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精神戀愛(ài)與肉體之愛(ài)

2017-09-04 來(lái)源:石家莊心理醫(yī)院  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:精神戀愛(ài)的發(fā)生往往是因?yàn)閻?ài)情在肉體上無(wú)法實(shí)現(xiàn)?;蛘哂捎诘乩碓?,或者由于身體條件,或者由于性別年齡等諸多因素,愛(ài)無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn),只好轉(zhuǎn)向精神。

  精神戀愛(ài)的發(fā)生往往是因?yàn)閻?ài)情在肉體上無(wú)法實(shí)現(xiàn)?;蛘哂捎诘乩碓?,或者由于身體條件,或者由于性別年齡等諸多因素,愛(ài)無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn),只好轉(zhuǎn)向精神。而正是由于其純精神非物質(zhì)的性質(zhì),這愛(ài)顯得更加純凈,更加純粹,更加自由奔放,更富于詩(shī)意。

  精神戀愛(ài)與肉體之愛(ài)

  柏拉圖式戀愛(ài)一直是精神戀愛(ài)的同義語(yǔ)。小時(shí)候不知道它的來(lái)源,后來(lái)才知道柏拉圖最初是在講同性之間的愛(ài)情:在古希臘,同性之愛(ài)一度是社會(huì)的普遍實(shí)踐,每一位少年都會(huì)有一個(gè)成年男子做他的導(dǎo)師,傳授格斗技能,文化知識(shí),同時(shí)是他的性伴,這男子被稱(chēng)為“愛(ài)者”,少年被稱(chēng)為“被愛(ài)者”。

  柏拉圖式愛(ài)情后來(lái)被演繹為精神戀愛(ài)的話語(yǔ),其實(shí)是對(duì)愛(ài)者的規(guī)勸,勸他們?cè)趷?ài)少年的時(shí)候,將更多的關(guān)注投向少年的精神成長(zhǎng),而不要過(guò)多沉溺于肉體的欲望。

  不管柏拉圖的原意是什么,精神戀愛(ài)的概念就這樣擴(kuò)散開(kāi)來(lái),傳承下來(lái),成為一個(gè)美好的人類(lèi)實(shí)踐。在愛(ài)情的千姿百態(tài)當(dāng)中,精神戀愛(ài)這樣一朵奇葩也偶有發(fā)生,迎風(fēng)怒放。

  精神戀愛(ài)的發(fā)生往往是因?yàn)閻?ài)情在肉體上無(wú)法實(shí)現(xiàn)?;蛘哂捎诘乩碓?,或者由于身體條件,或者由于性別年齡等諸多因素,愛(ài)無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn),只好轉(zhuǎn)向精神。而正是由于其純精神非物質(zhì)的性質(zhì),這愛(ài)顯得更加純凈,更加純粹,更加自由奔放,更富于詩(shī)意。

  并不是說(shuō),摻雜了肉體欲望的愛(ài)就不純凈,不美好,應(yīng)當(dāng)說(shuō),當(dāng)愛(ài)情發(fā)生時(shí),靈與肉的結(jié)合才是圓滿(mǎn)的。

  精神之愛(ài)其實(shí)是一種殘缺之愛(ài),是一種遺憾之愛(ài)。但是,也正因?yàn)槠錃埲焙瓦z憾,而顯得更加凄美,更加自由。靈肉結(jié)合之愛(ài)像薛寶釵,標(biāo)致,圓熟;精神之愛(ài)像林黛玉,驚艷,有病態(tài)之美。

  愿意陷入精神之愛(ài),細(xì)細(xì)咀嚼其中的美與自由的味道。

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