大部分人都是以“多重身份”生活的。

你永遠(yuǎn)不能只作為公司員工活著，你還得是子女、父母、朋友。

你也永遠(yuǎn)不可能只為一個(gè)目標(biāo)活著。難道你會(huì)為了業(yè)績，就選擇拋妻棄子、出賣朋友嗎？大部分人都不會(huì)的。我們都是在不同的角色里切換，找到生活的平衡點(diǎn)。

但是，有兩類人的身份是被剝奪的。

一是犯人。

他們被強(qiáng)制放到一個(gè)孤立的環(huán)境里，只剩下一個(gè)身份：有罪之人。他們只被允許做一件事：贖罪。他們的生活是不用找平衡的，一心一意地改過自新就可以。

換句話說，他們其實(shí)是被剝奪了“正常生活”的權(quán)利。

第二類人就是被粗暴教育的孩子們。

他們的生活里只有讀書一件事。大人們會(huì)動(dòng)用一切手段，禁止和考試無關(guān)的一切。

他們和犯人一樣，都被剝奪了“正常生活”的權(quán)利。

當(dāng)你剝奪他們的手機(jī)并將之砸碎時(shí)，你剝奪的是他們的社交權(quán)。

我曾經(jīng)問過我家小朋友，他為什么要玩王者榮耀。他告訴我，玩得好的話，就能和同學(xué)們吹牛逼了，特別有面子。對他來說，手機(jī)游戲提供的是談資，這是一種社交需求。

你肯定也有一樣的感觸。為什么要刷微博？不知道點(diǎn)八卦，午休的時(shí)候怎么和同事聊天？為什么要翻朋友圈？女神說自己感冒了，你還不得抓緊機(jī)會(huì)，第一時(shí)間私信慰問嗎？

沒有人會(huì)愿意成為一臺(tái)“工作機(jī)器”。老板讓你加班的時(shí)候，你還會(huì)不樂意，嚷嚷每個(gè)人都有自己的生活。

“已所不欲勿施于人。”我們不是為了孩子好，只是把痛苦強(qiáng)加給了他們。

砸掉孩子的手機(jī)，不過是暴露了我們自身教育水平的低下。

興師動(dòng)眾地搞一個(gè)“手機(jī)銷毀大會(huì)”，無非就為了宣布：手機(jī)是個(gè)十惡不赦的壞東西！

這種非黑即白的二元觀是不是特幼稚？只有小朋友在看動(dòng)畫片的時(shí)候，才會(huì)說大灰狼是壞蛋、小紅帽是好人。

長大后，我們就都知道，狼吃人，不過是動(dòng)物的本能而已，沒有善惡之分。我們甚至還會(huì)反問：人吃肉，難道不是一種罪孽嗎？

如果我們只按照一個(gè)簡單標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，結(jié)果是非?？膳碌?。希特勒就是鼓吹的“血統(tǒng)論”，把人按種族劃分，非日耳曼民族的，都是下等人，可以肆意屠殺。

我國的十年浩劫不同樣如此？按政治背景定義人的成分，所以才有了“黑五類”和“臭老九”之說，才造成了無數(shù)荒謬的悲劇。

巨大的惡，往往產(chǎn)生于一個(gè)極其微小的種子。教書育人的本質(zhì)在于培育善的思維，而頭腦簡單的高分學(xué)生哪有足夠的理性去辨識(shí)極端思想呢？他們更可能會(huì)成為罪惡的幫兇。

更何況，簡單粗暴的下定義，也只會(huì)讓孩子們對世界產(chǎn)生更多的困惑。

為什么我不能用手機(jī)，但隔壁孩子就是成天搗鼓app開發(fā)，還被名校錄取了？

為什么讀書的時(shí)候，手機(jī)不是不好的，一到工作，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)就成了最大的風(fēng)口？

如果手機(jī)是個(gè)壞東西，那為什么制造手機(jī)的喬布斯反而受人尊敬？

手機(jī)砸得爽嗎？自己說的話，圓不回來了吧？

承認(rèn)吧，歸根結(jié)底還是我們大人們太蠢，連問題都找錯(cuò)了。

這事和手機(jī)的好壞根本沒有關(guān)系，我們其實(shí)是想教會(huì)孩子怎么保持關(guān)注、高效地利用時(shí)間。

這明明就是一個(gè)時(shí)間管理的問題，怎么就跑題到科技道德了呢？

最諷刺的是手機(jī)本身就提供了更科學(xué)的時(shí)間管理辦法。

除了各種時(shí)間管理類App外，國外甚至還有一家名叫“多巴胺實(shí)驗(yàn)室”的公司，專門提供“手機(jī)戒毒”服務(wù)。公司的創(chuàng)始人曾經(jīng)是神經(jīng)科學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)，一些應(yīng)用程序的設(shè)計(jì)會(huì)促進(jìn)人的大腦釋放一種叫做多巴胺的化學(xué)物質(zhì)，讓用戶感到愉悅，從而無法自拔。

于是，他們從神經(jīng)科學(xué)的角度，研發(fā)了一系列手機(jī)應(yīng)用幫助“手機(jī)上癮者”改變使用技術(shù)的習(xí)慣，真正做時(shí)間的主人。

科技提供了那么多解決方案，但偏偏大人們就是選擇了錘子。

難道砸了手機(jī)，就能夠從此無欲無求，一舉考上北大清華嗎？這又不是化學(xué)閹割！

我們上學(xué)的時(shí)候，沒有智能機(jī)，不照樣也能找出100種浪費(fèi)時(shí)間的方法？就算拿著一臺(tái)文曲星，也照樣能玩一下午貪吃蛇。

