因?yàn)榛橐觯閭H關(guān)系都是通過對(duì)方、在和對(duì)方互動(dòng)的過程中看到自己、感受到自己和對(duì)方。而魂實(shí)際上就是一種關(guān)系，在宗教里，意味著人和上帝之間的關(guān)系，而對(duì)于沒有信仰的人，我們可能也是把它當(dāng)做一種對(duì)于關(guān)系的期待。從這個(gè)意義上講，對(duì)于靈魂伴侶的需要還是應(yīng)該普遍存在的。”同濟(jì)大學(xué)附屬東方醫(yī)院臨床心理科主任醫(yī)師孟馥老師解釋道。

缺失的另一半自我？

圣經(jīng)中，一個(gè)男人被創(chuàng)造出來時(shí)，他的女性伴侶也同時(shí)被創(chuàng)造出來。不一定是一男一女，也有可能是兩個(gè)男人或兩個(gè)女人，因?yàn)槟行缘牟糠挚赡艽嬖谟谂灾校粗嗳?。由此，便出現(xiàn)了一個(gè)困擾我們的問題：那個(gè)完美的另一半是誰呢？那個(gè)我們不停到處尋找——甚至在遍地開花的相親網(wǎng)站上尋找的靈魂伴侶，到底是誰呢？“有些人他說想要找靈魂伴侶，那他要找的人就更像一個(gè)異性的自我，為了打破自己的存在性孤獨(dú)（人性最深處的孤獨(dú)感），這個(gè)就像自體心理學(xué)里所講的‘孿生’的自我一樣，除了性別不同，他／她就像另外一個(gè)我，所以特別能理解我；有些時(shí)候我們?cè)趯ふ业木褪且粋€(gè)相反的，在某些方面是互補(bǔ)，就好像是他／她正好是我沒有實(shí)現(xiàn)的那一部分自我。通過這樣另外一個(gè)人，可以把我的這一面去實(shí)現(xiàn)出來。那這樣就會(huì)表現(xiàn)出來是互補(bǔ)的，就像榮格心理學(xué)里所講的，男人心中的阿尼瑪，和女人心中的阿尼姆斯，那個(gè)就更像是一種互補(bǔ)性的，而不是一種相似性的。”朱建軍說道，“但我認(rèn)為在他們的精神最深處都是相似的，如果沒有這個(gè)相似性，他們就沒有靈魂相互聯(lián)系的基點(diǎn)，就談不上什么靈魂伴侶。”

因此，最廣義上的靈魂伴侶不一定只存在異性間，可以像伯牙子期高山流水遇知音，因?yàn)樽钌顚拥撵`魂伴侶可能與性別無關(guān)。“有時(shí)，我恨我自己不是個(gè)同性戀！”吳迪不無“麻辣”地開著玩笑。因?yàn)樗X得同性之間的共鳴會(huì)更容易，理解得更好。“男女之間的愛情關(guān)系導(dǎo)致的婚姻一定是有世俗的部分，不可能成倆僧人，天天在那里談?wù)劮鸢桑恐灰怯猩眢w的接觸、有性愛，甚至有婚姻，那就完了。因?yàn)樾枰С只橐龅?，可不僅僅是精神啊。有了雜念，對(duì)靈性來說就會(huì)有一定的困擾。”

得知，我幸；不得，我命

遇見靈魂伴侶的感覺有時(shí)候和地震一樣，顛覆我們的深層心理狀態(tài)，超越超自然的界線。“當(dāng)那個(gè)男人走近我所在的地方時(shí)，我感到一陣難以名狀的不適：我認(rèn)為我是心臟病犯了，”法國臨床心理醫(yī)生、夫妻專家薩博麗娜·菲利普（SabrinaPhilippe）分享，“交談了之后，我感覺早就認(rèn)識(shí)他。他和我的type完全不符合，但好像我已經(jīng)等了他一生。言語、眼神、手勢(shì)都是多余的，迅速地身體親近反而毫無用處，甚至有些滑稽。一些奇怪的現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)：預(yù)知的畫面回閃、有前兆的夢(mèng)境。我‘看見’他拿起了電話，而我的電話鈴響證明我是對(duì)的；在來到他公寓前，我已經(jīng)‘看見’了里面的樣子……我感覺自己瘋了。而他也有相似的感覺。他很害怕。我覺得是我們被附身了，失去了一切控制。我的思維速度是平時(shí)的兩倍，各種念頭如狂風(fēng)般向我襲來。我的心理學(xué)知識(shí)不足以分析發(fā)生的這一切并作出判斷……”從心理分析的角度來看，這種既焦慮又興奮、思維飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)稱為“躁狂”。這種心靈感應(yīng)的現(xiàn)象，與他們與母親的最初連結(jié)有關(guān)，還是嬰孩的時(shí)候我們每個(gè)人都受到母親情緒的直接影響。

