網(wǎng)絡(luò)暴力幾乎都是以一個(gè)或真或假、或?qū)嵒蛱摰臓?zhēng)議話題為由頭，先是在網(wǎng)絡(luò)上引起注意，繼而引發(fā)排山倒海的“正義”討伐，給當(dāng)事人的現(xiàn)實(shí)生活造成影響。

　　那么，網(wǎng)絡(luò)暴力為什么會(huì)發(fā)生呢？歸根結(jié)底，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體，透過(guò)技術(shù)，真正在傳播中起決定作用的還是人。所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)本沒(méi)有暴力，網(wǎng)絡(luò)的暴力來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)后面的人和人性。

　　今天，廣州白云心理醫(yī)院高級(jí)臨床心理師周彤就來(lái)為你揭開(kāi)“網(wǎng)絡(luò)面具”后的真實(shí)人心！周彤表示，網(wǎng)絡(luò)暴力事件中的受眾心理機(jī)制主要有以下三種：

　　1、網(wǎng)絡(luò)中的“群體極化”

　　在網(wǎng)絡(luò)中，志同道合的網(wǎng)民群體很容易出現(xiàn)嚴(yán)重的“群體極化”傾向。這種傾向表現(xiàn)為：網(wǎng)民一開(kāi)始即有某些偏向，在網(wǎng)上通過(guò)交流后，人們朝偏向的方向繼續(xù)移動(dòng)，最后形成極端的觀點(diǎn)。網(wǎng)民群體中非理性、易激動(dòng)的特點(diǎn)極易導(dǎo)致群體認(rèn)同的現(xiàn)象。

　　從已經(jīng)發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，大部分網(wǎng)絡(luò)受眾幾乎都是不加深思地站在所謂正義的立場(chǎng)上，一邊倒地對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行譴責(zé)，這就形成了一個(gè)龐大的持有相同意見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)群體，然后再借助這種群體“共識(shí)”對(duì)當(dāng)事人形成強(qiáng)大的社會(huì)壓力，將事件推向極致。

　　2、網(wǎng)民的狂歡娛樂(lè)心理

　　狂歡作為一種文化形式，其主要精神表現(xiàn)為消除等級(jí)、顛覆權(quán)威，注重平等自由。在虛擬的世界里，人們的各種欲望得到了充分的發(fā)泄，傳統(tǒng)的權(quán)威受到顛覆，對(duì)他人隱私的窺視欲與好奇心得到了前所未有的滿足。同時(shí)，通過(guò)對(duì)他人隱私與不幸的打探，也使網(wǎng)民獲得了心理上的滿足。

　　網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，越來(lái)越多的人以此來(lái)滿足自己的狂歡與娛樂(lè)訴求，并獲得自我實(shí)現(xiàn)的成就感。這就使得網(wǎng)絡(luò)暴力事件已經(jīng)從最初單純的對(duì)當(dāng)事者的道德審判，越來(lái)越呈現(xiàn)出娛樂(lè)化的傾向。

　　3、“集體無(wú)意識(shí)”和群體的作用

　　“集體無(wú)意識(shí)”是指由遺傳保留的無(wú)數(shù)同類型經(jīng)驗(yàn)在心理最深層積淀的人類普遍性精神。進(jìn)入了群體的個(gè)人，在“集體無(wú)意識(shí)”機(jī)制的作用下，會(huì)表現(xiàn)出明顯的從眾心理。在群體心理的支配下，約束個(gè)人的道德和社會(huì)機(jī)制在狂熱的群體中失去了效力，“法不責(zé)眾”使得他們不必為自己的行為承擔(dān)責(zé)任。

　　網(wǎng)絡(luò)暴力事件的“人”，也已經(jīng)不同于平時(shí)孤立的個(gè)人，而變成了群體中的“人”。群體的非理性、易輕信、夸張、偏執(zhí)的特點(diǎn)，極易使網(wǎng)絡(luò)群體中失去判斷能力的“人”走向極端。