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你能合群為什么做不到獨(dú)處

摘要:人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點(diǎn),那么,不耐孤獨(dú)就簡直是一種靈魂的缺陷了。

   一個(gè)人的孤獨(dú),是多么的凄涼。但是,一個(gè)人如不能獨(dú)處,則不能成長。你獨(dú)處的時(shí)光,藏著你的人生態(tài)度。

  曾說過;“我常常覺得,孤獨(dú)感是與生俱來的,不會(huì)因?yàn)槟闶且粋€(gè)人,所以必定孤獨(dú),或因?yàn)橛腥讼喟?,所以圓滿。孤獨(dú)感對(duì)我來說并不意味著痛苦,那只是一種自己跟自己相處的狀態(tài)。”
 
  社交聚會(huì)要求人們做出犧牲,而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。
 
  獨(dú)處是人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn),雖則有些寂寞,寂寞中卻又有一種充實(shí)。獨(dú)處是靈魂生長的必要空間,在獨(dú)處時(shí),我們從別人和事務(wù)中抽身出來,回到了自己。
 
  人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點(diǎn),那么,不耐孤獨(dú)就簡直是一種靈魂的缺陷了。
 
  獨(dú)處是一種能力,并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安,茫無頭緒,百事無心,一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,安下心來,建立起生活的條理,用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤,一種創(chuàng)造的契機(jī),誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。
 
  獨(dú)處在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是性格的弱點(diǎn),那么不耐孤獨(dú)就簡直是靈魂的缺陷。人需要獨(dú)處,是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。唯有經(jīng)過整合,外來的印象才能被自我所消化,自我也才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長著的系統(tǒng)。所以,有無獨(dú)處的能力,關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界,而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。
 
  寂寞和孤獨(dú)不一樣,寂寞常常意味著你對(duì)某人或某事有著需要,只要獲得了就會(huì)感到安全、快樂。對(duì)一些人來說,寂寞可能是一個(gè)慢性病,是覺得你的伴侶永遠(yuǎn)是不夠的,而一個(gè)人感到孤獨(dú)時(shí)有時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生焦慮,恐慌癥和抑郁癥等更糟糕的癥狀。對(duì)許多人來說,消除這種恐懼的方法是有個(gè)人陪伴。
 
  獨(dú)處可以讓你以完整的人的姿態(tài)去深入了解自己。
 
  有人說,獨(dú)處是心靈的事情,當(dāng)我們的身體在世界上游走的時(shí)候,我們的心靈卻需要獨(dú)處。獨(dú)處,可以讓我們清晰地聽到來自心靈深處真實(shí)的聲音。因此,生命的自由和快樂并不在于燈紅酒綠、車水馬龍的喧囂之中,而只能在寧靜、簡樸的獨(dú)處中尋覓。
 
  有的人只習(xí)慣于與別人共處,和別人說話,自己對(duì)自己無話可說,一旦獨(dú)處就難受得要命,這樣的人終究是膚淺的。人必須學(xué)會(huì)傾聽自己的心聲,自己與自己交流,這樣才能逐漸形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界。
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