首先，愛(ài)是無(wú)常的

　　我們以為它是永恒的，一旦它變化了，我們就會(huì)感受到巨大的挫敗，如同一種神圣的信念被摧毀了一樣。

　　世間有一句話叫：“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”佛陀也說(shuō)：“三界之中，獨(dú)來(lái)獨(dú)去。”三界中的生命，都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，隨業(yè)風(fēng)飄蕩。只有業(yè)力如影隨形，伴隨著我們離開此世，除此之外，我們不可能與任何人同生死、共病痛。人們雖然信誓旦旦，要白頭偕老，但實(shí)際上，他們更多的是在一起爭(zhēng)吵不休、感受痛苦，直到無(wú)常到來(lái)。

　　《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉一邊掃花，一邊唱著《葬花歌》：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　這是一首非常好的無(wú)常歌。春花初放之時(shí)雖然芬芳美麗，到了秋天卻枯葉遍地；青年時(shí)代雖然紅顏貌美，但很快就會(huì)滿面皺紋、白發(fā)蒼蒼。終有一日，會(huì)花落人亡。但人們還年輕時(shí)，似乎完全忘記了他們會(huì)死。

　　前一段時(shí)間，我在微博上發(fā)了一張花的圖片，說(shuō)：“我的花就要開了。”另一個(gè)人跟帖說(shuō)：“他的花開了，我的人死了。”

　　佛陀在《長(zhǎng)阿含經(jīng)》里說(shuō)：“恩愛(ài)無(wú)常，會(huì)合有離。”但世人沒(méi)有無(wú)常的觀念，總覺(jué)得，你原先對(duì)我很好，為什么現(xiàn)在變成了這樣？

　　從前你青春紅顏，為什么現(xiàn)在不復(fù)是從前的模樣？

　　從前新車出爐價(jià)值昂貴，現(xiàn)在為什么不值那么些錢了？

　　佛經(jīng)中講過(guò)這樣一個(gè)故事：佛陀在因地時(shí)，為度化眾生化現(xiàn)為一個(gè)嫖客。第一天，他賜予一位名妓無(wú)價(jià)之寶；第二天，他付給黃金飾品；第三天，他僅付白銀。妓女不服，狀告國(guó)王。佛陀說(shuō)：“她出賣的嬌軀，在一天天衰敗，價(jià)值當(dāng)然一跌再跌。如同鮮花已經(jīng)凋零，蜜蜂不再匯聚。人們的愛(ài)戀之情也是如此，哪一個(gè)人不是喜新厭舊？一切因緣所生法都是剎那生滅的本性。年少翩翩，會(huì)被衰老磨蝕，最終，壽命也會(huì)被死亡侵奪。萬(wàn)法無(wú)常，那些不知生老病死之痛苦、徒然毀壞自己肉身的愚者，所迷戀的女人的身軀，無(wú)非是筋絡(luò)下一堆骨架而已。有智之人，誰(shuí)不知曉貪戀女人身體的過(guò)失和愚癡？”的確如此，人到了四五十歲時(shí)，才可能基本了解愛(ài)的真相；六七十歲時(shí)，已經(jīng)非常明白了；到了八九十歲，已經(jīng)徹底洞穿了它的本性。但那時(shí)，他已將離開人世?；仡櫲松?，想起他二三十歲時(shí)，曾經(jīng)那么癲狂、那么愚癡，對(duì)他年輕時(shí)的心行，他可能會(huì)深深地悔恨并呵斥。

　　其次，愛(ài)的本質(zhì)是憎恨。

　　佛陀在《增支部》中說(shuō)過(guò)：“愛(ài)可生愛(ài)，亦可生憎。”表面上，它是一種愛(ài)，但這種愛(ài)，會(huì)產(chǎn)生一種深刻的仇恨。為什么人們對(duì)所愛(ài)之人會(huì)有強(qiáng)烈的執(zhí)著和控制欲？在他們的情感中，對(duì)所愛(ài)對(duì)境的嗔恨之心，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)關(guān)愛(ài)之情。如果沒(méi)有感情的糾結(jié)，他們的關(guān)系也許平和如水；一旦愛(ài)恨交加，則今天欣喜若狂，明天可能會(huì)墮入痛苦的深淵。乃至他們的關(guān)系依然持續(xù)，這樣的日子就不會(huì)終結(jié)。

