自我厭惡(Self-loathing),顧名思義就是一個(gè)人覺(jué)得自己很不好,討厭自己,甚至憎恨自己。它不僅是對(duì)自己有負(fù)面的評(píng)價(jià),而是一種較為深層的、指向自己整個(gè)人的厭惡。
自我厭惡可能體現(xiàn)在生活的方方面面:工作中,自我厭惡者總是會(huì)注意到糟糕的部分,就像小編有一個(gè)朋友,會(huì)經(jīng)常傾訴她在工作方面的失誤,隔三差五就會(huì)小窗跟小編說(shuō):“我離被開(kāi)除應(yīng)該不遠(yuǎn)了吧……”
甚至堅(jiān)定地認(rèn)為:“如果硬要說(shuō)自己擅長(zhǎng)什么,大概是發(fā)現(xiàn)自己的不足,和搞砸一切吧”。
而到了和別人的人際交往中,她也會(huì)時(shí)不時(shí)在內(nèi)心譴責(zé)自己:“一說(shuō)話(huà)就冷場(chǎng),快閉嘴吧,不說(shuō)話(huà)沒(méi)人把你當(dāng)啞巴”、“如果不是我在,他們會(huì)玩得更開(kāi)心吧”。
經(jīng)常把“對(duì)不起”和“謝謝”掛在嘴邊,生怕一不小心就給別人添了麻煩。遇到喜歡的人,恨不得離對(duì)方越遠(yuǎn)越好,而一旦對(duì)方對(duì)自己好一些,就害怕自己不值得。
對(duì)于自我厭惡的人來(lái)說(shuō),似乎“注孤生”是人生常態(tài),而“我不配”變成了戀愛(ài)主旋律。
如果你也不喜歡現(xiàn)在的自己,那么試著回想一下,你是從什么時(shí)候開(kāi)始,覺(jué)得自己很糟糕的呢?
自我厭惡是怎樣煉成的?
自我厭惡并不是先天形成的一種心理狀態(tài)。沒(méi)有人天生討厭自己。我們是在出生之后,從后來(lái)的經(jīng)驗(yàn)中習(xí)得了討厭自己這件事。那么它究竟是如何形成的呢?
1.“他們都覺(jué)得我不好,我也這么認(rèn)為”
社會(huì)心理學(xué)家GeorgeHerbertMead在他的“鏡像自我理論”中提到,人們會(huì)關(guān)注周?chē)藢?duì)自己的評(píng)價(jià),并且使用這些話(huà)語(yǔ)來(lái)形成對(duì)自己的判斷。
而當(dāng)我們收到的大多數(shù)評(píng)價(jià)都是“差評(píng)”的時(shí)候,人們就會(huì)內(nèi)化這些負(fù)面評(píng)價(jià),認(rèn)為自己就是在這些或那些方面不行、不好,從而逐步形成自我厭惡。
有時(shí),這些來(lái)自外界的負(fù)面評(píng)價(jià),可能是針對(duì)個(gè)人的。比如從小受到高壓教育,常常被指責(zé),一遇到事情就被教育要“先從你自己身上找原因”。
以至于在成長(zhǎng)過(guò)程中,遇到任何不順利的情況,就會(huì)自動(dòng)認(rèn)為是自己哪里做得不對(duì),是自己不好。
此外,負(fù)面評(píng)價(jià)也可能針對(duì)某一身份或特質(zhì)。比如在父權(quán)文化為主導(dǎo)的社會(huì)中,形容一個(gè)男人很“娘”、“像個(gè)女孩兒”,幾乎等同于批評(píng)他“弱勢(shì)”、“不夠強(qiáng)大”。而較為女性化的男性,可能就會(huì)討厭自己女性化的特質(zhì),進(jìn)而發(fā)展出對(duì)于自己整個(gè)人的厭惡。
因?yàn)楹苌儆腥藭?huì)告訴他們,其實(shí)是沒(méi)關(guān)系的,和其他男孩有點(diǎn)不一樣的你,同樣也是值得被愛(ài)的。
2.“夠格都很難,理想太遙遠(yuǎn)”
EdwardHiggins在他的自我偏差理論中提出了三個(gè)自我:
實(shí)際自我(Actualself):我們實(shí)際的身體及心理狀態(tài),也是我們的現(xiàn)狀。
理想自我(Idealself):我們希望擁有的特質(zhì)、對(duì)自己抱有的愿景。
應(yīng)實(shí)現(xiàn)的自我(Oughtself):我們認(rèn)為自己必須擁有的、底線(xiàn)的、不可失去的特質(zhì)。
理想自我是促使我們拼搏的動(dòng)力,但當(dāng)人們意識(shí)到實(shí)際自我與理想自我之間有差距太大的時(shí)候,可能會(huì)覺(jué)得自己窮盡一生都變不成那個(gè)理想中的自己。
那一刻是我們最焦慮也最想放棄努力的時(shí)候,很可能會(huì)對(duì)當(dāng)下的自己產(chǎn)生厭惡之情。
而另一方面,如果實(shí)際自我與應(yīng)實(shí)現(xiàn)的自我都有一定差距時(shí),我們會(huì)容易怪罪自己,認(rèn)為連對(duì)自己的基本要求都達(dá)不到,實(shí)在太差勁了。
