一個(gè)人有一副好脾氣，這就是說(shuō)，他不是執(zhí)拗的，而是隨和的；他雖然被激怒，卻很容易平息而并不心懷怨恨（這是消極的善）。相反，要能夠說(shuō)一個(gè)人“有一顆善良的心”，雖然這也屬于性情的范疇，卻已經(jīng)表達(dá)出更多意思了。這是一種導(dǎo)致實(shí)踐的善的內(nèi)心沖動(dòng)，盡管做這種事并不是根據(jù)基本原則，以致于好脾氣和好心腸的人，兩者都有可能被一個(gè)狡猾的家伙隨心所欲地利用。因而，天性與其說(shuō)（在客觀上）指向欲望能力，不如說(shuō)（在主觀上）指向在一個(gè)人被另一個(gè)人所感染時(shí)那種愉快和不愉快的感情（而感情在這里也可以具有某種性格特點(diǎn)）。

　　這時(shí)生命不單只在感情中內(nèi)在地顯示出來(lái)，而且也在活動(dòng)中外在地顯示出來(lái)，雖然只是根據(jù)感性的沖動(dòng)而顯示出來(lái)。在這種關(guān)系里就存在著氣質(zhì)，而這種氣質(zhì)又還必須與某種習(xí)慣性的（由習(xí)慣而形成的）傾向區(qū)別開來(lái)，因?yàn)楹笳叩脑虿⒉辉谟谔熨Y，而只是機(jī)緣造成的。談到氣質(zhì)，我們從生理學(xué)的角度把它理解為身體的體質(zhì)（或強(qiáng)或弱的構(gòu)造）和脾性（體液，即由生命力合符規(guī)律地在體內(nèi)激動(dòng)著的東西，熱情和冷漠都同樣處在這種體液的影響之中）。但從心理學(xué)上來(lái)考慮，亦即作為靈魂（感情能力和欲望能力）的氣質(zhì)來(lái)考慮，上述借自血液性狀的表達(dá)方式就僅僅被看作是從感情欲求活動(dòng)與身體動(dòng)因（其中最重要的是血液）的類比中得來(lái)的。

　　由此可見(jiàn)，我們僅僅歸于靈魂的那些氣質(zhì)，也許正好隱蔽地在人身上也具有參與作用的肉體原因。此外，這些氣質(zhì)首先是在感情的氣質(zhì)和行動(dòng)的氣質(zhì)中可以作出上位的劃分；其次，每種氣質(zhì)都可以和生命力的興奮和松弛相聯(lián)結(jié)。所以正好只能夠提出四種單純的氣質(zhì)（正如在三段論中以中項(xiàng)來(lái)界定的四個(gè)格一樣）：多血質(zhì)、憂郁質(zhì)、膽汁質(zhì)和粘液質(zhì)。

　　·多血質(zhì)

　　開朗的多血質(zhì)人在這樣一些外在表現(xiàn)上顯示出自己的性情：他無(wú)憂無(wú)慮，懷有良好的希望，對(duì)于每件事一下子賦予很大的重要性，卻能馬上就不記得它。他真誠(chéng)地許諾，但卻不信守諾言，因?yàn)樗A(yù)先哪怕對(duì)自己是否具有信守諾言的能力也未經(jīng)過(guò)足夠深入的反省。他十分善意地要給人家?guī)椭?，但卻是一個(gè)糟糕的拖欠者，并一再要求延期。他是一位很好的旅伴，詼諧風(fēng)趣，興致勃勃，喜歡對(duì)無(wú)謂的事情賦予偉大的意義，對(duì)一切人都是朋友。他通常不是什么惡人，但卻可能是一個(gè)惡劣地改變信仰的罪人，雖然對(duì)某些事感到極為懊悔，但馬上又把這種懊悔（它從來(lái)不會(huì)變成一種憂傷）忘掉。

　　·憂郁質(zhì)

　　憂郁質(zhì)的人則深刻地思考。他不輕易許諾，因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)信守諾言是鄭重的，但踐約的能力卻是有疑問(wèn)的。這一切并非出于道德上的原因，（因?yàn)檫@里所談的只是感性的沖動(dòng)），而是因?yàn)闆_突會(huì)給他帶來(lái)麻煩，并正因此而使他擔(dān)心、疑慮和左右為難，但也因此對(duì)快樂(lè)沒(méi)有感受性。

　　他在工作中感到疲勞，但卻在那只不過(guò)是游戲的事情中不知疲倦地奔忙，因?yàn)橛螒蚓哂薪惶娴淖兓?，而?jiān)持不懈卻不是他的事。傾向于憂郁質(zhì)情調(diào)的人對(duì)一切與他本身有關(guān)的事都賦予很大的重要性，處處感到危機(jī)，首先把自己的注意力放到事情的困難性之上。

　　·膽汁質(zhì)