“但真的不相信每個(gè)人都能找到自己的靈魂伴侶，我覺得那是個(gè)非常少的比例。”朱建軍教授說：“因?yàn)槭紫饶愕糜徐`魂，其次你得找到你自己的靈魂，才有可能找到自己的靈魂伴侶。往往人們真正的自己的靈魂都未必能夠找到。”當(dāng)我們看到一個(gè)人，覺得“哦，那個(gè)就是我的靈魂伴侶”。然后就會(huì)對(duì)他／她很有感覺，一見鐘情……但這些大多都是一些早期情結(jié)留下來的影響，從心理學(xué)角度說，你可以追溯到童年經(jīng)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)這只是移情，而因這種移情而建立起來的關(guān)系，被誤以為是靈魂伴侶，但它根本不能滋養(yǎng)你的靈魂。“所以如果一個(gè)人真能找到靈魂伴侶，我覺得他／她具備一個(gè)條件，就是他／她已經(jīng)把自己早期的一些情結(jié)處理得比較好了，這樣他才能不受移情的影響，才能真正看到自己很深的、靈魂的一些需求。”但從現(xiàn)實(shí)情況來看，一個(gè)人如果要把自己的這些情結(jié)處理到這種程度，那需要很長地時(shí)間，而到那個(gè)時(shí)候，他／她還是不是真有機(jī)會(huì)遇到自己的靈魂伴侶，或者說當(dāng)靈魂伴侶就在你面前的時(shí)候，你能否認(rèn)得出來？的確不是容易的事情，有的人寧死也要追求；有的人更理智地去選擇更理智的人生。

靈魂匹配，不一定能很好地在一起

“很多真正意義上的靈性伴侶，并沒有好結(jié)果。而且彼此也充滿著不忠、謊言，甚至靈性伴侶不一定是好的性伴侶，也不一定是好的生活伴侶。”吳迪補(bǔ)充道。薩特、波伏娃沒有一對(duì)一地忠誠過，大野洋子跟列儂并沒有孕育愛情的結(jié)晶……“世人憧憬的美好關(guān)系無非是想把精神、肉體、經(jīng)濟(jì)利益三者結(jié)合，但總是顧此失彼嘛。所以不要以為靈魂伴侶可以替代性和經(jīng)濟(jì)利益。”在朱建軍看來，有些人就會(huì)很自欺地說“我可以過兩方面的生活，靈魂歸靈魂，身體歸身體，社會(huì)現(xiàn)實(shí)歸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)我又在我的靈性層面有一個(gè)自己的世界”，但這些試圖投機(jī)取巧的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)到頭來不一定能有一個(gè)不著地的靈魂生活；同時(shí)一個(gè)著地的靈魂生活也有可能毀掉他／她很多浪漫的想象。

如果要孤注一擲，為了追求靈魂伴侶不惜放棄很多已有的東西，最后的成功率也是極低的，絕大多數(shù)也是雞飛蛋打。“大部分情況下，這些伴侶到最后都會(huì)分開。”收集了許多對(duì)伴侶見證的精神學(xué)家托比·納當(dāng)觀察到，“因?yàn)椋ǔ碚f，總有一方還沒有準(zhǔn)備好顛覆自己的生活。”確實(shí)太奇怪了！這些靈魂伴侶們?cè)趺磿?huì)認(rèn)不出對(duì)方從而錯(cuò)過了彼此呢？托比說：“太簡單了，因?yàn)檫@些故事都是想象出來的。兩個(gè)人當(dāng)中，必須有一方沉浸在情節(jié)中，說服自己找到了那個(gè)人，而另一方并沒有愛得那么深，甚至一點(diǎn)都不。”但是有一點(diǎn)是可以確定的：兩個(gè)靈魂伴侶遇見，是為了讓世界變得更美好。那么，為什么要排斥這樣的美夢(mèng)呢？