從心理學上講，內(nèi)疚是指當個體認識到自己做了某種違背道德的、不正當?shù)膫λ说氖虑?并應該為之負責時,所產(chǎn)生的不愉悅、自我攻擊的情緒反應。

如果你確實做了一些不合適的事情，或者是有害的事情，那么感到內(nèi)疚就是一種很正常的反應。

比如你認為破壞共享單車是一種很沒有素質(zhì)的行為，但突然有一天你控制不住你自己也這么做了，那么感到內(nèi)疚就是一種正常的反應。因為你的行為違反了你的價值觀；你踐踏了自己內(nèi)在的道德標準。

所以，約翰·布萊德肖就曾說過：“正常的內(nèi)疚感是良知的核心”。

內(nèi)疚感就像一種地心引力一樣，確保我們的人生軌跡不至于跑的太偏。

但是，除了這種正常的內(nèi)疚，我們還可能會有“錯誤的內(nèi)疚”。

錯誤的內(nèi)疚的意思是，本來不應該內(nèi)疚的情況，你卻感到自己需要為此負責。

比如你的好朋友向你借錢，但是恰好這個時候，你雖然有一些錢，可是想用來買一些別的東西，于是你不得不拒絕了他的請求。事后，你為此感到內(nèi)疚，其實這就屬于錯誤的內(nèi)疚。錯誤內(nèi)疚與傷害他人無關(guān)，更多與我們認為自己傷害了他人有關(guān)。

這樣的想法往往會導致一種幸存者內(nèi)疚感。

簡單的說就是，如果你身邊的人都過的不好，或者不快樂，但是只有你比較幸運的話，你就會不自覺的有一種負罪感，覺得自己的快樂是自私的。

比如：一個農(nóng)村的孩子，舉全家之力才有機會讀大學，這意味著他從知識上、發(fā)展上擺脫了原來的處境。但一想到父母兄弟姐妹還困在其中，他會有巨大負罪感，所以只有努力補償原生家庭，才能救贖這種罪疚。

那么，什么樣的人容易被內(nèi)疚感所困擾呢？

一般我們會以為那些善良的，總是為他人考慮的人會更容易感到內(nèi)疚。但實際上，任何人都會感到內(nèi)疚，包括那些表面上看起來氣勢洶洶，咄咄逼人的人。只是，不同類型的人體驗到的是不同類型的內(nèi)疚感。

善良和付出型的人追求的是內(nèi)心平靜的生活，晚上能安心的睡個好覺，不會因為某些事而良心發(fā)痛。所以，他們會通過嚴格要求自己來避免讓自己內(nèi)疚的事發(fā)生，也就是說，在他們的生活中，讓他們自責的事情出現(xiàn)的次數(shù)比較少，是個小概率事件。

但是，就像我們剛才說，沒有人可以逃脫內(nèi)疚感的魔爪，那怕你做的再好。所以，對這些人來說最大的問題是，一旦因為某事而感到內(nèi)疚了他們會更不容易原諒自己，哪怕別人已經(jīng)原諒他們了。

也就是說，在人生的路上，他們會很小心的避免掉進那些叫內(nèi)疚的坑里，但是一旦不小心掉進去了，他們可能更不容易爬出來。

相反，對那些氣場強大，咄咄逼人的人來說。表面上看，他們好像無所畏懼，遵循的是只許我負天下人,不許天下人負我的強者邏輯，看起來是最鐵石心腸的人。但是，在內(nèi)心深處，他們才是更頻繁被內(nèi)疚感折磨的人。

我們都知道，做一個無辜的人比較容易，只要你不去犯錯就行了，不做事或者少做事都就可以實現(xiàn)這一點。但是做一個有用的人就很難，但凡想去做出一些有成就事情的人，就會發(fā)現(xiàn)做好一件事太難了，要想讓所有的人都滿意那是根本不可能的事情。

所以他們更懂得平衡的重要性，就是通過付出一些代價，來換取自己更在乎更想要的東西。

因此，有一些事情在別人看來是不合適，甚至是錯的，但是在他們看來，也許他們也知道是錯的，但是這是自己必須要承受的代價。他們不是不會感到內(nèi)疚的折磨，而是覺得，既然這是自己熬出來的苦水，含著淚也要把它喝完。

因此，他們?yōu)榱嗽谌松穆飞吓艿母?，可能會更頻繁的掉進內(nèi)疚的坑里。但是和付出型的人不同，他們不會讓這種內(nèi)疚感影響自己太久，因此更容易爬出來。

當我們被內(nèi)疚感折磨的時候，可以怎樣調(diào)整自己呢？

1.內(nèi)疚固然讓你不舒服，很多時候也是因為我們犯了錯導致的，所以這是我們要承受的。

相反，如果為了徹底避免內(nèi)疚感，而過分的順從別人，不敢拒絕別人，或者在做事情的時候過于束縛自己的手腳，那我們要付出的代價可能比內(nèi)疚要嚴重很多。

有時候，過于無辜的人的另一面，往往就是沒有擔當和無能。

2.長期的內(nèi)疚是最沒有必要的。

如果你做錯了什么，盡可能地補救并且著眼于下次改進行為。絕不要翻來覆去地對自己的錯誤耿耿于懷，不停地在淤泥里打滾是無法讓自己干凈起來的。

最后想分享的一點是，與其于做一個悶悶不樂的對的人，不如做一個有小瑕疵的快樂的人。畢竟，我們生活的目的是為了活得更好，而不僅僅是正確。