我們明明可以坐下來，和孩子一起聊聊時(shí)間的價(jià)值，然后制定一套時(shí)間管理的方案。既其樂融融又直擊本質(zhì)，為什么非要鬧得雞飛狗跳還屁用沒有？

對不起，這種惡趣味，怎么能叫“為了孩子好”。

從小到大，最討厭別人說：“我是為你好。”

我學(xué)習(xí)過14年的民族樂，很多人對我說：“放棄吧，學(xué)藝術(shù)有啥用？我是為你好。”

他們永遠(yuǎn)不愿意聽我說說，音樂帶給我的快樂，教會(huì)我堅(jiān)持的價(jià)值。

我獨(dú)自一人來到上海，從零開始做金融的時(shí)候，總有人對我說：“換個(gè)行業(yè)吧，女孩子為何要那么苦。我是為你好。”

他們永遠(yuǎn)不會(huì)明白，我為什么愿意每天工作14個(gè)小時(shí)。

我放棄百萬年薪，辭職創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，總有人對我說：“為什么這么折騰？老老實(shí)實(shí)做富太太吧。我是為你好。”

他們永遠(yuǎn)不會(huì)理解，我在追求的到底是什么。

我由衷感謝他們的善意，但同時(shí)，我也無比厭惡這背后的傲慢。

說出這話，就意味著他拒絕了和你溝通，要直接對你采取強(qiáng)制措施。

他為什么不先問問你的意思？因?yàn)樗X得你還太年輕、能力還不夠，不能聽懂他的話。所以，他認(rèn)為商量這個(gè)步驟是沒有意義的，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，還不如直接硬塞給你一個(gè)最終答案。

換句話說，他覺得你還不夠格和他平等對話。

但是，過去的經(jīng)驗(yàn)真的就行得通嗎？真的就不需要考慮個(gè)體差異嗎？

我們小時(shí)候，也這樣被大人們“坑”過。

當(dāng)年，大家眼里最好的職業(yè)是公務(wù)員，再是國企員工。不但穩(wěn)定還能撈油水，那是妥妥的“鐵飯碗”啊。

但結(jié)果呢？如今，體制內(nèi)的80后們，眼看著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的同學(xué)們混得風(fēng)生水起，自己卻只能守著一份萬年不變的工資，扼腕嘆息了。

更可怕的是，這種成年人的傲慢，會(huì)讓孩子們習(xí)慣于接受答案。

但很多時(shí)候，提問遠(yuǎn)比答案更重要。

掌握提問的能力，才能手握藏寶圖。許多商業(yè)帝國的源頭，就是一個(gè)小小的發(fā)問。

Netflix是美國最大的在線影片租賃公司，市值超過660億美金。當(dāng)時(shí)，這家公司的創(chuàng)始人發(fā)現(xiàn)，很多人從音像店里租電影看老不按時(shí)還，就得交滯納金。于是他問自己：“能不能不付這筆錢？”順著這個(gè)問題，他發(fā)現(xiàn)大部分人不是有意不還，只是忘性大或者嫌麻煩而已。

于是，Netflix就誕生了，你可以在線選片，Netflix來給你快遞上門，看完了還有人來上門取走。

Airbnb的起點(diǎn)也不過是兩位創(chuàng)始人的提問。偶然的一次機(jī)會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)每年商業(yè)會(huì)議，旅館都會(huì)爆滿，于是他們提了一個(gè)看起來匪夷所思的問題：“為什么我們不能把沙發(fā)組給他們？”結(jié)果，第一次嘗試成功了。

之后，他們就更膽大了，提了一個(gè)更天馬行空的問題：“為什么我們不能幫別人把沙發(fā)組給別人呢？”兩次大膽提問，造就了今天全球最大的在線家庭旅游。（關(guān)于Netfilx和Airbnb更詳細(xì)的分析，可以點(diǎn)擊藍(lán)字，收聽節(jié)目）

像孩子一樣提問，是一項(xiàng)至關(guān)重要的能力。最簡單的問題，往往是通向真理本源的起點(diǎn)。

如果孩子發(fā)問：“什么是錢？為什么土豆不能作為錢？”大人們往往感到不耐煩：“這種常識(shí)問題有什么好解釋的呢？你就記住，紅色的毛爺爺是最大面額就可以了。”

但是，其實(shí)這背后是極為復(fù)雜的貨幣理論。而產(chǎn)權(quán)經(jīng)紀(jì)學(xué)大師ArmenAlchian在談?wù)撠泿爬碚摰臅r(shí)候，往往也就是用這兩個(gè)問題作為開頭。

孩子們的問題，其實(shí)才是最難回答的。

我曾經(jīng)被小朋友問過這樣3個(gè)問題：

“我是怎么來的？”

“什么是死亡？”

“什么叫愛？”

這里任何一個(gè)問題，都能夠?qū)懸槐菊軐W(xué)專著了。有多少先賢花了一輩子，就為了思考清生存或者死亡的問題！

最讓人慚愧的不是我們回答不上來，是長大后的我們，已經(jīng)問不出這樣震懾靈魂的問題了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉曾經(jīng)感慨：“現(xiàn)在的人，現(xiàn)象問題回答的多，基本問題卻研究不透。”

可是，現(xiàn)象無窮無盡、千變?nèi)f化。只研究現(xiàn)象的人，永遠(yuǎn)只能淺嘗輒止。一旦某些因素變化，導(dǎo)致現(xiàn)象不同，你又得重新來一遍，一輩子的時(shí)間都花在了就事論事上。

這就造成了一個(gè)很可怕的后果：我們的年齡在增長，但思維能力卻在不斷退化，思考問題反而越來越淺了。