　　愛(ài)和恨之間，相隔只有一瞬間。莎士比亞在《英雄叛國(guó)記》中說(shuō)：“最親密的朋友，一瞬間就變成不共戴天的敵人。”

　　的確，原來(lái)海誓山盟之人，可以以愛(ài)的名義，拔刀相向、毀容、把所愛(ài)之人變成殘疾。這樣的新聞，在各個(gè)國(guó)家的媒體中都時(shí)有耳聞。所以說(shuō)，愛(ài)的背后，隱藏著一種特別可怕的憎恨。

　　這種仇恨，不僅對(duì)所愛(ài)之人，還會(huì)對(duì)所有阻止他獲得滿足的人產(chǎn)生。佛經(jīng)中說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，有一個(gè)男孩迷戀一個(gè)女孩，被他母親知道了，不讓他去見那個(gè)姑娘。他盛怒之下，殺了母親，造下了死后無(wú)間墮入地獄的罪業(yè)。

　　每個(gè)人在成長(zhǎng)之初，都會(huì)暗暗地幻想、期盼他的另一半在人生舞臺(tái)上出現(xiàn)?？墒牵坏┠莻€(gè)人出現(xiàn)，充滿糾結(jié)和煩惱的生活也就從此開始。只有依靠自己，才能在漫長(zhǎng)的生活中，漸漸領(lǐng)悟愛(ài)的真諦。

　　第三、愛(ài)的本質(zhì)是痛苦。

　　佛陀在《法句譬喻經(jīng)》中說(shuō)：“愚以貪自縛，不求度彼岸。”愚蠢之人用貪欲作繭自縛，不求真理，不求解脫的彼岸。以前，我的很多同學(xué)充滿了求知精神，后來(lái)結(jié)婚成家，除了人民幣以外，他們已別無(wú)所求。

　　年輕人不懂感情的痛苦本質(zhì)，以為它是人生中最美好的、快樂(lè)、永恒和具有意義的，其實(shí)不然。很多人無(wú)法忍受它帶來(lái)的悲傷、沮喪和絕望，最后，結(jié)束了自己的生命。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“如不斷淫，必落魔道。”如果不斷淫欲，即使修行，最終，也必定落入魔道之中，不可能解脫。所以，我們應(yīng)該了解，不僅在現(xiàn)世，人們會(huì)感受它的痛苦，未來(lái)，它還會(huì)帶給我們生生世世的輪回之苦。

　　第四，它是心的幻象。

　　當(dāng)分別心的執(zhí)著越來(lái)越嚴(yán)重時(shí)，本來(lái)是虛幻之法，卻被視為真實(shí)不虛；本來(lái)不美，卻視為美好；本來(lái)是遺憾和缺漏的，卻視為完美；本來(lái)無(wú)有任何意義，在我們的眼里，卻意義非凡。

　　所以，它是我們心中所現(xiàn)的虛假、顛倒的幻象，是我們的心念一手締造的產(chǎn)物。所謂的感情，完全是心的一種幻化，而心的真實(shí)本性，猶如虛空一樣，遠(yuǎn)離了一切概念。我們分別念捏造的情感，乃至整個(gè)世界，都不在心的光明本性中存在。

　　全知麥彭仁波切在《老密咒士與月亮童子》中，敘述了一個(gè)密咒士和月亮童子的故事。密咒士偶遇一位年輕美女，對(duì)她的貪愛(ài)之心如熊熊烈火一般燃燒。后來(lái)，美女與人私奔，他心里的痛苦和嫉恨無(wú)以言表。此時(shí)，文殊菩薩化現(xiàn)為月亮童子，出現(xiàn)在其前，帶給他無(wú)比的蔭涼。

　　月亮童子讓他了解，感情是無(wú)常的，就像春天的花朵一樣，最初的甜蜜，注定會(huì)腐爛變質(zhì)；任何一種情感帶來(lái)的唯一只有痛苦，而非歡樂(lè)；并且，它只是自心的一種執(zhí)著，而非真實(shí)。