這種情況如果長(zhǎng)時(shí)間持續(xù),那么自我厭惡也就是個(gè)必然的結(jié)果了。
3.“用自我厭惡保護(hù)自己的脆弱”
每個(gè)人的內(nèi)心都有脆弱的一面,而接納這種脆弱是十分不易的。臨床心理學(xué)家JosephBurgo認(rèn)為,自我厭惡是一種應(yīng)對(duì)自身脆弱的防御機(jī)制。
一方面,通過(guò)厭惡自己,我們可以對(duì)自己有更好的掌控感。每個(gè)人都可能被討厭,而當(dāng)別人討厭我們時(shí),這種被討厭的感覺(jué)就是不可控的、不確定的,在這樣的感覺(jué)面前,我們也更加脆弱。
而此時(shí),如果我們自己已經(jīng)在他人之前厭惡自己了,這種被討厭的感覺(jué)就會(huì)變得可控而確定。甚至?xí)幸环N“我都這么討厭自己了,別人討厭我也很正常”的想法在。
另一方面,因?yàn)橛憛捵约?,不認(rèn)為自己值得任何好的事,我們也規(guī)避了受到傷害、暴露自身脆弱的風(fēng)險(xiǎn)。這很像是太宰治所說(shuō)的:
若能避開(kāi)猛烈的狂喜,
自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。
另外,自我厭惡的人,常常會(huì)進(jìn)行自我批評(píng)(self-criticism),就像是腦子里有另外一個(gè)自己跑出來(lái),以旁觀者的角度,對(duì)他們說(shuō)著尖酸刻薄的話(huà)。
在與來(lái)訪者的工作中,Burgo博士發(fā)現(xiàn),自我批評(píng)的背后,是人們隱藏在無(wú)意識(shí)中的憤怒,以及對(duì)于自身過(guò)高的期待。
我們或許會(huì)拒絕接納自身的局限,因?yàn)闊o(wú)法成為他人而憤怒,因?yàn)闊o(wú)法成為一個(gè)完整的、完美的人而憤怒,甚至輕視任何的不完美。
為了抵御這些感受,我們放任那個(gè)指責(zé)自己“不夠好”的聲音來(lái)攻擊我們,并且厭惡著現(xiàn)在這個(gè)不完美的自己。
被告知要“愛(ài)自己”
卻陷入更深的厭惡中
如果你也因?yàn)橛憛捵约憾械酵纯?,并且希望擺脫現(xiàn)狀,或許你已經(jīng)聽(tīng)膩了這樣的建議:
“別再和自己說(shuō)貶低自己的話(huà)”
“用肯定自己的話(huà)語(yǔ)替代自我批評(píng)”……
還有那句隨處可見(jiàn)的“你要愛(ài)你自己啊”。
自我厭惡者內(nèi)心掙扎著:“我就是討厭我自己啊,我能怎么辦,我也很絕望啊”。
甚至因?yàn)楸桓嬷獞?yīng)該愛(ài)自己,而更加討厭這個(gè)“討厭自己的自己”了。
CheriHuber在一本叫《不是你的錯(cuò):超越自我憎恨》的書(shū)里寫(xiě)道:
“如果你在生活中遇到一個(gè)人,像你對(duì)待自己一樣對(duì)待你,你早就離開(kāi)Ta了。”
可事情的難處就在這里。自我厭惡的人無(wú)法喜歡自己,也就難以善待自己;“討厭的人”和“對(duì)自己不好的人”是同一個(gè)人,都是自己,都無(wú)法擺脫。
但自我厭惡的狀態(tài)并不是完全無(wú)解的。
1.無(wú)法立刻喜歡自己,也沒(méi)關(guān)系
既然無(wú)法喜歡自己、愛(ài)自己,那么不如先不要著急去改變現(xiàn)狀。討厭自己的感覺(jué)很痛苦,但逼著自己立刻從自我厭惡到“愛(ài)自己”可能會(huì)適得其反。
也許你能做的第一件事是了解到:現(xiàn)在的你不太喜歡自己、討厭自己,這樣是可以的。
2.對(duì)自己的討厭,偶爾也可以動(dòng)搖一下
你也許十分堅(jiān)信對(duì)于自身的看法:“我就是個(gè)loser”、“我一無(wú)是處”、“都是我的錯(cuò)”。
不妨問(wèn)問(wèn)自己:我眼中的自己,真的就是全部的我嗎?
有沒(méi)有可能,別人在說(shuō)“你很可愛(ài)啊”、“你真的沒(méi)有那么糟”的時(shí)候,可能是看到了看到了你很可愛(ài)但你自己卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)的那部分呢?
時(shí)不時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)地?fù)u晃一下自我厭惡的信念,這樣所帶來(lái)的改變可能沒(méi)那么快,但它卻更加可行。
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