　　人們形容這種人是：他是暴烈的，像麥秸一樣迅速地燃燒起來(lái)，得到別人的讓步又可以馬上平息下來(lái)；發(fā)怒而不記仇，甚至也許會(huì)對(duì)立刻向他讓步的人加倍地喜歡。他的行動(dòng)是迅猛的，但不持久。他忙于工作，但卻不喜歡自己承擔(dān)工作，這正是因?yàn)樗麑?duì)此沒(méi)有持久性。所以他喜歡充當(dāng)單純領(lǐng)導(dǎo)工作的司令官，卻不想自己去執(zhí)行。

　　因此他的占統(tǒng)治地位的情欲是榮譽(yù)欲，他可以很樂(lè)意地從事公共事務(wù)，并希望得到公開的夸獎(jiǎng)。所以他愛(ài)面子，喜好形式上的排場(chǎng)，喜歡為人辯護(hù)；表面上寬宏大量，但不是出于愛(ài)，而是出于驕傲，因?yàn)樗鼝?ài)的是自己。他注重條理，因此顯得比他實(shí)際上更精明；他貪婪，為的是不成為吝嗇。他彬彬有禮，但在交往中拘于禮儀、呆板和裝腔作勢(shì)。他喜歡有一個(gè)諂媚者，不管是誰(shuí)；他用來(lái)作他開玩笑的靶子。別人對(duì)他的傲慢專橫的抵觸使他所遭受的傷害，甚至比吝嗇鬼由貪婪所遭受到的還多，因?yàn)橐粋€(gè)小小的刻薄的玩笑就使他裝腔作勢(shì)的威儀煙消云散，而吝嗇鬼卻通過(guò)贏利而彌補(bǔ)了他在這方面的損失?？傊懼|(zhì)是一切氣質(zhì)中最少幸福的，因?yàn)樗鹱疃嗟膶?duì)立面來(lái)反對(duì)自己。

　　·粘液質(zhì)

　　粘液質(zhì)中粘液的意思是不沖動(dòng)，而不是指惰性（呆滯），不能由于一個(gè)人有很多粘液就馬上把他稱為冷漠的人或遲鈍的人，并在這種頭銜之下把他歸入懶漢之列。粘液作為一種弱點(diǎn)，是一種不活動(dòng)的傾向，不能由自己激發(fā)自己對(duì)工作的強(qiáng)烈的沖動(dòng)。在這方面的無(wú)動(dòng)于衷則是自甘低能，這些意向的趨向只不過(guò)是吃了睡，睡了吃。反之，粘液作為一種長(zhǎng)處，有這樣的特點(diǎn)：雖然不是輕易地或迅速地被激動(dòng)，而是緩慢地被激動(dòng)，但卻很持久。體內(nèi)混有適當(dāng)成分粘液的人是慢慢熱乎起來(lái)的，但卻把熱情保持得更長(zhǎng)久。他不容易陷入憤怒，而是首先考慮他是否應(yīng)當(dāng)憤怒；即使對(duì)面有一個(gè)膽汁質(zhì)的人怒不可遏，也不能夠把這個(gè)堅(jiān)定的人從他的冷血狀態(tài)中拖出來(lái)。

　　冷血的人具有完全正常的理性成分，但同時(shí)又生來(lái)具有這樣一種粘液，他雖然不是才華四溢，但卻是從原則而不是從本能出發(fā)的。他完全不必為此懊悔。在他身上，這種得天獨(dú)厚的氣質(zhì)代替了智慧的位置。人們甚至在日常生活中往往稱他為哲學(xué)家。他以這種氣質(zhì)審視旁人而又不會(huì)傷害他們的虛榮心。人們也常常稱他為狡黠的，因?yàn)樗猩湎蛩砩系氖瘡椂枷翊蛟谝淮蛎弦粯訌乃砩?a name='InnerLinkKeyWord' href='//www.coldnoir.com/news/758497.html' target='_blank'>反彈回來(lái)。他是一位和氣的丈夫，并懂得如何取得對(duì)老婆和親屬的控制，在這方面他顯得對(duì)一切人都順從，因?yàn)樗糜盟磺粨系挚紤]審慎的意志，使他們的意志轉(zhuǎn)化為他的意志。正如那些體積小、速度大的物體在發(fā)生碰撞時(shí)就會(huì)鉆穿設(shè)在它們路上的障礙物，而速度小體積大的物體則會(huì)把這些障礙物帶著一起走，而不破壞它們一樣?？梢越^對(duì)地說(shuō)一個(gè)人：“他有個(gè)性”，這在絕大多數(shù)場(chǎng)合下不單是說(shuō)到他，而且也是在稱贊他，因?yàn)檫@是一種激起人家對(duì)他的敬重和贊嘆的可貴性質(zhì)。

　　氣質(zhì)有一種親和價(jià)格，人們可以和他一起愉快地消遣，他是一個(gè)令人快意的旅伴。但是，個(gè)性卻有一種內(nèi)在的價(jià)值，它高于所有的價(jià)格。模仿者（陷在風(fēng)俗習(xí)慣中）是沒(méi)有個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性恰好在于思想方式的獨(dú)創(chuàng)性，它的行為舉止汲取的是由它自己所開辟的源泉。但一個(gè)有理性的人也不能因此而成為一個(gè)古怪的人。